唐宋时期的中国传统文化概论

2023-08-30 理论教育版权反馈

【摘要】：在宋代，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙是古文运动的核心人物，加之临川文学的两位代表，即曾巩和王安石，形成了“唐宋八大家”。该时期的唐诗逐渐改变了南北朝时期的宫廷之风，走上了新的发展之路，属于唐诗的开创期。李白、杜甫也生活在这一时期。与白居易、元稹等新乐府诗人同期，还出现了韩愈、孟郊、贾岛等为代表的韩孟诗派。在该时期，唐诗逐渐衰微。

进入唐代，中国传统文学进入一个全面繁荣的新阶段。在文学样式上，诗歌在该阶段达到了发展的顶峰。诗歌的题材内容、创作方法、风格倾向等，都走向了成熟与完备。在散文方面，唐代韩愈、柳宗元倡导了古文运动。在宋代，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙是古文运动的核心人物，加之临川文学的两位代表，即曾巩和王安石，形成了“唐宋八大家”。在宋代，词的发展达到了鼎盛，而词也成为宋代文学的代名词，即宋词。

（一）唐诗

作为中国传统文学一种重要的文学样式，诗歌在唐代走向了辉煌的顶峰。保存至今的唐诗有5万多首，堪称古代诗歌的宝库，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。唐诗的发展大致经历了四个时期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐，其中，盛唐和中唐的诗歌发展最为辉煌璀璨。

1.初唐诗歌

唐朝建立之后的90余年被称为初唐。该时期的唐诗逐渐改变了南北朝时期的宫廷之风，走上了新的发展之路，属于唐诗的开创期。该时期的代表诗人主要有“初唐四杰”，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，还有陈子昂、宋之问等人。他们对六朝的宫廷文风进行了有力的批判，在诗歌内容和风格上摆脱了齐梁的浮艳之风，提出了轻“绮碎”，重“骨气”的主张。陈子昂明确地指出了南北朝诗歌的缺点，提出了“兴寄”与“风骨”。

【案例】7－1　送杜少府之任蜀州

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2.盛唐诗歌

从唐玄宗到代宗大历初年的50多年被称为盛唐时期，唐诗在该时期达到了历史发展的顶峰。该时期的唐诗主要包括以孟浩然、王维为代表的山水田园诗派和以高适、岑参为代表的边塞诗派。李白、杜甫也生活在这一时期。

师承陶渊明和谢灵运的诗风，王维和孟浩然以洗练含蓄、清新秀丽的笔墨描绘了田园的静谧和山水的优美。孟浩然主要描写田园隐逸生活，诗风恬静淡远，其代表作有《春晓》《夜归鹿门山歌》《过故人庄》和《宿建德江》等。王维被称为“诗佛”，在描写自然山水的诗歌创作中，呈现出“诗中有画，画中有诗”的境界，其代表作有《使至塞上》《鹿柴》和《送张判官赴河西》等。

作为边塞诗的主要代表，高适、岑参描写了祖国边疆的大漠风光，塑造了边关健儿戍边保国的形象，有英雄气概的激昂豪迈，也有缠绵婉转的儿女柔情，有开拓疆土的昂扬进取，也有对战争残酷的控诉揭露。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》和《走马川行奉送封大夫出师西征》等最为著名。另外，盛唐的边塞诗人还有王昌龄、王之涣、王翰等人。

盛唐诗歌最为杰出的代表应首推李白和杜甫。李白又称“诗仙”，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是杜甫在《饮中八仙歌》里写到的，杜甫用夸张的手法，塑造了李白桀骜不驯、豪放纵逸、傲视王侯的艺术形象。李白是唐诗浪漫主义的杰出代表人物，他的诗大都描绘祖国的大好河山，想象变幻莫测，情感热情奔放，风格豪放飘逸。李白蔑视权贵，傲视礼法，追求自由和解放，具有极强的浪漫主义色彩。李白对后世影响巨大，首先是他诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力。他那“天生我才必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，那“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，那与自然冥一的潇洒风神，曾经吸引过无数士人。在中国传统社会那种个体人格意识备受压抑的环境下，李白狂放不羁、纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。他诗歌里那种豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水出芙蓉的美，对后来的诗人也有很大的吸引力，苏轼、陆游等大家都曾受到他的影响。在中国诗歌史上，李白是一位旷世奇才，有着无可替代的不朽地位。

杜甫被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，是唐诗中现实主义的代表。他的诗稳健典雅、沉郁顿挫，包蕴着深沉的儒家情怀。作为诗圣，杜甫是中国传统知识分子心中的偶像，是儒家文化理想人格的化身，他对国家、人民具有强烈的责任感，对现实生活有深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时社会中各种形式的隐患，代表了当时的“社会良知”。

杜甫以浓厚的忧患意识，写下了大量反映当朝者穷兵黩武却不顾百姓死活，朝廷权贵与普通百姓生活对比悬殊的诗作。如《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》“三吏”“三别”等，表现了他对人民的深切关怀和对残暴政治的批判，这正是儒家思想的精华。由于杜甫把这种精神深深地沉积到他的诗歌中，所以他的诗歌才有着恒久的魅力。儒家文化极重人伦情感，在这方面，杜甫表现得十分突出。杜甫对他的妻子感情至笃，在他的诗中，“妻”“老妻”“妻孥”等出现过几十次。对待兄弟，也是如此。如，在《得舍弟观书》中写道：“尔到江陵府，何时到峡州？乱离生有别，聚集病应瘳。”在《送舍弟颖赴齐州三首》中写道：“风尘暗不开，汝去几时来？”，等等。但是，杜甫的人情并不是仅仅限于亲情，而是极大地扩展开来，形成了“大庇天下寒士俱欢颜”的博大慈爱胸怀。^[2]

3.中唐诗歌

唐代宗大历年间到唐文宗大和年间，被称为中唐。该阶段是唐诗衰而复兴的阶段。以白居易、元稹、张籍和李绅等为代表的新乐府诗派，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，由此展开了轰轰烈烈的新乐府运动。诗人们使用新的语言、新的标题对汉乐府进行了创新，创作出大量针砭社会时弊、通俗平易的现实主义诗篇。其中，白居易作为领军人物，其作品《新乐府》五十首、《秦中吟》十首、《卖炭翁》《红线毯》《长恨歌》和《琵琶行》等诗篇贴近现实、语言通俗、对比鲜明、情感强烈。

与白居易、元稹等新乐府诗人同期，还出现了韩愈、孟郊、贾岛等为代表的韩孟诗派。该诗派崇尚“陈言务去”，追求雄奇险怪的诗风特色。此外，该时期还有刘禹锡、柳宗元、李贺等诗人，诗歌流派众多，风格各异，呈现出极为繁荣的景象。

4.晚唐诗歌

唐王朝灭亡之前的七十余年称为晚唐。在该时期，唐诗逐渐衰微。其中，李商隐和杜牧的成就最高，二者合称“小李杜”。李商隐长于七律，以独具特色的美轮美奂的诗歌，登上了晚唐诗歌创作的顶峰。他的代表作是无题诗，包括以《无题》为题的十五首和以句首二字为题的“准无题”诗近三十首。如《无题·相见时难别亦难》：

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

梁启超在《中国韵文内所表现的情感》一文中评价李商隐的诗时说：“义山（李商隐字）的《锦瑟》《碧城》《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的，我们若还承认美的价值，对于此种文字，便不容轻轻抹煞。”与李商隐不同的是，杜牧的诗具有“雄姿英发”的特点。他长于七绝，创作出许多享有“二十八字史论”之誉的七绝诗。如《赤壁》一诗：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（二）宋词

作为一种新兴的诗歌形式，词发轫于隋唐，在五代时已经取得了很高的成就。到了宋代，词达到了鼎盛，成为与唐诗比肩而立的文学样式。唐圭璋所编纂的《全宋词》收录了作品2万余首，词人多达1400余位。前人有“词至北宋而大，至南宋而深”之说，认为北宋词尤争骨气，南宋词则专精声律，由此将宋词划分为北宋和南宋两个时期来论说。

1.北宋词

北宋初期的词人主要以晏殊、晏几道、欧阳修等为代表。该时期的词人沿袭了南唐五代的词风，在内容上偏重于风花雪月、离愁别绪等情感的抒发。如晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

北宋中后期，苏轼成为词坛的杰出代表。他在词的创作上进行了革新，扩大了词的题材内容，将诗歌和散文的写作手法运用到词的创作过程之中，增加了语言的豪放、飘逸之感，开创了“豪放”词派。南宋胡寅说：“词曲至东坡，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，逸怀浩气超乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣。”苏轼的词摆脱了以往孤寂惆怅之情，抒发了豪放激昂之情。

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2.南宋词

在南宋，词获得了进一步的发展。在前期，词的主要代表人物是李清照、张孝祥等。随后，出现了爱国词人辛弃疾。

李清照是婉约派词人的代表。她的词可以分为两个时期；前期主要是抒写少女和少妇的情怀，缠绵悱恻；后期主要表现国破家亡的哀痛，凄恻哀怒。

在南宋，豪放派词人的代表以爱国词人辛弃疾为首。他将苏轼的以诗为词扩展为以文为词，展现出慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向，丰富了苏轼所开创的豪放词风，形成了与婉约派截然不同的艺术风格。

唐宋时期的中国传统文化概论

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