首页 理论教育科举生涯的另一面-《白堠乡的故事》呈现乡村社会建构

科举生涯的另一面-《白堠乡的故事》呈现乡村社会建构

【摘要】:康熙以来,白堠人金榜题名不断,科举获得相当成功。但另外一面,成功背后所付出的代价是也是难以想象的。科举功名的取得,虽有如杨之徐等少年得志者,但更多的是付出长期努力的代价。至雍正末年,竟占了相当一部分。在一系列制度化措施的支持和鼓励下,白堠科举在康雍年间取得了相当大的成功。随着科举人才的崛起,这批士绅在乡居过程中,以正统儒家理念重新整合清初以来的地方社会,从而对乡村社会的发展和变迁产生了深远的影响。

康熙以来,白堠人金榜题名不断,科举获得相当成功。但另外一面,成功背后所付出的代价是也是难以想象的。不仅付出时间、精力,而且付出金钱,乃至生命。

科举功名的取得,虽有如杨之徐等少年得志者,但更多的是付出长期努力的代价。如萧宸捷(1661—1724),22岁考中庠生后,“奈数奇,屡困乡场”。直至50岁才考中举人,57岁考中进士,“选词林。辛丑升编修,充省方盛典纂修官”。[83]总算功成名就。杨煌,“幼颖悟,下笔动中理解,不烦绳削而自合”,24岁成为廪生。但“屡蹈棘闱”,直至54岁才考中举人,其间努力了30年。后又几次参加会试,于乾隆元年(1736)59岁时才被挑选为明通进士,以教职用。[84]功名总算有所成就。

而更多的人在考中秀才后,多次参加考试后仍难以上升,甚至在考举人过程中就去世了。

如贡生萧永章之子萧允中,生而颖敏,8岁能文。“刻志勤修,一切经史百文及外书,悉览识。著述若林,诗赋文词,脍炙人口,咸以大成卜,乃屡困乡闱。”[85]无果而终,族人为之惋惜。

杨之徐六弟杨之豫更是连考十多次,延续时间长达40年。“壮年游泮,为诸生四十年,鏖战文场十余许,厄于数而不得售。顾屡蹶屡奋,膏油继晷,手不停披,盖真老而益壮者。兹卒,赍志以没。”[86]

而更让族人惋惜的是,不少举人在去北京考进士过程中,因不适合北方水土而染病去世。至雍正末年,竟占了相当一部分。

如杨润时,中举人后,“六上公车,数奇不偶,而志不少挫。雍正癸卯恩科,八月会试后得病,次年春,卒于京师。文章憎命达,士论惜之。”[87]

杨储英,“(康熙)丁酉中第四十名举人,与叔缵绪同榜。庚子公车北上,中途冒风雪遭疾,就医江北严处士家。”不久,“赍志以没,族党惜之”。[88]

杨树敏,雍正元年(1723)恩科与叔父时宪同中举人。“八月会试,以叔吏部紫川公,分校礼闱,例应回避。迟至腊月补试,隆冬洹寒,两手皴裂,草草完场事。既不售,因留京。时雨城公同寓,于辈为叔行,又业师也,场后沾恙,树敏亲为调护。迄没,经纪棺殓,纤悉周备。体素弱,不服北地水土。留七月,疾作,郁郁南旋。又误服补剂,成虚热症。”不久病死。[89]

这种非自然死亡,使白堠人在发展科举的过程中,付出了相当大的代价,成为白堠人科举事业挥之不去的阴影。

在一系列制度化措施的支持和鼓励下,白堠科举在康雍年间取得了相当大的成功。正如康熙五十五年(1716)杨之徐二兄杨沧腾编成《杨氏族谱》时,杨之徐赋诗所言:“祖德垂千载,关西盛此乡;龟山不可作,石壁散余香(吾祖始迁自宁化石壁村)。霭霭诗书泽,森森昭穆行;勋名驰帝阙,冠笏满朝堂。”[90]认为白堠杨氏读书风行,考取功名、为官于朝者众多,岭南杨氏,以白堠杨最为兴盛。

随着科举人才的崛起,这批士绅在乡居过程中,以正统儒家理念重新整合清初以来的地方社会,从而对乡村社会的发展和变迁产生了深远的影响。