澄江的金子：金砖、金条、金元宝，沉甸甸的黄金

2023-08-30 理论教育版权反馈

【摘要】：澄江的“金子”指的是黄金，金砖金条金元宝，黄澄澄，沉甸甸的黄金。据说民间“摸金校尉”们从未打消对澄江“金子”的惦念，至今仍在析风水找方位暗中勘察。中国早就有“金崇拜”现象，西南地区少数民族众多，汉文化进入较晚，当地人用“金子”形容和修饰财富、人品、精神等各领域中出类拔萃者，更容易被大家理解和接受。

在澄江民间传说中，“金子”一直是个神奇的存在，就像歌里唱的那样，“你存在，我深深的脑海里，我的梦里，我的心里……”。澄江的“金子”指的是黄金，金砖金条金元宝，黄澄澄，沉甸甸的黄金。

“暗藏”在风水宝地澄江的金子，至少来自两位知名人士，一位是末代元梁王把匝剌瓦尔密，一位是大清的高官段泰利。梁王藏宝至今已过600年，段大人藏宝也逾300年。据说民间“摸金校尉”们从未打消对澄江“金子”的惦念，至今仍在析风水找方位暗中勘察。又一说是，数百年间梁王山、万松山的乾坎艮震、坤兑离巽早已被高手摸透，但挖掘工作需隐秘进行，时机不合不能轻易开工。

▲传说梁王藏宝地

老姜好像也在等某个时日的发现、发掘，他甚至能想象出一大堆金子出现在万众面前的场景。他最爱看考古和寻宝的纪录片，对抚仙湖“湖底文明”念念不忘。他说，古人和现代人玩游戏都是真金白银地玩，玩出现代人的探索欲和进取心，一定是他们的本意。

2018年6月，昆明的摄影师老姜为拍摄电视剧采景时，在梁王山顶放飞了一架航拍无人机，层峦叠嶂的梁王山全景被纳入镜头，收入磁卡，超清画面，毫厘毕现。老姜早就知道梁王的传说，他质疑大家公认的“跑马场”和“金殿”的位置，他说能征善战的梁王绝不可能在如此开阔的地方练兵、坐帐，当年梁王上山时已是四面楚歌，后来要剿杀他的沐英也是用兵如神之人，梁王怎敢暴露自己在山上的布局！

“九库金九库银藏在山上几百年都找不到，能把东西藏这么深的人，他咋个可能把自己军力摆出来给人看！”老姜说。

当年秋天老姜的戏开拍，景地不在澄江而在大理，但他的电脑壁纸仍是梁王山俯瞰图，超清画面，毫厘毕现。我去剧组时他会指给我看，你看，这里，就是那个“金库石门”。我开玩笑说，你对梁王山财宝有执念啊！他说，好奇心啊，找到财宝，多过瘾的事！

“金库石门”的位置现在叫石门村。传说从前村边有三道石门，门前神迹频现，或金光四射或金人“快闪”，村中先人常有见证却无法破解，也不敢深入，便把神迹一代一代传至今天，传到了成千上万和老姜一样有美好梦想的人的心里。

抽茧剥丝去发掘一个传说，所有的线索和悬疑都会带给人愉悦感。在龙街的酒肆茶舍，总有人相信未来出现的黑科技一定会帮人找到梁王的宝藏。

“传说么肯定有来源，时间久了传呢就越来越离谱。你别去听那些‘封门银锭’‘金瓜’之类的故事，别去管那些神灵咋个咋个呢说法，肉眼凡胎呢也瞧不着那些个玄幻呢东西。单说梁王占山十几年，若是真呢，那些人马吃哪样喝哪样？没有钱咋个养兵？所以呢山上藏着财宝还是可信呢，是不是九库金九库银不好说，财宝肯定会有噻。”

▲绿水青山

“人无远虑必有近忧哦，他下山和明朝兵将打，也要给自己留退路噻，山上存些金银财宝，才有继续发展的可能噻！现在也一个样，国家么都存黄金，咯合！为发展噻。”

“科技发达了就找到了，说不定将来天上的卫星就有透视功能了，看个清清楚楚。”

我坐在万海的酒馆里和当地人闲聊，提到传说中的宝藏，他们津津乐道。酒馆门外，街边墙上贴着色彩鲜艳的环保宣传标语：

绿水青山就是金山银山。

梁王藏宝可能是为了重整旗鼓东山再起，段泰利藏宝却是为了“镇山”。

相传段大人辞官离京时做了个很煽情的举动——车载马驮京城土，以表忠君爱国心。皇上一感动，赏赐段大人36 缸金银。段大人建万松寺花掉金银30 缸，有6 缸金银被他深埋山中。

藏宝若是史实，很可能到此为止了。但“6 缸金银”数额巨大，给了后人足够的想象空间，好事者接踵而至，并不是上山寻宝，而是不断加工段大人的藏宝故事。无数位“段大人”留下了一波又一波和藏宝地有关的“歌诀”，东一句西一句，挟神傍仙，莫名其妙。

流传至今的三组出自“段泰利”的“谜面”，文采“感人”：

其一

金银各三缸，埋在万松山。

金银各三缸，埋在对面山。

永作镇山宝，国泰又民安。

其二

金钟对玉鼓，石龙对石虎。

金银到用时，能救半个府。

其三

山也笑，水也笑，黄鸡现，白马跑，寺中找。

月亮圆，兔有情，嫦娥笑，吴刚到，镜中找。

白云住，黄云飞，白云黄云同相遇，阳光照大地。

段泰利虽是行伍出身，却也曾是皇太极起兵时的军师，后官至右丞相，辞官赴滇建万松寺时又大胆践行自己“三教合一”思想体系，如此人杰，不说才高八斗，也是满腹经纶……可“他”传下的歌诀却四六不靠，不说平仄押韵什么的，“镇”的哪座山自己先糊涂了，“永作镇山宝”的“永”字看似信誓旦旦，却又说起了“金银到用时”，没个准谱，歌不歌谣不谣，用词用句的水准、节奏能让民间快板艺人气死在万松山下。一代军师若真是这般手笔，皇太极成就霸业岂不是赌来的！

然而，后续的歌诀和故事再荒唐，也带出了效应，确实让寻宝者、猎奇者把目光投向了澄江，投向了立昌万松山。

如今说来，这可能是澄江最早且最成功的旅游宣传策划案，离世的段大人也想不到“6 缸金银”会在群策群力中为宣传推广本土风情做出巨大贡献，不但传播了万松山万松寺的美名，连抚仙湖畔的立昌村、禄充村乃至整个澄江都受益匪浅。

万松寺的守寺人给我讲段泰利的故事时，也说到些“6缸金银”的事，也背了几组“歌诀”。他说，是真是假已经不重要了，“歌诀”根本没法考证，更像是道听途说。

万松山下的立昌小镇方位极好，背靠青山，面朝“大海”。这是块宝地，金银之地。

中国早就有“金崇拜”现象，西南地区少数民族众多，汉文化进入较晚，当地人用“金子”形容和修饰财富、人品、精神等各领域中出类拔萃者，更容易被大家理解和接受。藏宝必是藏金子，人品好会被形容成“像金子一样闪闪发光”，传说中的神灵、精灵也大多是黄金“制”成的，金孔雀，金猪，金马鹿……如今，深埋在澄江地下的“金子”似乎提示人们做很多事情，比如说，抚仙湖就是一座金生金、银生银的宝地，澄江人正在尽全力呵护这一湖独一无二的财富，“金崇拜”已不仅仅是由古至今的文化现象了，“绿水青山”的珍贵，堪比黄金。

▲生态移民的湖岸村庄

有道是“念念不忘必有回响”。

摄影师老姜又在筹划一部寻宝题材的网络电影，让我帮他关注一下合适的景地。我找到很多在临沧、大理、德宏、澄江拍的照片给他，问他的电影里是不是也有“摸金校尉”之类的人物，他说，“摸金校尉”是盗墓门派，寻宝不是盗墓，寻宝的目的应该是护宝，这才是人间正道。

姜老师说话总能说在点子上。护宝，又让我想起了澄江人为保护抚仙湖做出的史诗般举动——环湖棚户区改造及生态移民搬迁工程。

澄江人在护宝。

澄江的金子：金砖、金条、金元宝，沉甸甸的黄金

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