传统以来，很多研究者认为自明代中叶以来乡村社会是自治的。实际上明清时期的乡村社会，仍然深受国家政权的影响。其中白堠三社合并为白堠社。白堠一带则由3社变成了1社，可谓变化最大者。而白堠村，也逐渐发展成为白堠地区的行政中心。在康熙年间就已设立的白堠约亭，成为全县登记在册的六个约亭之一。......
2023-08-30
杨缵绪与白堠乡：乾隆年间地域中心地位的形成
【摘要】：特别是晚年致仕归家后，以其声望和地位，针对出现的社会问题，对宗族进行了有力的整合，对杨氏以及白堠地方社会的发展影响深远。他是这一时期白堠社会变迁的参与者和见证人，因此本章以杨缵绪为中心，探讨当地社会的发展变化过程。在康熙五十六年的乡试中，杨缵绪以第四名的成绩中举。乾隆元年，杨缵绪以知府职被启用。以杨缵绪为首的白堠士绅，为发展地方社会经济文化，建构乡村社会形象，产生了深远的影响。
至乾隆年间，随着社会的稳定，经济的发展，潮州地区出现了前所未有的繁荣。地处大埔山区的白堠，在康雍年间发展的基础上，人口繁盛，经济繁荣，科举鼎盛，处于全面兴盛时期，逐渐成为清远河流域的地域性的经济、政治和文化中心。
杨缵绪为杨之徐第五子，生于康熙三十六年（1697），卒于乾隆三十六年（1771）。早年考中科举，为杨氏第一个翰林，长期在外为官，同时非常关注家乡尤其是族中事务。特别是晚年致仕归家后，以其声望和地位，针对出现的社会问题，对宗族进行了有力的整合，对杨氏以及白堠地方社会的发展影响深远。同时关注地方事务，提升白堠的社会形象。他是这一时期白堠社会变迁的参与者和见证人，因此本章以杨缵绪为中心，探讨当地社会的发展变化过程。
杨缵绪是杨之徐继室饶氏所生，两岁时其父因“诖误”罢职归家，从此闭门课子，未再外任。杨缵绪“幼承父训”，在父亲调教下，成为一个出色的读书人。据其子杨德基后来所撰行状云，他“生而颖异，过目成诵。先大父授以六经，讲明忠孝大义，领受无违。八岁为文，出语即惊长老，皆以大器期之。初应县府试，辄冠军。未进泮，益奋发自励。康熙五十五年复以县府首拔，补澄海弟子员第一，文名籍籍，澡于潮郡”[1]。
杨缵绪自幼聪颖，但以大埔县籍参加考试，居然考不上秀才。后来冒籍澄海，竟以第一名录取，可见当时大埔庠生考试竞争之激烈。随后几年的科考、任职经历，颇具传奇色彩。在康熙五十六年的乡试中，杨缵绪以第四名的成绩中举。在该科同时中举的，还有堂侄杨储英，“同榜双魁”。康熙六十年（1721），杨缵绪考中进士，钦授清书庶吉士。雍正元年（1723）三月，补吏部验封清吏司员外郎。十一月，转浙江道监察御史，协理陕西道事。雍正二年四月，“以焦弘勋案不画题，罢归里”[2]。杨缵绪便在家乡协助其父，教育族中子弟，参与族中活动，颇有成效。雍正九年，其父去世。雍正十一年，应两广总督、广东巡抚的邀请，出任兴办不久的广州粤秀书院山长，为振兴广东科举做出了贡献。
乾隆元年（1736），杨缵绪以知府职被启用。直至二十四年十月，在陕西按察使任上以年老致仕归家。长期在外为官，使他在家乡积累了相当高的声誉和地位。
致仕归家的杨缵绪，“杜门日课子孙，读书作文”[3]。他对于兄弟和子孙的学业进步，科举发展，贡献巨大。在他的指引和带动下，其家成为著名书香门第。其六弟黼时与外甥丘元遂于乾隆元年同中进士，黼时被点为翰林；其七弟演时乾隆十年考中进士，并成为翰林。儿子德基、锡恩，乾隆十二年同举于乡。“孙中迪，乾隆四十五年举人，官福建清流县知县。”[4]
但对乡村社会影响更大的，是利用其声望和地位，对乡村进行了一次有力的整合。首先是重申家训，聚合家人。其次是修族谱，立族戒。再次是整顿乡中公共事务，重塑“仁里”的社会形象。并动用社会关系，为解决山区灾荒做出了贡献。
以杨缵绪为首的白堠士绅，为发展地方社会经济文化，建构乡村社会形象，产生了深远的影响。
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2023-08-30
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2023-08-30
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2023-08-30
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2023-08-30
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2023-08-30
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2023-08-30
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2023-08-30
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