明清两代，虽然文化专制主义空前强化，程朱理学在思想文化中占统治地位，但与资本主义萌芽相适应，思想界也悄然兴起了一股启蒙思潮。王阳明的“致良知”学说，对人的主体性进行了高扬，对正宗统治思想进行了有力的反叛，成为明朝晚期人文思潮的哲学基础。总之，早期启蒙思想的萌芽，不仅是对封建制度的批判，实际上也宣告了封建文化的没落，昭示了中国传统文化由中古形态向近代形态转型的开始。......
2023-08-30
明清统治者：中国传统文化的文化专制
【摘要】：明清统治者，一方面在文化领域推行文字狱，制造恐怖；另一方面则不断消灭异党，巩固专制。他们因上疏弹劾魏忠贤24大奸恶，被锦衣卫逮捕，一批知识分子如左光斗、魏大中受酷刑而死。中国文化遭遇了秦始皇焚书以来的又一次巨大浩劫。
明清两代，是中国漫长的封建社会的晚期，也是中国君主专制制度登峰造极的时代。该时期，民族矛盾、阶级矛盾十分激烈，社会结构、社会分工也发生了重大变化，文化专制也空前严酷地钳制着思想文化界。由此带来了骇人听闻的文化专制，其突出表现是文字狱盛行，统治者大施淫威，大批儒生士大夫因文字之“过”而惨遭横祸。例如，浙江府学教授林元亮所作《万寿增俸表》中，有“作则垂宪”之语，常州府学训导蒋镇所作《正旦贺表》中，有“睿性生智”之语，朱元璋均以“则”为“贼”，“生”为“僧”，认为是讥讽他参加过红巾军，当过和尚，从而大开杀戒。清代更是制造了许多轰动全国的文字狱大案，造成文化界一片沉寂，万马齐喑的局面。
明清统治者，一方面在文化领域推行文字狱，制造恐怖；另一方面则不断消灭异党，巩固专制。明朝政府设置了特务机构——“锦衣卫”“东厂”等，由皇帝信任的宦官统领，对文人士大夫进行重点侦缉和迫害。例如，万历年间，一些知识分子结社，被称为“东林党”。他们因上疏弹劾魏忠贤24大奸恶，被锦衣卫逮捕，一批知识分子如左光斗、魏大中受酷刑而死。清代文字狱更甚，在康熙、雍正、乾隆三朝期间，有记载的文字狱约有七八十起。例如，礼部侍郎查嗣庭为江西考官，出题有“维民所止”，清统治者认为是去掉“雍正”二字之头而将其下狱，查嗣庭病死狱中，又下令戮其尸。[76]
明清统治者一方面大肆制造文字狱，另一方面则推崇程朱理学，作为巩固统治的工具。明洪武三年（1370年）设科举，规定以八股文取士，考试专以四书五经命题，且以朱熹的注为依据。因此，明初学术界，程朱理学一统天下，被推上至尊地位。清政府将程朱理学推至支配人们思想意识形态的地位。康熙极力标榜程朱理学，他编写了《性理精义》，笼络了一批程朱派的学者，给他们封官晋级，称为理学名臣。
乾隆年间，清高宗借编纂《四库全书》的机会，全力铲除危及封建统治思想基础的“异端”学说。《四库全书总目提要》的《凡例》便开宗明义地宣布：“离经叛道、颠倒是非者，掊击必严；怀诈挟私、荧惑视听者，屏斥必力。”乾隆帝还一手操纵了长达19年的禁书活动，共禁毁书籍3100多种、151000多部，销毁书版8万块以上。在“令禁亦严”的强大威慑力下，文人士大夫噤若寒蝉。中国文化遭遇了秦始皇焚书以来的又一次巨大浩劫。
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2023-08-30
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