立昌山神封泉，啰母报恩，女索哑，龙舞朝阳

2023-08-30 理论教育版权反馈

【摘要】：莫道啰母不说话，哑女知恩心中挂，舍身化作长流水，润遍青山四季花。“滴水之恩当涌泉相报”，这句话用在啰母身上可真是恰如其分。这段故事的来龙去脉是这样的——啰母本是一方山神的小女儿，叫小玉。山神说不过女儿，没当回事。私闯、滞留凡间不算大事，山神的女儿嫁给凡人可是要治罪的！啰母在山下和她爹吵了一架，谁也不服谁。啰母歇斯底里大叫几声，只有山谷回音，她那狠心的山神爹地已不知去向。

莫道啰母不说话，

哑女知恩心中挂，

舍身化作长流水，

润遍青山四季花。

“滴水之恩当涌泉相报”，这句话用在啰母身上可真是恰如其分。

某年某月的某一天，一个小女孩流落到抚仙湖边，离湖仅剩百步之遥，却没有力气爬去喝水，挣扎一番支持不住，一头栽倒在地人事不省。她被路人发现时已气若游丝，奄奄一息。万松山下，罗干箐村民打来湖水一滴滴喂给小姑娘，终于，小姑娘睁开了眼。村民们一看这五六岁的女娃也没个大人跟着，竟还不会说话，这怎么行，就把她带回了半山腰的罗干箐村。

罗干箐全村都是乐善好施的人，小哑女从此吃上了百家饭穿上了百家衣。村民发现小女孩能发出两个简单的音，一个像是罗干箐的“罗”，一个像是母亲的“母”，便给她取了个名字，啰母。

话说啰母长到十岁，开始“自立门户”。她觉得总吃人家的喝人家的，很不好意思，于是在村边搭了一间草房，开了半亩荒地，尽量自己养活自己。村民们见啰母这是要自给自足，便送来了农具送来了种子。几年后，啰母种瓜得瓜种豆得豆，自己也长成了大姑娘，真就自强自立了。

啰母究竟是怎么个来头，谁也没问。长到二八一十六岁，罗干箐人已把她当成本村土生土长的姑娘了。到了这个年纪这个岁数，提亲的自然就来了。不能说话不碍事，人好人俏勤劳能干，谁不爱啊！英雄不问出处美女不问来由，村里年纪相当的后生个个都看上了啰母，把媒人累得不行。姑娘情窦初开懵懵懂懂脸红心跳，对下一个阶段的人生充满向往。

这一天，村里又来了五六位提亲者，姑娘羞得躲到门外。突然狂风呼啸沙石乱飞，媒人跑出门外要拉姑娘进屋，却发现姑娘不见了踪影。

啰母被风沙卷到山脚下。她一连打了几个寒战，预感到大事不好……

山脚冷风阵阵枝叶萧萧。一阵风过，啰母听到有人说话：

“玉儿，你逃出神界至今已逾十年，人间有法，神界有律，即使你甘愿为人，未去神根就还是神界一员，你偷练邪功化作人形不算犯大戒，但嫁人，则触犯神律，必被严惩！”

啰母紧闭双眼，隔空传音：

“父王，女儿不爱仙界只想做人，男大当婚女大当嫁乃人之常情，我做人不做彻底，岂不枉了人生！”

闷雷震得山石动，林涛涌处万叶飞。父女言来语去，呛了起来！

山神道：

“自古都是人拜神，

天地难容神嫁人！”

小玉道：

“前有牛郎娶织女，

后见七妹嫁董永，

天地联姻乾坤在，

怎能阻断儿女情！”

山神道：

“牛郎织女千年苦，

七女董永两离分，

宠你不咎你任性，

你若嫁人我不容，

就算我网开一面不拿你，

神界岂饶罗干箐！

执意与人论婚嫁，

株连咱家罪满门！

今日我无奈做决定，

给你二载断人情，

春秋冬夏共八季，

你收了人形回神宫，

倘若怠慢抗我令，

我叫那罗干箐——黄沙遍地，寸草难生！”

小玉道：

“父王你蛮横霸道太无理，

怎知我为成凡人苦用功，

我耳濡目染整十载，

点点滴滴记心中，

学他们勤劳勇敢多自立，

学他们乐善好施好民风，

学他们团结一心迎风雨，

学他们舍己为人真英雄，

学他们互帮互学多平等，

学他们茶余饭后乐融融。

我不要阴森冰冷神仙境，

我只要好山好水好人伦！”

各位，这类传说这种桥段，一般的套路并不是这种。大家耳熟能详的套路向来好理解，通常是低幼级的——王子恋上村姑，王爷大怒阻拦；公主恋上樵夫，母后撒野炼荒。老套路中父一辈、子一辈针尖对麦芒的原因大多归因于小辈有了“不该有”的爱情，古今中外都这么“演戏”。但这个故事没爱情，是山神怕女儿和凡人产生爱情，“先下手为强”。这种矛盾冲突是把主人公智商做正常描绘，脱离了那些“马后炮”之类的戏剧冲突。所谓不落俗套，是因为山神父女有自己的生活、性格曲线，山神怎么可能傻到等女儿有了爱情才出手！

爱情并不一定是所有故事的主题，它并不是“永恒”的。

这段故事的来龙去脉是这样的——

啰母本是一方山神的小女儿，叫小玉。这小姑娘太作，也不知受了什么蛊惑，小小年纪冒出个入凡入俗的念头，一心想变成凡人，体会一次波澜壮阔的人生。山神说，你可拉倒吧，你就算有个凡人样，也走不进凡人生活，你可别去折腾凡人了，他们又耕田来又织布又挑水来又浇园，够苦的了。小玉说爹地呀你不懂啊那多充实呀！我可愿意和凡人一起受苦了，不苦我咋成长啊！

山神说不过女儿，没当回事。小玉偷偷看到了山神的法术宝典，不管不顾就开练，没想到在一个月黑风高的夜里，走火入魔了，娇躯一闪，真去了凡间。这场歪打正着的跨界可不好玩，亭亭玉立的小玉躺在万松山下变成了一个六岁的哑女，神虚体虚，走都没法走，幸好遇到了罗干箐的村民。山神发现女儿跨界后赶紧查宝典找破解方法，一看，不好办了，变不回来了，这娃要在人间走完“一轮”才可在相关法术的帮助下重回神界……

本来山神没打算和女儿说十二年回归的事，他想时间一到把女儿弄回来就好。可没想到还没到十二年，小玉赶上了凡人的婚嫁年龄段，提亲者不少，山神发现女儿蠢蠢欲动！这还了得！私闯、滞留凡间不算大事，山神的女儿嫁给凡人可是要治罪的！山神心想，我要再不出手，等你相中了谁家后生非嫁不可，我这一方山神就干到头了，革职不说，全家老少都会有牢狱之灾啊！啊！啊！

啰母在山下和她爹吵了一架，谁也不服谁。山神心想，我不给你施加点压力你这犟脾气还真不好调理，临走时便轻轻打了个响指，山脚下顿时一阵热浪，百树落叶百草皆枯。啰母翻了个白眼，抖抖身上沙土往家走，就听到脚下声音有点不对劲，走一步响一声，低头一看，坏了，百树落叶百草干枯是随着她脚步移动的！她走到哪，哪的花草树木就枯死，虽说牵扯面积不大，但这不行啊，啰母回家要打水要种地，要是走到哪都这样，菜园子怎么办？村里的水井咋个整！啰母歇斯底里大叫几声，只有山谷回音，她那狠心的山神爹地已不知去向。

等到夜幕降临，啰母才敢回家。提亲的人早走了，啰母战战兢兢去自家菜园多收了些菜再到井里多打了几桶水，心想我明天起就少出门了，别给乡亲们添麻烦，我那不通人性的爹地过几天消气了可能就没事了，嗯，肯定过几天就没事了……

啰母太天真了。山神施法可不是短期行为，他算得清清楚楚，再过两年，女儿就可以回归，这两年时间必须让回归达到个水到渠成的效果，压力不能减，法术不能停。

突如其来的大旱在罗干箐蔓延，而且旱得古怪旱得稀奇，山溪断流、水井见底，草木枯死、大地干裂，从春天到秋天虽然时有大雨，可就是存不住一滴水。

这一年，罗干箐颗粒无收，村民们的饮用水都要从抚仙湖人挑马驮。

这一年，罗干箐村民给自己的村子改了个歪名——老干箐。

村民们谁也没察觉干旱和啰母有关系，但啰母在干旱出现后性情大变，再也不接受提亲，把自己关在了家里。

自责的啰母终日以泪洗面，她痛恨爹地心狠，却无法救助乡亲。当年她偷练法术化成人形时已殚精竭虑，那时山神爹地还未发现她跨了界，若不是罗干箐村民滴滴泉水相救，她早已化成白骨。罗干箐的百家饭百家衣把她养大成人，如今全村却因她而衰……她想立即返回神界让全村人不再煎熬，但“一轮”时间未到，她无能为力。

大旱第二年，啰母疯了。她走家串户，敲开门就给人跪下磕头，几户村民以为哑女太渴是要讨口水喝，端出从抚仙湖打来的水递给啰母，啰母泪流满面，说不出心中苦楚。

“老干箐”的名号方圆百里人人皆知，村里几位老奶到万松寺烧香磕头，拜了雷神拜雨神，拜了龙王拜河仙，万松寺高僧了然大师一边安抚一边念经，说阿弥陀佛你们咯是老干箐来呢？几位老奶点头。了然说你们那点有个叫啰母的姑娘咯是？几位老奶又点头，了然说那就对了。老奶纳闷，了然又说你们回克在山脚下挖个山洞，这个洞不好挖噶，六尺高六尺宽六丈深，那山全是千年青石万年土，坚硬得很，你们也没得哪样先进工具，咯整得成？老奶说，整得成了，只要有盼头我们就整整瞧。了然说阿弥陀佛阿弥陀佛，不是整整瞧，有时限呢，过了盛夏就是秋，一夜寒风变天候，立冬过后第三日，啰母进洞引水流。老奶一听这可好了，叩谢高僧赶回村，喜讯传遍老干箐。

时间过得真快，转眼就过“金秋”。老干箐一年四季都是“金秋”，枯树枯草黄怏怏一片，村民们是掐着日子才知道“时限”将至。全村人艰苦挖山洞整整九个月，终于在立冬前挖进了六丈深。几位老奶跑到万松寺请高僧再做指点，了然说阿弥陀佛你们要让啰母在立冬后第三天来，老奶说哑女疯的了头不梳脸不洗衣衫不整来了怕冲撞了佛祖神灵，了然说让她来万松寺拿些香烛她自然就好了。老奶又连忙回村找啰母，比比画画把事情原委给啰母一说……

哑女听罢翻黄历，丝丝笑意挂嘴边，眼看“一轮”时日满，重返神界换山泉。连忙梳妆巧打扮，机不可失此一番！

立冬后第三天，啰母在几位村民陪同下来到万松寺，一见了然便双膝跪地。了然慈眉善目点了十八炷高香十八支红烛放托盘里递给了啰母，也没言语。啰母对了然深施一礼，接过香火，转身走出万松寺直奔山洞。

天助啰母，这一路曲曲弯弯走了好几里路，托盘上的香火竟然一直燃烧，风都吹不灭！来到山洞前，啰母已满身是汗，有些站不稳了。午时三刻快到了，啰母端着香火向山洞走去，洞口前慢慢转身回头，看着众乡亲，泪水夺眶而出。

这一眼，她又看到了十二年前的故事：

奄奄一息的小女孩被村民抱在怀里，一口一口喂水；骨瘦如柴的小妹妹在村民家里，大口吃饭……

村民们并不知即将发生什么，以为啰母把香烛送进洞中便会返回，和大家一起等待山泉。

啰母走进深洞六丈，前行无路。她精疲力尽，把就要燃尽的香烛泼向绝壁……

山洞中狂泉喷薄，巨浪呼啸。啰母被泉水吞噬，无影无踪。村民们见洞中水满外溢，润山润田，一阵欢呼，随后意识到啰母罹难，全村人大喊啰母，悲伤不已。

“老干箐”的村民一直不知道啰母的来历，但他们记下了万松寺高僧和啰母的功绩，之后的每年正月初一，村民们都会到万松寺交“香火粮”，“老干箐”村也再次改了名字——“啰母箐”。

很多年以后，万松寺历代高僧的大名被一一载入史册，村民们发现，并不存在法号“了然”的大师。

顺便说一下，如今的《澄江县地名志》里找不到罗干箐、老干箐、啰母箐这三个名字。想必又改了名字。但这个村寨离万松寺应该不远。

正是：