最后一步就是测试网络的连通性，可以利用前面介绍的Ipconfig、Ping、Tracert等系统工具。测试IP地址属性使用Ipconfig/All显示本机所有适配器的完整TCP/IP配置信息。测试网络连通性Ping命令使用Internet控制消息协议回响请求和回响答复消息。路由器、防火墙或其他类型安全性网关上的数据报筛选策略可能会阻止该通信的转发。如果命令失败，本机的TCP/IP可能出现问题。使用Ping命令检测DNS服务器IP地址的连通性。......
2023-11-25
魏晋南北朝农业技术革新：犁耙耱等工具的使用与提高产量
【摘要】：魏晋南北朝时代统治者重视牛耕和垦荒，“以足给养”，他们大力发展农业生产，农业生产工具和生产技术有了很大的改进和革新，如整地的工具有犁、耙、耱等。生产工具以及技术的革新和普遍使用，大大提高了产量和质量。从嘉峪关的魏晋壁画中，可以看到耕作技术的进步，例如犁耕由两牛挽犁发展为一牛挽、使用耙地和耱地的新技术等。这对后世的农业生产起了极大的指导作用。
魏晋南北朝时代统治者重视牛耕和垦荒，“以足给养”，他们大力发展农业生产，农业生产工具和生产技术有了很大的改进和革新，如整地的工具有犁、耙、耱等。耙地时，人立于耙上，使入土较深，来回往返拖拉，将土壤耙细、耙均匀。耱地是在犁地和播种前后使用，不装铁齿以压平土壤为宜。生产工具以及技术的革新和普遍使用，大大提高了产量和质量。从嘉峪关的魏晋壁画中，可以看到耕作技术的进步，例如犁耕由两牛挽犁发展为一牛挽、使用耙地和耱地的新技术等。
北魏时期农学家贾思勰（生卒年不详）治学严谨，“采捃（jùn，摘取）经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”，最终写成《齐民要术》这部农学著作。在此著作中，他系统、全面地总结了六世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，包括种植菜蔬果木、养殖畜禽鱼类到各类食品加工的技术知识，尤其是总结了魏晋南北朝时期北方的生产经验，是中国第一部完整的农业科学著作。自古以来，中国就以农业为主要生产部门，农业很发达。据《汉书·艺文志》记录，西汉以前共有九种农书。《氾胜之书》是西汉农书，但已散佚，就靠一些农政书籍尤其是《齐民要术》的引文，人们才能知其残句。《齐民要术》这部著作反映了中国古代农学成就，该书特别重视天时、地利和人力三种要素，提出了以农为本、多种经营的思想。这对后世的农业生产起了极大的指导作用。
犁地图砖画（魏晋，甘肃嘉峪关新城5号墓出土）
耙地图砖画（魏晋，甘肃嘉峪关新城5号墓出土）
耱地图砖画（魏晋，甘肃嘉峪关新城5号墓出土）
翻车图（引自王祯《农书》）
水碾图（引自王祯《农书》）
水磨图（引自王祯《农书》）
牛与神兽图（局部，北齐武平元年，山西太原市王郭村出土）。图中之公牛健壮，前后有神兽围护，凸现对牛的尊奉，表现了对农耕的敬重。
扬场图砖画（魏晋，甘肃嘉峪关新城5号墓出土）
有关碰撞中的民族大融合：魏晋南北朝的文章
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魏晋南北朝文化的影响详细阅读
魏晋南北朝是我国文化的转变期，而和两汉截然不同；但唐代的文化却和这时代有密切的关系。次述南北朝的经学，南朝的经学，即继承魏、晋一派，叫做南学，北朝变动较迟，多守汉儒之说，叫做北学。又南北朝经师多为义疏之学，虽不及汉、晋诸儒章句学的博大，但于经义大都能疏通而互相证明，实开后此唐人疏注的风气。此外尚有《十六国春秋》，纪十六国事，为后魏崔鸿所撰；其书至北宋已亡佚，今通行一百卷本，为明万历时的伪作。......
2023-08-17
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魏晋南北朝文学之特点与成就详细阅读
第三章魏晋南北朝文魏晋以降，随着文学的自觉，文章写作风格发生了重大转变。南北朝散文成就虽然略逊于前朝，但也不乏佳作。降及南北朝，文人更加执著于追求文章的形式之美，文学创作精雕细琢，刻意追新求变，遂使骈俪化文风盛行于世。骈文是南北朝时期最具代表性的文体，其间佳作迭出，为一时之胜。南北朝骈文的运用极为广泛，铭、诔、书、论等各种文体中无处不有骈文的痕迹。南北朝辞赋最显著的特征是骈俪化。......
2023-12-07
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南北朝时代的开局：魏晋南北朝的碰撞与融合详细阅读
说到南北朝时期的历史，不能不讲到宋武帝刘裕其人。由于他的存在，很大程度上改变了南部中国的统治构架，基本上推翻了东晋以来世家大族独霸政坛的局面，并开始形成了南北对峙的政治格局。灯树纹锦刘裕的第二功是平定了桓玄之乱。方格兽纹锦义熙六年，刘裕又轻而易举地灭掉了称霸一方的南燕。同时，它又是南北朝时代的开局之年。这一年，北魏政权的第二代君主拓跋嗣去世。南北对峙的局面正式形成了。......
2023-08-31
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魏晋南北朝：民族大融合中的碰撞详细阅读
在晋代，社会生活中被认为最重要的是“品”。曹操一死，曹丕的心腹陈群马上提出了“九品官人法”，一下把这个“品”字提了出来。他认为“魏立九品，权时之制”，是长久不了的。是以上品无寒门，下品无势族。在中国历史上，还没有其他人能将“九品中正制”批评得如此透彻。刘毅说的“九品中正，实为乱源”，完全正确！刘毅等人用“上品无寒门，下品无势族”十字，清晰地描画出了西晋上流社会的面貌。......
2023-08-31
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魏晋南北朝时期的乐舞大交融详细阅读
魏晋南北朝时期由于西方和东北边境各国以及各地区、各民族的乐舞纷纷进入中原，出现了各族乐舞文化大交融的景象。这个时期的乐舞大荟萃和大交融，为后来隋唐乐舞的发展奠定了基石。由此，西域乐舞也成为宫廷乐舞。......
2023-08-31
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江东初建：孙氏统治下的魏晋南北朝详细阅读
诸葛亮在《隆中对》中说到：“孙权据有江东，已历三世，国险而民和，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”到得曹操统一北方，刘备立足荆州之时，孙氏东吴之成为“三国鼎立”中的一足，已成定势。孙策在江东扫除了诸多地方割据势力，发展很快。孙权曾随其兄长转战江东，立下了汗马功劳。孙策死后，孙权遵守兄长“举贤任能、各尽其心”的方略，重用张昭、周瑜等贤才，很快使江东的局面稳定了下来。......
2023-08-31
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魏晋南北朝时期的民族融合与碰撞详细阅读
寇谦之居“帝师”之位，便宣称遵老君训诫改革天师道。寇谦之对道教进行改革的主要措施是：一、禁止利用天师道犯上作乱，务以忠孝等儒家道德规范为道士的行为准则。寇谦之像继寇谦之之后，南朝刘宋时，又有庐山道士陆修静，对南方的天师道进行了改革。陆修静编著有关斋醮仪范的著作多达一百余卷，基本上完成了道教的科仪。经陆修静改革后的南方天师道被称为南天师道。......
2023-08-31
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