文化精神是相对于文化的具体表现而言的，具有广泛性、普遍性的精神。中国传统文化基本精神是凝聚在文化现象中，并通过文化现象体现出来的思想基础，指导和推动中国文化不断前进的思想源泉。由于中国传统文化的博大精深和丰富多彩，中国传统文化基本精神的思想也不是单纯的，而是一个包含着诸多要素的思想体系。......
2023-08-30
中国传统文化的包容性：对境外文化同化力及丰富内涵
【摘要】：中国文化之所以能发展至今，具有如此强大的生命力，原因是多方面的，中国文化的包容性是其中最重要的原因之一。中国传统文化的包容性主要表现在以下两个方面：（一）对境外不同文化进行吸纳、消化的同化力所谓同化力，是指中国文化对外来文化的吸纳和消化，使之中国化后成为中国文化的有机组成部分，从而丰富了中国文化的内涵。
英国历史学家汤因比曾说过，在近6000年的人类发展史上，出现过26种文化形态，其中包括四大文明古国的文化体系，但是只有中国的文化体系从未中断过，表现出强大的生命力。中国文化之所以能发展至今，具有如此强大的生命力，原因是多方面的，中国文化的包容性是其中最重要的原因之一。中国传统文化的包容性主要表现在以下两个方面：
（一）对境外不同文化进行吸纳、消化的同化力
所谓同化力，是指中国文化对外来文化的吸纳和消化，使之中国化后成为中国文化的有机组成部分，从而丰富了中国文化的内涵。在中国文化发展的历程中，佛教文化的传入和中国化就是很好的例证。佛教起源于印度，公元1世纪前后传入中国。佛教传播的结果是，一部分完成了在中国的本土化，即中国化，成为中国式的佛教；一部分被宋明理学吸收、消化，成为中国传统文化的一部分。
在中国文化发展的过程中，曾屡遭南北方少数民族的军事侵略。如，春秋之前“南夷”“北狄”的入侵，西晋的“五胡乱华”，宋元时期党项、契丹、女真等先后南下，以至明朝末年，满人入关等等。
南北方少数民族入侵中原的过程中，虽然在军事上暂时占据优势，甚至建立了强有力的统治政权，但是在文化方面他们都被先进的华夏农耕文化所同化。少数民族对中原进行军事征服的结果，不仅没有使中原的文化毁灭中断，反而使征服者的文化发生了变迁和皈依，被中原文化同化。中国文化正是因为消化、吸收了各少数民族文化的新鲜血液，才进一步增加了其生命力。
（二）对境内各地域、民族文化的融合力
所谓融合力，是指中国传统文化在中华民族的汉民族文化的基础上兼容并包了中国境内各地域少数民族的文化，形成了内涵丰富的中华文化。中国传统文化属于内陆型文化，产生并成熟于与外界隔绝的东亚大陆，封闭性的地理环境是其赖以形成不可忽视的重要因素。中国境内有黄河流域的中原文化，长江流域的巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化，以及西域文化等。
早在先秦时期，不同区域之间就存在文化交流，各民族文化在传播交流中博采众长。中国文化的发展过程中，北方的游牧民族学习中原汉族的农耕技术很大程度地被汉化，并将畜牧业生产技术传入中原。在各民族长期的交往中，中原地区各民族语言的差异逐渐消失，汉语成为通用语言，夷夏观念日益淡化。
因此，中国文化强大的同化力使进入中国的境外文化被同化，中国文化强大的融合力使进入中原地区的外族文化被融合。中国化了的境外文化和汉化了少数民族文化，与原有的汉族文化、中华文化融为一体，成为中国传统文化不可分割的有机组成部分。中国文化历经数千年从未中断过，表现出了顽强的生命力，这不仅与中国农业—宗法社会所具有的延续力有关，与半封闭的大陆环境所形成的地理条件有关，也与中国传统文化本身所具有的包容性有很大关系。
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