明清时期的动乱与乡村社会建构：白堠乡的故事

2023-08-30 理论教育版权反馈

【摘要】：明末清初的潮州及其所属的大埔，先是发生地区性的动乱，后为全国性的王朝更替之乱，社会动荡不安。康熙十二年又卷入“三藩之乱”，潮州再次成为主战场之一。本章以堠南贡生杨士薰为中心，探讨在明清之际社会动乱的背景下，以士绅为主导的乡村社会如何进行应对，以求得生存和发展。在明清之际，他担任族长，掌理族务，修复土堡，重建祖祠，救助被掳永定妇女。他的一生，见证甚至参与了明清之际的乡村社会变迁过程。

明末清初的潮州及其所属的大埔，先是发生地区性的动乱，后为全国性的王朝更替之乱，社会动荡不安。崇祯元年（1628），平远县发生苏峻等“五总之变”，引起粤东地方社会动荡。一直延至明末，大埔地方时受骚扰。明亡后，粤东土豪竞起，先后有江龙、刘良机、吴六奇等占据大埔。至顺治八年（1651），始归入清朝版图。但至顺治十年，又经历郝尚久“反清复明”之变。而在沿海，郑成功的南明势力与清兵在潮州地区进行了长达九年的拉锯战，直至康熙元年（1662）据守南澳的郑军将领陈豹向清朝投降。康熙十二年又卷入“三藩之乱”，潮州再次成为主战场之一。直至康熙十六年，刘进忠投降清朝。康熙十九年清兵攻克达濠寨，丘辉逃往台湾。从此，清王朝对潮州的统治终于得以稳固下来。康熙二十二年，清政府统一台湾，同年开海禁。至此，粤东地方近60年的动乱局面，终于结束，地方社会秩序渐趋稳定。^[1]

面对如此频繁而巨大的社会动荡，乡村社会如何应对？学术界对此多有研究，其中典型的有陈春声的《从“倭乱”到“迁海”——明末清初潮州地方动乱与乡村社会变迁》等，揭示了从明嘉靖到清康熙100余年间潮州地方社会动乱与社会变迁之间的紧密的互动关系^[2]。但关于一个具体的乡村聚落如何应对，研究成果很少。目前所见，较著者有赵世瑜的《社会动荡与地方士绅——以明末清初的山西阳城陈氏为例》^[3]等。本章以堠南贡生杨士薰为中心，探讨在明清之际社会动乱的背景下，以士绅为主导的乡村社会如何进行应对，以求得生存和发展。

杨士薰（1623—1688），字伯解，别号南麓，为杨淮的四世孙。关于其生平，乾隆《大埔县志》载其传记曰：

天性孝友，刻励绩学，补校官弟子员。旋食饩，应选拔。尝倡族人兴复宗祠，趣治土堡。适沸，赖堡保聚。耿逆之变，闽永定城陷，妇女系累，鬻于途，辄倾襄倡亲友代为赎还。乡有烟户杂派，苦累小户，乃集合乡议，巨族独办，次联二三姓，或四五姓协办，五股匀值，不偏累下户贫民，时甚赖之。子之徐成进士，寿六十有六，即于是腊而终。乾隆二年（1737），以孙黼时赠文林郎、翰林院编修。^[4]

杨士薰出身于大家族。据乾隆族谱统计，杨淮有2个儿子，5个孙子，28个曾孙，79个玄孙（其中夭亡6人）。即杨士薰有27个堂叔伯父，72个堂兄弟。其中其父有6兄弟，本人有5兄弟：长兄士兰；次兄士隽，岁贡生，康熙二十七年（1688）惠州龙川学训导；三兄士蔚，康熙十四年任粤闽赣义军首领，被杀；自己第四，五弟士旐，庠生。

杨士薰生于天启三年（1623），天资颖异，“甫及童，即抱志欲成大名，发愤勤读”。年十九娶堠北萧氏，为顺治八年（1651）举人、十五年进士萧翱材之姊。崇祯年间考中秀才，顺治八年清政府第一任大埔县令上任后，重新考取庠生。顺治十一年考取拔贡，但未任官职。“丁酉廷对，部司授以教习。父（即杨士薰）力辞不就，冀得一第而后甘心。奈五战数奇，竟以明经老。”^[5]卒于康熙二十七年。除偶尔外出考试外，一直居于村中，以教读为业。在明清之际，他担任族长，掌理族务，修复土堡，重建祖祠，救助被掳永定妇女。他的一生，见证甚至参与了明清之际的乡村社会变迁过程。

明清时期的动乱与乡村社会建构：白堠乡的故事

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