康德是近现代哲学家第一人，他第一个回答大学是什么：“大学是学术共同体，它的品格是独立追求真理和学术自由。”例如，哈佛大学的校训是“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”；耶鲁大学的校训是“真理与光明”；剑桥大学的校训是“此乃启蒙之地，智识之源”；斯坦福大学的校训是“愿学术自由之风劲吹”，等。例如，耶鲁大学被称为“人文科学的殿堂”，一座真正的象牙塔，使得她成为美国人文科学研究的高地。......
2023-11-23
大学的学术自由与批判之自由
【摘要】：大学提倡学术自由，允许学术探索和批判。但批判之自由，笔者认为可能不是多点少点的程度差异问题，而是认可与否和给予与否的问题。是故，对批判的自由要么持集体无意识，避而不谈，或者对批判之自由进行或明或暗的限制。实际上，大学要尊重批判的自由，批判是大学存在的重要价值之一，鼓励批判、支持批判和发扬批判，学术发展和大学发展才能有更加宽广的前景和空间。
大学提倡学术自由，允许学术探索和批判。在一定意义上，自由是为了探索和批判而存在的。就此论，“自由”两字，价值千金，力重千钧，是大学的灵魂。历史上，大学内的学者和知识分子就有“无自由，毋宁死”的说法和为之殉道的真实案例。
探索之自由在大学内倒是被认可，无非是多点少点、充分不充分的差异。但批判之自由，笔者认为可能不是多点少点的程度差异问题，而是认可与否和给予与否的问题。在人文社会科学领域，大学里否认批判之自由的人，要么是没有充分认识何谓批判，要么是片面地认为批判是传播负能量，要么可能是受批评的利害相关者。是故，对批判的自由要么持集体无意识，避而不谈，或者对批判之自由进行或明或暗的限制。实际上，大学要尊重批判的自由，批判是大学存在的重要价值之一，鼓励批判、支持批判和发扬批判，学术发展和大学发展才能有更加宽广的前景和空间。
就大学研究（研究大学的学问）这一学术领域而言，“探索”研究指向的是“正向”，探讨大学应如何办；“批判”研究指向的是“反向”，探讨大学不应该怎么办以及哪里办得不好。据我观察，现实中从事大学正向探索的研究人员可谓浩浩荡荡，与之相对应，从事大学反向批判的研究人员寥寥无几，我们急需补足并做大后一个群体，壮大研究的力量，扩大批判研究的势力范围。这是现实的需要，是研究的需要。
时下的大学，真的办得好吗？从批判的角度看，有些大学确实办得不错，但个别办得却没有那么好，甚至相当糟糕。
例如，师生本来应是大学的主人，在个别学校却不知何故没能发挥主人翁的作用；学生对大学并不认同和满意，学生毕业成为校友以后谈及母校鲜有自豪感和荣誉感，部分学生甚至避而不谈是哪个学校毕业的；一些教师总是在想方设法跳槽到其他高校去，谈及所在学校不是吐槽，便是脸上挂满充满失望，不愿谈及学校任何事情。
再如，教学和科研本来应是大学的主调，但在个别大学，行政管理、后勤服务、学生管理等却成为中心工作。在个别大学，日常工作被各种各样的会议、迎来送往和考察参观塞满，领导们鲜有时间和精力关注教学改革等工作。
还有，个别学校没有正视自己的办学传统和优势，总想办成综合大学，干一些自己并不擅长的工作。如师范大学想把理工科办成优势学科，理工大学想把人文学科办成优势学科，农业大学想把体育音乐学科办为优势学科。
如此种种，不胜繁举。这些事情和行为无不在说大学表现得并不好。对于大学堪忧的表现，教育管理部门的领导都看不下去、坐不住了。比如，公开在一些会议上批评部分高校对教学工作是“领导精力投入不足，教师精力投入不足，学生精力投入不足，资源配置投入不足。”
面对大学的那些不良或不合理的现象，难道有必要掩盖而不进行批判吗？如果不允许有志之士进行批判和质疑，揭露真实景象，又何来纠偏改正，何以推进大学发展。
在我看来，在我国大学快速发展，取得伟大成绩的当下，允许和鼓励一群搞大学研究的批判者道说大学风云，督促大学完善不足，纠偏改错快速发展，这是一件很有意义的事情。所以，对大学的不足和不善进行批判，大胆地说真话，讲实话，虽然话不中听，令人难受，却是一剂有利于大学健康可持续发展的良药。古人有训：“忠言逆耳，良药苦口。”
话虽如此，但进行批判有时会碰到这样或那样的困难和阻碍。中国语言，博大精深，就事论事时，可能正反两面皆有各自的理由和立场。你说你是在讲大学批判研究、说实话，可能有人说你是在传播负能量、扰乱正途；你在分析大学不足，警示“有则改之，无则加勉”，可能有人会质疑抨击你为何不讲功绩，没事找事，一味鸡蛋里挑骨头；你在批判个别大学存在乱象和不完善，可能有人提出发达国家也存在类似现象，无法根治，属于共性问题。总之，就是不承认受批评的高校存在不完善和不完美，就是对批判持不友好的态度，就是有意无意地向批判者“泼冷水”。
在此环境中，批判研究者要心胸坦荡，铁骨铮铮，不存私利，对自己的良知负责，对真相对负责。殷海光先生曾说：“一个真正的知识分子必须只问是非，不管一切。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个时候流行的意见，当然更不考虑时尚的口头禅；不考虑别人对他的思想言论的好恶情绪反应；必要时也不考虑他的思想言论所引起的结果是否对他有利。”[1]批判研究者还要崇尚理性，系统、深入地研究，谨慎提出观点，用事实说话。博克指出“教育和研究也许不是抨击社会丑恶现象最明显、最英勇的手段，但从整体上看，它们却是最可靠的方法。”[2]当然，如果批判者的角色还被他人误解，被驳斥为在传播负能量，受到偏狭的指责，批判者自当不动如山，巍然矗立，无须辩解，由得他人言说。
对于大学教育批判，受众应有大度之心，特别是大学领导干部和管理者，要能够容忍不同的声音，广开言路，听听批判者不太中听甚至难听的真实话，有则改之，无则加勉。这是优秀的领导干部和管理者需要具备的人文素养，也是管理岗位的工作职责。如果在大学内都无法容忍批判之声，那么，大学哪里有权批判社会，引领社会发展呢！
2017年4月4日
【注释】
[1]殷海光.中国文化的展望[M].上海：上海三联书店，2002:544.
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