维系民族团结与国家统一的凝聚力计

2023-08-30 理论教育版权反馈

【摘要】：中国传统文化中庸尚和的精神，孕育了中华民族崇尚和谐统一的博大胸怀，坚持统一，反对分裂，把国家统一看作天经地义的事。自古以来，中华民族是由国内各民族祖先共同缔造的。中国传统文化基本精神具有维系民族团结、国家统一的凝聚功能，在民族处于危难时刻愈加明显。中华民族要求民族之间团结友好的愿望与爱国思想是一致的。

中国传统文化基本精神的一个重要功能，是维系民族团结、国家统一的凝聚功能。中国传统文化基本精神具有全民性，体现了中华民族的共同心理素质，是整个民族精神面貌的体现。中国传统文化不仅具有坚韧的“内聚性”，还对外来的文化具有“拒异性”；这有力地维系着中华民族的存在，使中华民族免受异民族心理、精神的影响。

中国传统文化的“内聚性”和“拒异性”相结合，产生了对外来文化的强大消化力。例如，在外国，佛教的宗教势力超出政治势力；但在中国，不论帝王如何尊信佛教，帝王终究要依靠儒家的礼法来统治人民。如果佛教徒不适应中国社会的传统惯例，使佛教汉化，在不抵触儒家伦理道德的情况下进行宗教活动，而企图传播完全外国面貌的佛教，也是不能立足的。^[45]

印度佛教《盂兰盆经》传入中国后，为了适应中国的文化传统，其中的目连救母故事便不断改变情节和内容。元代的《目连救母》杂剧，把原本的如来佛改为观音菩萨救难，佛的地位被观音所取代，这与当时佛门声誉败坏，全真道盛行于北方有密切的关系。上演这个故事时，还穿插了“度索”“蹬坛”“跳圈”“窜火”等杂技节目，以迎合中华民族对于戏曲的传统娱乐要求。

中国传统文化中庸尚和的精神，孕育了中华民族崇尚和谐统一的博大胸怀，坚持统一，反对分裂，把国家统一看作天经地义的事。该文化传统对中华一体、国家统一民族文化心理的形成，对国家、社会的长治久安，曾经发挥了十分重要的聚合作用。

中华民族共同心理因素——浑厚、淳朴、崇尚气节和坚忍不拔的特征，是在漫长的历史发展过程中形成的。自古以来，中华民族是由国内各民族祖先共同缔造的。在历史上，虽然各民族之间的关系和战交替、有好有坏，但由于各族之间通过贸易、结盟、通婚以及“大杂居、小聚居”的居住格局等多种方式接触，逐渐成为不可分割的整体。

西周初期，便称中国为“华夏”。之后，历史的潮流便朝向“华夏一体”的方向发展。例如，古书上云“此皆生一父母而阅一和也……是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也”^[46]，表达了汉代人渴望民族团结的美好愿望，把中国所有的民族看成是骨肉兄弟。因此，外国人“自其同者视之”，就称所有的中国人为“汉人”了。

中国传统文化基本精神具有维系民族团结、国家统一的凝聚功能，在民族处于危难时刻愈加明显。在中华民族长达数千年的成长历程中，虽然经历过无数次各民族间的斗争，但是每当外敌入侵之时，各民族立刻团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。例如，在明代抗倭斗争中，湖广的土家族与苗族官兵建立了“东南战功第一”^[47]的伟绩；郑成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾，得到了台湾各族人民的热烈响应与支持；明清之际，沙俄殖民者入侵黑龙江流域，当地达斡尔、鄂伦春、鄂温克等民族坚持战斗，并在雅克萨自卫反击战中配合满汉官兵，取得了反击战的胜利。正是因为中国文化精神有如此深厚的凝聚功能，在鸦片战争以后的百年中，虽然西方列强使用各种卑劣的手段，仍未能实现瓜分中国的目的。

中华民族要求民族之间团结友好的愿望与爱国思想是一致的。自古以来，中国就享有“礼仪之邦”的美誉。《诗经》中的《鹿鸣》《木瓜》等诗篇，都反映了中华民族与境外民族礼尚往来的美德。西汉以后，历代王朝政府都派使节出使周边国家，从事外交、文化交流和互利互惠的贸易活动，使节大都“入境随俗”而不是“君临异国”。为中外文化交流做出过突出贡献的人物有很多，如张骞、鉴真、郑和等都被载入史册而受到景仰。^[48]

维系民族团结与国家统一的凝聚力计

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