雍正十一年,陈元龙归里,过水西庄。同年,陈元龙还作了《水西庄记》。该《水西庄记》是最早记载水西庄的著作之一。陈元龙在与查日乾游赏时,所作前二首诗的题目中,称“水西园”;在《水西庄记》中,有了“水西庄”之称。可见,陈元龙的《水西庄记》,为“水西庄”正式定名。......
2023-09-01
道光初年,水西庄兴盛100多年后,出现了窳败之状。天津道员金洙和原天津道员、时任直隶按察使陆建瀛,分别于道光八年(1828)、道光二十二年(1842),进行了两次修葺。经过四年的整修,基本恢复了芥园的原貌。
道光二十七年(1847),画家田雪峰绘《水西庄修禊图》,这是水西庄的又一幅重要画作。有九位官吏和文人为此图作了序、跋。图中芥园的夕阳亭、歇山楼、御碑亭、河神庙牌坊,以及山门、假山、琵琶池、木板桥等景点,历历在目。
咸丰三年(1853)和同治十二年(1873),南运河芥园大堤决口,水西庄两次被水淹,园基日颓。同治年间起,芥园之地,有菜农种菜,花农莳花,加速了园林的荒芜。无怪乎诗人华鼎元感叹:“问柳寻花过水西,万竹烟雨绿凄凄。雪泥鸿爪痕何在?行到河干路欲迷。”(《津门征迹诗》)
水西庄从康熙五十九年始建,至同治十二年被水淹,前后兴盛了153年。
光绪四年(1878),长芦盐运使如山(冠九),应河神庙寺僧之请,重新修了水西庄门宇。
光绪二十六年(1900),水西庄被军警所占,园内名胜被践踏殆尽。
1912年,济安自来水公司占了大部分园基,建芥园水厂。随后聚丰曲店、贫民小学、北洋火柴公司,也相继踏进。至此,水西庄面目全非。1916—1919年,军阀曹锟窃移水西庄所有的太湖石到河北自家花园(今254医院)。当年河神庙的那对珍贵清代石狮子,也被移至现今建设路自来水公司,守卫大门去了。
水西庄虽然园景已废,但是大量文献尚存。水西庄从始建至园景荒废,前后兴衰近200年。
有关海津讲坛荟萃(第一辑)的文章
雍正十一年,陈元龙归里,过水西庄。同年,陈元龙还作了《水西庄记》。该《水西庄记》是最早记载水西庄的著作之一。陈元龙在与查日乾游赏时,所作前二首诗的题目中,称“水西园”;在《水西庄记》中,有了“水西庄”之称。可见,陈元龙的《水西庄记》,为“水西庄”正式定名。......
2023-09-01
李庄的由来,即与此息息相关。自南溪上溯60华里的里程桩就在李庄下游北岸约15华里的一个叫凉亭子的地方。久而久之,人们便将这天然的里程桩唤作“里桩”。渐渐地,李庄成为长江上游重要的水路驿站:从宜宾经这里,去泸州、重庆,可直抵南京、上海。而李庄的存在,最早可以上溯到春秋战国时期。北周时,南广县迁移到李庄镇所在地。......
2023-12-04
水西庄初建时,“地周百亩,水木清华,为津门园亭之冠”。水西庄建成后,至乾隆年,又进行了三次扩建和一次增建。第二次扩建是乾隆十二年,查为仁在水西庄之西,建小水西,也是园中独立式的小区,供查为仁晚年之用。小水西建成后,查为仁举行了“小水西落成庆典诗会”。查为仁、查礼和水西庄的才女以及查为仁的挚友,参加了诗会,并对小水西热情吟咏。查为义在水西庄东侧,建了介园。......
2023-09-01
特别是在清康、雍、乾三代,水西庄的高雅文化达到鼎盛时期。水西庄的雅文化特征,表现在很多方面,诗词文化就是耀眼的亮点。作《水西庄夜雨读书图》。乾隆元年客居水西庄,与查为仁唱和最多。乾隆元年来津,久居水西庄,与查为仁、查俭堂兄弟以及刘文煊、周月东等结社联吟,词章最富。据不完全统计,清康雍乾三代的水西庄诗词,有万首之多。客居水西庄的文人墨客和官吏,诗词皆佳,数量众多。......
2023-09-01
此时,水西庄的建设已经初具规模,时称水西园。为什么说金至元的《重过水西园》诗,作于康熙五十九年秋日呢?按《宛平査氏支谱》,金至元逝于康熙六十年二月二十五日,而她写的《重过水西园》诗,所描写的又是水西园的秋景,那她重过水西园的时间,至迟应在康熙五十九年。如果从花影庵算起,水西庄始建时间比原说早了五年;假如从水西园算起,比原说早了四年。......
2023-09-01
写稿要找题目,不很容易,这次就可以用联而且想之法,由汽车而扩大,说“代步”;又泛论不好写,只说自己的一点点经历和感受。《水浒传》里有神行太保,可证找代步是无能。总之,思路随道家,对不用腿而找代步就不会有什么好印象。表现于代步方面,有轨变为无轨,长亭短亭变为高速,余落日的渡头变为机场。不只文章,情意也是自己的特别值得珍重,所以就本诸存诚的原则,以下说说与代步有关的或说由代步引起的情意。......
2023-07-30
正因为这样一种特殊的信仰要求,基督徒在获得官方的正式承认之后,面对周围仍然居大多数的异教敌对势力,在无先例可循的情况下,选择罗马会堂建筑巴西利卡这样一种较少带有异教印迹的建筑类型来作为他们的公开活动场所。公元315年,君士坦丁在台伯河西岸原卡利古拉赛车场附近的使徒彼得墓地上建造了老圣彼得巴西利卡大教堂。相比之下,差不多就在同一时期建造的君士坦丁巴西利卡会堂采用的却是混凝土交叉拱技术。......
2023-09-21
此处理西方哲学与中国传统思想关系之研究路径和方法论取向,可名之曰“以西解中”。当下学者常以宋明理学借鉴佛道二教理论为例,来类比说明“中国哲学”借鉴西方哲学“援西入中”“以西解中”之合理正当性。与“以西解中”“先哲学,再中国”致思方向相反,“以中化西”取向于“先中国,再哲学”。所谓“再哲学”,即参照、借鉴西方哲学,以“创造性解释”“哲学化”有机还原后的真正的“中国传统思想”。......
2023-10-29
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