在耆那教寺庙建筑中锡卡拉象征着圣山，大多建在寺庙的圣室或圣龛顶部。锡卡拉式耆那教寺庙流行于印度北部地区和南部个别城镇，集中在拉贾斯坦邦、古吉拉特邦和中央邦部分地区，是耆那教寺庙最主要的一种建筑类型。主体锡卡拉位于全寺中心的中心式则是对应着圣室位于寺庙中心的十字形寺庙布局，是耆那教寺庙所特有的形式。......
2023-08-31
耆那教寺庙建筑：石柱石梁与膜式装饰的完美结合
【摘要】：耆那教寺庙建筑的“框架结构”也让人印象深刻。各地的耆那教寺庙都使用梁柱体系，绝大多数是由石材加工成的石梁、石柱。耆那教寺庙的各个柱厅、圣室和围廊都使用这种梁柱体系。除此之外，耆那教寺庙中的框架结构还是膜式装饰和流动空间的完美结合。寺庙建筑最基本的框架结构是其灵与骨，而精美绵密的雕刻和装饰则是其血与肉。
耆那教寺庙建筑的“框架结构”也让人印象深刻。各地的耆那教寺庙都使用梁柱体系，绝大多数是由石材加工成的石梁、石柱。石柱立在柱础上，柱身之上连接柱头，柱头上支承横梁，再由横梁支承穹顶或屋顶。这种结构体系有些类似古希腊的石构神庙，又很像中国和日本的木构建筑，似乎完美地融合了两者，却又能看出现代建筑结构体系的影子。耆那教寺庙的各个柱厅、圣室和围廊都使用这种梁柱体系（图4-24）。柱子样式众多，各地区、各寺庙都不相同。石柱上多雕刻有造型繁多的神侍形象，甚至同一座寺庙中也找不到完全一样的两种图案。横梁、天花和穹顶密布精美华丽的花纹和图案。
除此之外，耆那教寺庙中的框架结构还是膜式装饰和流动空间的完美结合。寺庙中无论内外大多精心雕琢了繁复细致的几何纹理、人物雕刻和细部装饰物，而通常又以内部空间更为出众。这些雕刻都以石柱、石梁、墙体和穹顶等作为载体，北部地区的寺庙中比较常见的弓形装饰物则被安置在两根石柱之间。雕刻和装饰物构成了一层华丽的薄膜，附着在寺庙建筑的结构体系上，笔者将这种雕刻与结构体系的耦合关系概括为膜式装饰。寺庙建筑最基本的框架结构是其灵与骨，而精美绵密的雕刻和装饰则是其血与肉（图4-25）。
在框架结构体系中最吸引人的是充满动态和朦胧美的流动空间。首先，寺庙内外通过绵密装饰的包裹，模糊了体量间的界限以及内外的区别和空间上的限定，使得整个空间充满了活力。其次，在院落式寺庙中，柱厅和围廊常常做开敞式的处理，彼此互通、联系紧密。在以拉那普尔的阿迪那塔庙为代表的十字形布局的寺庙中，更是把这种流动空间做到了极致。寺庙内部空间均互相开放，平面布局自由，没有被限定死的流线。光线也从采光口和庭院被引入室内，流动的光影便成为最好的画笔，凸显出了寺庙内交织流动的空间。
图4-24 层次分明的结构体系
图4-25 包裹着结构体系的细部装饰
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2023-08-31
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