耆那教寺庙建筑：阿玛撒格尔宫殿寺庙考察

2023-08-31 理论教育版权反馈

【摘要】：一些地区的当地统治者为了显示王国的雄厚实力，提高民众的凝聚力，出资兴建了大量耆那教寺庙建筑。幸运的是在拉贾斯坦邦距离斋沙默尔5公里左右的阿玛撒格尔仍现存有一座建于王宫内的耆那教寺庙。图3-13a阿玛撒格尔宫殿寺庙入口图3-13b主厅内景图3-13c寺庙圣室

8—12世纪，耆那教在拉贾斯坦邦和古吉拉特邦影响力日盛，教派和宗教团体发展迅猛，渗透到社会的各个阶层。在宗教大师和富商团体的努力下，耆那教逐渐被地区统治者接受，并得到了他们的大力支持与赞助。部分地区由于统治者皈依了耆那教，甚至形成了信仰耆那教的国家。这一时期拉古两邦地区的耆那教已经具备了广泛的社会基础又有富商团体的经济影响力作为其坚强后盾，地区统治者们为了巩固自身的统治，开始纷纷将地区统治与宗教活动结合起来。而两者相辅相成，耆那教由于得到了地区统治者的推崇，宗教地位大大提高，自身发展也更为迅速。这段时期是耆那教发展的黄金时代，大批精美壮观的耆那教寺庙建筑建于这段时期。一些地区的当地统治者为了显示王国的雄厚实力，提高民众的凝聚力，出资兴建了大量耆那教寺庙建筑。国王们为了方便宗教活动将寺庙建在王宫中，甚至把寺庙与宫殿相结合，将两者合二为一，创造了一种全新的寺庙建筑形式。遗憾的是，在伊斯兰教势力侵入后，这类寺庙大多连同宫殿被一并摧毁，至今少有遗存。

幸运的是在拉贾斯坦邦距离斋沙默尔5公里左右的阿玛撒格尔（Amar Sagar）仍现存有一座建于王宫内的耆那教寺庙。寺庙约建于13—14世纪，在20世纪时被大规模重建，近年又经修缮。王宫位于古城遗址中部，紧邻一天然湖泊（图3-11）。城市环绕湖泊展开，湖边建有蓄水池和水井，离水井不远处现仍有一些居民房屋和一座小型耆那教寺庙，其年代不详，附近居民偶尔会来此处汲水。遗址范围内的古迹除了重建的宫殿外都已不复存在，这座遗址离耆那教古都罗德鲁瓦（Lodruva）不远，在废墟中零星散布着耆那教纪念柱，推测这里在中世纪时呈为一个耆那教小王国。

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图3-11　阿玛撒格尔宫殿寺庙区位图

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图3-12　阿玛撒格尔宫殿寺庙

寺庙建于王宫的一角，从宫外就能看到它高耸的锡卡拉塔顶。这座耆那教寺庙结合了印度传统寺庙建筑风格和拉杰普特宫殿建筑风格，平面布局上为圣室和一个前厅相组合的形式（图3-12）。圣室四面开门，每面均供奉有祖师塑像，前厅中央仍是一个极其华丽的穹顶，其外侧的门廊则更多地体现了宫殿建筑的特点。寺庙共有两层，二层连通屋顶平台，由错落的台阶可以通达王宫的其他房间。寺庙和宫殿由产自当地的黄褐色砂岩建造，内外均满布细密雕刻。除圣室外壁有少量表现神侍的雕刻外，其余石刻都是绵密的植物纹样和几何花纹，层层堆砌，让人眼花缭乱（图3-13）。

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