耆那教认为“业”是一种看不到的物质，它吸附在人的灵魂上，阻碍了最终的解脱。耆那教把严格的苦修作为得到灵魂解脱的手段，其修行往往非常极端，有些教徒甚至通过神圣的绝食，自愿饿死而达解脱。......
2023-08-31
耆那教寺庙建筑中的独特纪念塔
【摘要】：纪念塔是耆那教寺庙建筑中非常独特的一种建筑类型，塔式寺庙纪念性强，巍峨耸立的石塔凌驾于周围建筑之上，远远望去蔚为壮观。因为建造一根纪念柱要远比建造一座纪念塔容易，所以这种简化形式在印度南部得到了广泛的运用，几乎每座耆那教寺庙的入口前都要立上一根纪念柱。宽容自由的文化环境和伊斯兰教势力入侵的时代背景，使得两座纪念塔更加稀有和珍贵。造型上主要仿照了中世纪时的纪念塔形式。
纪念塔是耆那教寺庙建筑中非常独特的一种建筑类型，塔式寺庙纪念性强，巍峨耸立的石塔凌驾于周围建筑之上，远远望去蔚为壮观。建造塔形建筑往往比在平地上搭建寺庙更加费时费力也更为困难，所以这种寺庙形式并不普遍。在印度北部地区，塔式寺庙多为5～7层，且能上人，顶部是一个宽敞的观景厅。纪念塔外壁四面都雕刻有精美的祖师神
，其间以绵密的几何图案作为装饰。在印度南部地区，纪念塔的形式则演变简化为一种称为“玛那斯坦哈”（Manastambha）的纪念柱。因为建造一根纪念柱要远比建造一座纪念塔容易，所以这种简化形式在印度南部得到了广泛的运用，几乎每座耆那教寺庙的入口前都要立上一根纪念柱。
在拉贾斯坦邦的奇陶加尔城堡（Chittaurgarh Fort）里现存一座非常壮观的纪念塔。这座纪念塔建于13世纪，由当时的王公出资建造，并献给初代祖师阿迪那塔（图4-4）。塔高24米，共有7层，由当地产的石材建造。塔身截面为“亚”字形，下部较为敦实，上部略有收分，最顶层则建一四面出挑的观景厅。纪念塔第2层的外壁四面都雕刻有精美的圣龛，龛内供奉着阿 迪那塔的圣像，圣龛两旁则雕刻着作为护卫的神侍（图4-5）。其余各层也都雕刻有祖师神
和一些神侍，其间装饰以精美的花纹图案。
图4-4 奇陶加尔耆那教纪念塔
图4-5 塔身上精美的圣龛
观景厅四面出挑，平台的石柱之间装饰以华丽的弓形装饰物。塔内雕刻不如外壁细致，只在石柱和石梁上有一些华丽的装饰图案。在城堡内还有一座建于15世纪、供奉毗湿奴的印度教纪念塔。此塔仿照耆那教纪念塔而建，总高36米，共有9层，用于纪念王公在与伊斯兰教入侵者之间的战争中取得的胜利（图4-6）。在奇陶加尔城堡，我们再次看到了耆那教与印度教建筑并存的现象，城堡的王公本是信仰印度教的，但对耆那教宗派却持有相当宽容的态度。两种宗教都没有驱逐彼此，宗教自由得到了最大限度的保障。宽容自由的文化环境和伊斯兰教势力入侵的时代背景，使得两座纪念塔更加稀有和珍贵。
古吉拉特邦的艾哈曼德巴德有一座类似的纪念塔，此塔于殖民时期由当地富商出资建造。纪念塔仍运用曼达拉图形设计平面，通体由石材建造。造型上主要仿照了中世纪时的纪念塔形式。塔身外壁上也雕刻有祖师神
和精美的装饰，塔内供奉祖师圣像。这座石塔的造型与先前的纪念塔相比显得有些单调呆板，塔内外的雕刻也远不如早期精致（图4-7）。
图4-6 奇陶加尔印度教纪念塔
图4-7 艾哈曼德巴德耆那教纪念塔
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