康乾盛世：兴盛源于人口增长与农业政策

纪连海 北京师范大学第二附属中学高级教师。中国民生研究院特约研究员，北京市骨干教师，西城区学科带头人，西城区兼职历史教研员。长期从事高中历史教学工作，曾经先后在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《正说和珅》等56讲，在上海电视台《文化中国》栏目主讲《〈孝庄秘史〉大揭秘》等105讲。先后出版了一些历史著作。

首先说“康乾盛世”。我们先假设。胡适先生教育我们大胆假设、小心求证，梁启超也这样主张过，所以我们假设“康乾盛世”是有的。那么有的前提是什么呢？前提就是政权交接。

万历四十四年（1616），努尔哈赤在东北有一个叫赫图阿拉的小村庄宣布称“汗”了。“汗”，蒙语就是皇上的意思。其实就相当于某位女士某一天在家不许孩子管自己叫妈，要叫“老太后”，就这么个意思。闺女、儿子呢，还都挺听话，“老太后”，就这样叫着。你说就您干的那事俺们知道么？俺不知道，所以说，努尔哈赤在他们那个村称“汗”这件事，被后世放大了。其实当初就没人知道，就他周边那点儿人知道。

万历四十四年，努尔哈赤在赫图阿拉称了“大汗”。“爱新觉罗”是姓，金的意思，“努尔哈赤”，翻译成现代汉语就是野猪皮的意思，“爱新觉罗·努尔哈赤”意思就是“金色的野猪皮”；儿子叫“多尔衮”意思是熊，“爱新觉罗·多尔衮”意思就是就是金色的熊。后来万历四十六年（1618）明朝发觉了努尔哈赤在赫图阿拉称“大汗”这件事，要剿灭他，但是万历四十七年（1619）努尔哈赤获得“萨尔浒大捷”。萨尔浒就是今天的辽宁抚顺，是明朝与后金辽东战争中的战略决战。此战役以明军大败而告终，是明清战争史上一个重要的转折点，也是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争，从此以后东北的局势得以改观，努尔哈赤开始转守为攻。

天启七年（1627）起，高迎祥、李自成、张献忠这些体制内的底层人物先后开始起义，在西北开辟了另外一个战场。两个战场就必然意味着明朝灭亡，这跟崇祯皇帝没什么关系，谁也不行。所以，崇祯十七年（1644）明朝的失败是不可避免的，政权就交替了，最终就是清军入关，成为“康乾盛世”的前提。

那么一个政权出现盛世，得有几个条件，前提是你得掌权。掌权是什么意思？条件的第一点，那就是专制独裁。中国人跟外国人那是不一样的，中国的君臣关系，那变化太大了。例如汉朝：皇帝上朝，说8点上朝，皇上7点到，大臣7点半到，萧何萧大丞相8点到，为什么？我是替你干活的，保卫你们家江山又不是我们家江山，你是主子，你是给我开工资的，当然你得先到了，这太简单不过了，所以皇上得先来大臣得后到，这就叫先来后到。现代人都不知道先来后到了，所有最晚来的人都是领导。汉朝就是皇上7点钟到了在那等着，大家陆陆续续地一会儿来一个，终于到8点，最上面的那个人喊，萧大丞相到，这皇上已经在那等一个小时啦，屁股多难受啊，赶紧屁颠屁颠的，还得接去，皇上得接萧何。终于坐下了，开始汇报工作，萧何汇报工作就说了：“皇上是这样的，昨天啊接了来自34个省自治区直辖市的200封信，这200封信反映了400个问题，我已经处理了196封信里所反映的392个问题，还剩8个问题有点棘手，我觉得得跟您商量商量。”那392个问题是什么，跟你皇上一毛钱关系都没有，那是我处理的，你就歇着你的，最重大的事件，花钱太多的，您得掏钱，你们家的公司，我是首席执行官，您是董事长，所以这掏钱的事您得当家。皇上的事是什么事？生孩子呗，培养接班人呗，这是汉朝。等到了宋，就不一样了，皇上改坐着，大臣改站着，没座了。到了元、明、清，改成了跪着。到了清朝，设立军机处，这是雍正设立的，这人就没有尊严了。军机处啊，早晨3点钟起床，军机大臣，如果说七个人，你，周一值班，二十四小时不能回家，天天在这屋子里，周二、周三、周四、周五、周六、周日；其他的人，3点钟起床，4点钟到，到了以后，皇上5点钟也来；大家开小会，所有的事都在会上决定；决定完后，7点钟，皇上回后宫洗脸，漱口，吃早点；8点钟上朝。军机处炕上有一炕八仙，地下有一地八仙，地八仙那儿有俩座，这都是皇上用的；地下还俩小板凳，这俩小板凳是皇上从地下上炕时蹬的。大臣，啥都没有，有的是什么呢？石板，在石板上放着几张纸，好写字用。虽然那阵人练就都跪着，跪着怎么写字啊，一手拿着石板，一首攥着笔，就这样写。人活着最高境界就是永远跪着不站，所以那阵人长寿。这就是我们讲的大清朝的专制，就是完全没有人权。

继续说大清朝，康乾盛世是怎么来的？前提、条件讲完了，现在得讲措施，有的措施客观地说是大清朝独有的，但有的措施跟大清朝没关系，说这盛世打哪来的？一个最直接证据是什么呢，在中国，同样的地盘养活了不一样的人口，这就是盛世。除了这句话您还能给我提供再新的材料么？没了，我告诉你这个数字您就知道了，先秦中国能养人的土地，西藏不算，核心地盘先秦2000万，汉、唐6000万，宋、元、明1个亿，清朝4个亿，中华民国5个亿，中华人民共和国13个亿，这都是历史的记载。从1个亿到乾隆年的3个亿再到嘉庆年间的4个亿，如果没有盛世这人口怎么发展来的呢，原因在哪里？两件事，第一，“盛世滋生人丁，永不加赋”和“摊丁入亩”。原先的赋税制度是按人口的，老百姓为了少交税会瞒报，所以统计人口是不准确的。康熙年间对赋役制度改革，规定以康熙五十年全国的丁数为准，此后达到成丁年龄的，不再承担丁役。雍正年间又实行了摊丁入亩的改革，是中国封建社会中徭役向赋税转化的重要标志。您瞧明白了，原先要按人口缴税，康熙改进了一步，规定了一个日子，“康熙五十年”，就以这一年的人口上税，再增加人口也不交税了。这就是“盛世滋生人丁，永不加赋”；雍正又改进了，按照你拥有的土地缴税，这就是“摊丁入亩”，这样把原来的人丁税摊到了地里，你们家有十个儿子和税收没关系，按地收税。这样一来，统计人口的时候，人数就出来了。这是人口增加的原因之一。

人口增加的第二个原因和清朝一毛钱关系也没有，倒是和明朝有关系。1594年就是明万历年间，福建长乐人陈振龙苦于家乡“八山一水一分田”，又是临海，土地盐碱化，生活十分艰难，便漂洋过海，来到了当时中国的附属国“吕宋”，就是今天的菲律宾。他发现当地吃的一种食物很好，就向当地人学习种植方法，带回家乡福建长乐推广种植，后被当时的“农业部长”明代的大科学家徐光启向全国推广，这就是甘薯（各地叫法不一，地瓜、山芋、白薯、红薯、番薯不一而足）。所以说这个东西是明朝推广的，可是陈振龙的甘薯才有几个啊，还没等到它们长到北京明朝就灭亡了。明朝是灭亡了，可是番薯可不管那一套，它就“长到了”哈尔滨了。这件事儿很重要，是它解决了中国的人口问题。

现在我们回过头来再说中国一样的土地为什么养活不一样的人？复旦大学的葛先生在他的著作里讲到，先秦2000万人口，汉唐6000万人口，什么原因？汉武帝手下有个人叫赵过，他发明了代田法，先秦中国人民种地是种垄上，造成土地肥料不够，而且土地要轮作，比如有三块土地，每年只能种一块。而赵过改成了种沟里，等到出苗以后，再把垄上的土培在苗上，垄就成了沟沟就成了垄，使得作物受到保护，增加了产量，土地可以连作了，所以可养活6000万人。汉朝的强盛和赵过这人聪明有关，并不能证明国家的政策好了。先秦时期战争其实就是为了生存而战，超过2000万就打仗，俘虏都埋了，不埋了没吃的。到了汉、唐时期，输了就归顺，坑杀的事儿就少多了。

宋朝，人口增加的原因是什么？宋、元、明可以养活1亿人，那是因为在中国的另一个附属国越南发现了一个高产的农作物“占城稻”。宋太祖赵匡胤亲自把它引进中国，结果导致中国南方人口超过北方，粮食产量大幅度增加。于是宋太祖赵匡胤下了两道旨意：一道是，即日起，老百姓可以吃三顿饭，此前，皇帝五餐，三品以上官员四餐，普通官员三餐，老百姓两餐；第二道，晚上可随时随地摆摊卖东西，并规定凡是管的，一律杀无赦。

清朝为什么从1亿增加到4亿？一方面是人口统计的问题，因为不收小孩钱了，没必要躲躲藏藏了；另一方面就是甘薯，养活了很多人，就一如我们现在有了袁隆平中国13亿人口饿不死。

下面我们讲政治，最重要的就是知识分子，历朝历代对知识分子政策有两种：一种就是秦始皇，“焚书坑儒”；第二种是赵匡胤，对知识分子在任何情况下不能杀，不能让知识分子坐牢，可以流放。不听话的流放海南、三亚！这真是好地方！

面对异族的统治，知识分子怎么办呢？清朝该怎么对付呢？它想了个好办法，说有一天顺治帝就说了，给我调查！这江南汉人里面文人谁是头儿啊？底下人就回了，说汉人知识分子的头儿有两个，一个黄先生一个顾先生，黄宗羲、顾炎武。皇上又问了，说这两个人什么关系啊？底下人又说了，换亲的儿女亲家。皇上说甭管了，对付他们有的是办法。

皇上就派人去找他们，到了家一敲门，黄先生、顾先生正好在一块哪，开门一看：“哟！鞑子！干吗来了？有话说有屁放！”来人就说：“我们皇上……”“打住！什么皇上，酋长！”来人也不较真儿：“那好，我们酋长说了，你们中国不有个规矩吗，后朝替前朝修史，我们要修《明史》了。我们酋长说了，修《明史》这活儿无论如何也得交给您二位老先生。”“告诉你们酋长，我们生是大明朝的人，死是大明朝的鬼，不伺候儿。”“呦！真不去？”“真不去！”“果然不去？”“果然不去，别贫了，赶紧走吧！”来人也不着急，骑上马往回走，一边走一边说：“我们皇上说了，您要去，这事儿就交给你们，要不去，我们就瞎写！”俩老头就问了：“瞎写你还能怎么写？”“我们就写大明朝276年，有167年皇帝没见过大臣，万历当了48年皇帝其中有24年没上过朝！”俩老头急了：“回来！”来人又说了：“您不是说不去吗？”俩老头说：“我说不去，没说我儿子不去！”这可倒好，儿子、侄子、外甥、学生等等一干人集合好了，俩老头说了：“走吧！跟着这个混蛋走！”《明史》修了95年。类似的做法在后面的历史中你也能找到，只要你用心。

讲到这，我们会发现对付好了知识分子，就剩下农民问题了，那农民问题怎么办？好办！本身吃饱了、喝足了就够了，在当时的历史条件下农民他要民主干吗啊？他要的是白薯，要民主没用啊。那么最后就剩下民族问题了，那就得软硬兼施。清朝康熙皇帝谁也没打过，打沙俄康熙到东北转一圈，回来了，但是只有打葛尔丹康熙三次亲征，打吴三桂康熙没动身，施琅收台湾，康熙没动，为什么哪？

话说崇祯十六年（1643），青海有一个温萨三世活佛。您可别小瞧这个人，想当年西藏藏传佛教“宗喀巴大师”带着徒弟们还在满世界要饭逃荒哪，人家温萨三世活佛就已经了不起了。有一天温萨三世活佛遇到一个朋友，他就对这个朋友的妻子说，你今天就会怀孕，那个孩子降生就是我的转世——温萨四世活佛。后来温萨三世圆寂，第二年就是1644年，温撒四世活佛诞生了，到了顺治九年（1652），八岁的温撒四世活佛被达赖接走了培训五年多，之后达赖圆寂，他又被从拉萨接到了日喀则被班禅培训了四年多，一共十年。到了康熙元年（1662），已经是由原来的一个不懂事的娃娃到了18岁的温撒四世活佛，这时候班禅把他派到了新疆蒙区，传播黄教。此时新疆的蒙古族分为四大部落，其中有一支土尔扈特已经被打跑到了欧洲，其余三个，准格尔部最强，其首领是温萨四室活佛的亲哥橧格。温萨四室活佛在各个部落传播宗教，当时其他部落都已经服从了，新疆的维部、汉部、藏族、蒙古族等等，政治上臣服于他哥，宗教上臣服于温萨四世活佛。就在这个时候，突然有两万多人发动了政治叛乱，他亲哥被暗杀了，并且叛军向温萨四世所在的阵地冲过来了，只见温萨四世活佛登高望远，找了一制高点，高声呼喊：“活佛在此，我命令你们放下屠刀。”两万人齐刷刷寺跪在那“梆、梆、梆”地磕头。为首者逃跑，到了伏尔加河，安居落户娶妻生子，建立了两个自治共和国，鞑靼斯坦和车臣。杀温撒四世活佛亲哥橧格的人名字就叫“车臣”，其部落叫“车臣共和国”。温萨四世活佛从此就不做活佛了，要统一蒙古各部，所以漠西蒙古拿下以后直奔漠北蒙古，然后直扑漠南蒙古。

为什么他能够屡战屡胜？谁见过老百姓和“活佛”打仗？所以他借助宗教的力量，太可怕了。面对这种情况康熙皇帝再也坐不住了，亲征。第一次在乌兰布统，“活佛”不知道皇帝亲征，两军阵前还喊：“活佛在此。”没用了，那个“活佛”不是皇上封的，皇上在此，诸神退位！葛尔丹就败了，鸟兽般散去，直接就退到外蒙古了。六年以后，康熙三十五年（1696）以后他又进来了，他又借俄罗斯的鸟枪兵十万，重新武装起来，在“昭莫多”那儿正集合呢。康熙听见了，追！从北京至追到外蒙古乌兰巴托东边的大森林，名叫“昭莫多”。葛尔丹还喊：“活佛在此！”那没用，这边说：“皇上又来了。”

最后“活佛”就剩了800多人，从外蒙一直跑到宁夏，见了宁夏回族的领袖跟人家说了实话：“我这辈子就算完了，皇上还悬着好多赏钱呢。这样吧，我给你一个发财的机会，待会我服毒自杀以后，你拿刀把我的头剁下来送给皇上，我把这个人情送你了，记住了！有皇上在，咱们别造反，我们已经死了好多人了，你们回族可记住了。”说完服毒自尽。

关于温撒四世活佛也就是葛尔丹的死，一直有两种观点，自杀还是被杀，这几年自杀的观点占据了主流。

面对这些我们会发现，大清朝的所谓“康乾盛世”政治上真的比以前有进步了吗？不能以人口的增长为依据。

拉拉杂杂说到这，发现一个问题，表面上看大清朝是一个“康乾盛世”，除了人口增长，这还是前朝种的红薯所致，其实一切都是假象。所以道光二十年（1840）失败很正常，其责任就在康熙、雍正、乾隆，因为在此之前从来没有对西方关闭过大门。康熙当年身边有很多有学问的外国人，关系很好，他让那些外国人教他知识。一如阎崇年老师说的，如果当时世界上有五位数学家的话，康熙绝对算一位。但你是皇上，你的任务不是让你的数学水平多高，能不能让这些教西方数学的人教咱们中国的小孩？问题是光你皇帝一个人学了很多知识有什么用？所谓的明、清闭关锁国，其实说的就是清朝，就是乾隆以后，英国人马格尔尼走了，一去不回头，也就才50年！等再回来……应该为以后的衰败负责的就应该是康熙以及他的儿子、孙子。