向戌弭兵：春秋韬略中的弭兵会议

2023-08-30 理论教育版权反馈

【摘要】：向戌虽无孔墨之贤，所在宋国亦无晋楚齐秦之大，而他扬言：“欲弭诸侯之兵以为名！”因此，弭兵休战成了当时中小国家一种普遍的强烈的愿望。就这样向戌在很短的时间内召集了晋、楚、齐、秦、宋、鲁、郑、卫、曹、许、陈、蔡、邾、滕十四国的代表，从而在宋国召开了规模盛大的弭兵会议。

禹决伊阙、沟回陆、通三江，因水之力也；舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，因人之心也；汤王以七十里、武王以百里，制夏桀、商纣，因民之欲也。故云：三代所宝莫如因，因则无敌。

善因者，臂无须加长，声无须加疾，登高而招，顺风而呼，就可使见者远、闻者彰。

向戌虽无孔墨之贤，所在宋国亦无晋楚齐秦之大，而他扬言：“欲弭诸侯之兵以为名！”（《左传·襄公二十七年》）

时人不仅没有讥其张狂，反而遂成其愿，何也？向戌因时顺势取民心也。

春秋经过郑庄、齐桓、晋文、楚庄的称霸，连年不断的战争使人民苦不堪言。尤其是中小国家，它们既蒙受着战争的创伤（如宋被楚围困九月，城内出现易子而食、析骨而炊的惨状中可见一斑），又要承载着朝贡霸主的重负（如从上述子产毁馆垣、子产争承的史实中可见一二）。春秋中叶的晋楚交替称霸，使中小国家往往无所适从。朝晋暮楚，便成了当时的一大历史现象，许多中小国家不但要朝贡晋，而且还要朝贡楚。因此，弭兵休战成了当时中小国家一种普遍的强烈的愿望。

这时争霸的晋楚在通过长期的交战后也逐步地认识到，仅凭武力他们谁也无法征服谁。残酷的战争也削弱了他们自己的力量，晋国内部异姓贵族势力的兴起壮大，楚国边界吴国的屡屡进犯，使他们开始感到了身心疲惫自顾不暇的危机，于是双方要求握手言和的愿望也越来越迫切了。

早在向戌打算以弭兵扬其名的前两年即襄公二十五年，晋国的当权者赵文子就明确地提出了“自今以往，兵其少弭矣”的想法，向戌的功劳便是将这种想法付诸实践。他利用自己与两个大国的执政者赵文子和令尹子木的私人关系，顺利地完成了春秋史上意义重大的弭兵壮举。

值得注意的一件事是，这次向戌于宋会合诸侯，与以往大国会合诸侯不同，诸侯们少了一种被迫和无奈，多了一份愉悦和惊喜，因此出现了争先恐后、踊跃前来的景象。即便是大国诸侯，这次也达成了少有的共识。向戌到晋国游说时，韩宣子就说：“战争，是百姓的祸害，是财货的蛀虫，是小国的灾难。有人想消除它，即便实际上难以办到，我们也一定要答应下来。不答应，楚国将会答应，并会用此来号召诸侯，这样我们就会失去霸主的地位。”向戌到齐国，齐国执政者陈文子也说：“既然晋楚答应了，我们怎能不同意？而且人说弭兵，我说不行，这不是要我们的老百姓背离我们吗？我们将怎样去驾驭他们呢？”就这样向戌在很短的时间内召集了晋、楚、齐、秦、宋、鲁、郑、卫、曹、许、陈、蔡、邾、滕十四国的代表，从而在宋国召开了规模盛大的弭兵会议。可见，立谋施略顺乎民心是何等重要。

值得注意的另一件事是，弭兵大会之后，诸侯之间大约四五十年里未出大兵，虽然小战仍间或有之，但宋、鲁、曹、卫皆被免伐。这种相对和平安定的社会环境，使诸侯间折冲樽俎式的伐交的重要性愈发显现出来，一大批外交人才应运而生。这时在宋国有向戌，在郑国有子产，在晋国有叔向，在吴国有公子季札，在齐国有晏婴……其中“晏子使楚”的一段故事，可以视作在这个伐交舞台上表演的一出千古杰作。

晏婴为齐国灵公、庄公、景公时的三朝元老，他身材矮小、相貌丑陋。一次他像往常出门那样，身着破旧的皮衣，驾着瘦马轻车出使楚国，楚人对这个其貌不扬，却在诸侯中享有盛名的人颇为不服，便想出一个恶作剧来羞辱他一番。当晏婴一行来到郢都东门时，城门却紧闭不开，晏婴问守门人何故如此，守门人笑笑，指着大门旁刚刚开凿的小侧门说：“相国出入此门已绰绰有余了，为何还要开启大门呢？”晏婴见新开的小门又窄又矮，正与自己的身材相仿，心里已明白了楚人的意图，便不动声色地说：“哦，这是狗门！出使狗国，当从狗门入，今臣是使楚，不当从此门入。”

晏婴面对楚人的侮辱，没有翻脸斥责，因为这只能闹僵，显得自己笨拙无能，而这也正是楚人所期待的结果。楚人的无理之举虽带有阴险的恶作剧意味，但毕竟具有玩笑性质，所以回击的方式应该也是玩笑式的。婴谓只有出使狗国才从狗门入，这分明是在骂楚为狗国，但又不说死，给楚人留一个台阶，说自己出使楚国不当从此门入。晏婴的反击可谓辛辣锐利，但在紧要处却收住锋芒，让对方既感到了疼，却又抓不住把柄，只得暗吞苦果。这种有理有利又有节的做法是由使臣的特殊地位决定了的，因为不能把事情弄得太僵，还有重要的使命去完成呢。

楚人自讨没趣后，只得开启大门让晏婴进入。楚人在城门前的第一个回合落马后并不心甘，于是楚王想在庙堂之上与晏婴再较较劲，他傲慢地俯视着身高不过三尺（据《孔丛子·对魏王》载：“晏子长不过三尺”）的晏婴说：“嘻嘻，我看你们齐国是没有人了吧？”

对楚王的鄙视，晏婴装着不知，故作惊讶地答道：“您是不是弄错了，临淄三百闾，张袂成荫，挥汗如雨，呵气成云，大路上人山人海、比肩接踵，何为无人？”

楚王哈哈一笑，然后摇摇头说：“不，不，如果是这样怎么会把你派来呢？”

晏子听到此，似乎“如梦方醒”，哈哈一笑道：“原来您说的是这呀！我们齐国有个规定，朝廷选派使臣是根据所使对象而定的，有德有能的入去见有德有能的君主，无德无能的人去见无德无能的君主。婴在齐国是最无德无能的人，所以只配出使楚国。”

楚王的脸一下涨得通红，一时竟无言以对，没想到欲借晏婴的生理缺陷予以攻击，最后却搬起石头砸了自己的脚。看来在生理上做文章是难以击败这个善于机辩的晏婴的，于是楚王搬上了他的第三套节目，他想你晏婴不是会狡辩吗，那么我现在就把一个无可否认的“事实”摆在你面前，让你纵使有浑身解数也失去效用。这一次，楚王觉得已胜券稳操了。

是何“事实”使得楚王这样充满信心？原来楚王抓住了一个在楚为盗的齐人，并将其押至堂上。如果晏婴承认这一事实，显然有损齐国的形象；不承认它，显然是睁眼说瞎话，更不行。怎么办？晏婴没有急于去回答这个棘手的问题，而是去举出另一个事实：“晏闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，仅仅是叶子相似而已，味道则大不相同，之所以会这样，是水土不同使然。”接着晏婴话锋一转，从这个自然的事实引出一个类似的人间事实，那就是：“今民生于齐不盗，入楚则盗，是不是楚国的水土使民善盗呢？”楚王一听，为之一惊，不能不对这个虽外表丑陋却通身充满灵气的智者叹服，于是自嘲道：“与圣人是不能开玩笑的，我这是自讨没趣啊！”

孔子曾赞扬道：“夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也！”（《晏子春秋·杂上》）

司马迁的敬仰之情，更是溢于言表：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”（《史记·管晏列传》）

像子产、晏子这类人的智慧，何止是折冲千里！即或是千年之后的我等小辈，倘若能效其一二，亦能立于不败之地了。

向戌弭兵：春秋韬略中的弭兵会议

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