被教徒们作为偶像崇拜的主要是耆那教的二十四位祖师和圣人,也可以说他们就是耆那教的神。建于印度各地的耆那教寺庙大多以这二十四个祖师中一位的名字命名,并献给这位祖师,作为后人对他的纪念。图1-6阿迪那塔塑像图1-7帕莎瓦那塔塑像图1-8大雄塑像第二十四祖即为耆那教创始人大雄。......
2023-08-31
耆那教寺庙建筑的空间内向性与印度次大陆上的其他宗教建筑显著不同,却有些类似中东的伊斯兰教建筑。绝大部分耆那教寺庙,甚至是那些具有重要地位的寺庙通常隐藏在城市肌理之中,它们与周围建筑相融合,并不具备引人注目的外观。但人们一旦走进寺庙,便会被它豪华富丽而又纯净圣洁的内部空间所深深吸引。尤其大型的院落式寺庙更是如此,不仅建筑外部富于动感的造型和精美的雕刻,建筑内部也都精雕细琢,甚至比寺庙外部更加华丽。
在这一点上耆那教寺庙与印度教神庙形成了鲜明的对比。如果说耆那教寺庙具有一种谦逊的空间内向性,那么印度教神庙则表现为一种张扬的空间外向性。印度教神庙多标新立异,务求在周围建筑中突出自己,以彰显其教派的雄厚实力。神庙体量宏大,造型极具动势,塔顶高耸入云。建筑外壁遍布精致的雕刻和让人眼花缭乱的细部装饰。寺庙内部空间往往让人压抑,室内装饰相对于神庙的外观简洁单调(图4-22)。
造成这种差异的原因除了宗教实力的强弱有别外,其实更多地是受到了各自宗教思想的影响。印度教神庙是服务于“神”的建筑,人们建造起壮丽的神庙是为了祈求神灵的庇佑,神庙首先作为神在人间的居所,人在其内顶礼膜拜以取悦神灵、祈求赐福。神庙外观越是宏伟壮丽,便越能取悦神灵,也就越灵验。而神庙内则是提供给神明休憩的居所,因此必须向人们传达神的威严。为了创造神秘庄严的宗教氛围,大多数印度教神庙在外面看来虽然具备雄伟的体量,但进入寺庙没有与之对应的内部空 间,殿堂内都阴暗潮湿,非常压抑。
图4-22 印度教神庙阴暗压抑的柱厅
耆那教寺庙都是为“人”而存在的,更具人文精神。首先,耆那教并不信仰神,所供奉的祖师是人类,不具有神力;其次,耆那教训导教徒刻苦修身、一心向善,积极引导人性,并不宣扬高深莫测的玄秘。耆那教寺庙本身作为一个提供给僧侣和教徒进行宗教教育和活动的公共空间,必须适用(图4-23)。因此,与印度教神庙建筑相反,耆那教寺庙在印度的诸多宗教建筑中创造了最为富丽堂皇的内部空间。它的内在一般都符合它的外观,甚至要比外观更加让人惊叹。耆那教寺庙受到积极引导人性的宗教思想影响,因此它的室内空间相比其他宗教建筑更具开放氛围,宽敞明亮,让人心情愉悦。总而言之,耆那教寺庙多具备内向空间的特质,外观并无太多惊奇之处,但内部空间却富丽堂皇而又神圣庄重,生动形象地表现了安详富足的彼岸世界图景。
图4-23 耆那教寺庙宽敞明亮的柱厅
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