蹇叔对随军的儿子说：“晋人必在殽山袭击秦师，殽山有二陵，南陵为夏后皋之墓，北陵为文王避雨之地，你一定死在这两陵间，让我就在那里去收拾你的尸骨吧！”这说明锦囊妙计若无人采纳，也无异于粪土瓦砾。弦高急中生智，使毫无防备的郑国免遭了覆顶之灾。这年的四月，晋军在殽山一带截击秦军，俘获了孟明、西乞、白乙等将领。故秦穆公虽有殽之役的耻辱，亦有后来渡河焚舟，封殽尸而还的雪耻之功。......
2023-08-30
会稽山上的老虎逃脱：揭秘《春秋韬略》
【摘要】：勾践在会稽山上看到了人的智慧，这是他能够走出会稽之围的唯一凭借。就这样，吴人贪眼前之利，放了会稽山上一只今后将吞噬他们的“老虎”。从会稽山上走下来的勾践，要真正成为一只能吞噬吴国的“老虎”，等着他的还有一条很长很长的路要走。越国虽然侥幸得存，但已印上了吴之“臣国”的耻辱，勾践本人也成了吴王的奴仆。为了解决越国人口不足的问题，勾践下令国中，凡女子十七岁不嫁的，其父母有罪。
一个君主的能力不是体现在他自己如何多才多艺上（因为这种能力毕竟有限），而是体现在他是否擅长借用别人的能力上。故古语有之：善因者，遂有天下。
勾践在会稽山上看到了人的智慧，这是他能够走出会稽之围的唯一凭借。于是，他下令三军：“凡有为寡人退吴军者，寡人将与他共掌越国之政。”
大夫文种站出来批评道：“我听说商人，夏天备皮革，冬天备葛麻，旱时备舟，涝时备车，以有待乏。治国者，虽无四方之忧，然谋臣贤士不可不养，就像蓑衣斗笠，时雨既至一定要索求一样。如今君王被困于会稽山，再来寻求谋臣，不是太晚了点吗？”
勾践马上兴奋地接过话来：“现在听到了你的这番议论，还算不晚！”
于是拉起文种的手，与之商讨退吴之计。文种向勾践建议用金玉美女贿赂吴太宰嚭和吴王，再通过太宰嚭向吴王请和。范蠡也在一旁谋划道，如果卑辞尊礼、玩好女乐还不行，就请越王亲率妻子儿女前往吴国做吴王的奴仆。据悉太宰嚭喜贿，吴王有妇人之仁，因此这事大概可以成。
就这样，吴人贪眼前之利，放了会稽山上一只今后将吞噬他们的“老虎”。
从会稽山上走下来的勾践，要真正成为一只能吞噬吴国的“老虎”，等着他的还有一条很长很长的路要走。
越国虽然侥幸得存，但已印上了吴之“臣国”的耻辱，勾践本人也成了吴王的奴仆。吴越本是鸡犬之声相闻的近邻，越国的举动尽在吴国的监控之下，稍有不慎，会稽山下撤走的吴兵就会卷土再来，国破家亡即在旦夕，在这种情形下，如何生存，如何发展，如何积蓄起足够的力量去复仇，这当然是一项十分艰巨而又充满危险的事业，其历程必将是漫长而非短暂的。
而阻碍报仇的最大敌人，恐怕还是报仇者自己。漫长的历程，是否能有毅力坚持下来？切肤的痛楚和铭心的耻辱，是否会随着岁月的流逝而淡化？记得那个遭骊姬之乱出奔的晋国公子重耳，初奔时的志向是何等的远大，满腔的热血似乎只为“回国图霸”四个字而奔腾！可是居狄十二年，走时已有点依依不舍。到齐后，就死活赖着不愿离开了。时间确实往往能使一个人志向锐减，热血冷却。因此古之人常常想方设法通过各种人或物的提醒来警示自己、策励自己。
《荀子·宥坐》曾载孔子观于鲁桓公之庙，见一欹器，问守庙者：“此为何器？”答曰：“宥（右）坐之器。”孔子语：“我听说宥坐之器，虚则欹（倾），中则正，满则覆。”所谓“宥坐之器”，就是用它自己的功能和特性向置于右座的主人提示一个道理：中庸之道才是人生最理想的选择。宥坐之器，这大约就是后来长盛不衰的“座右铭”之前身吧？
勾践的仇敌吴王夫差就曾让人立于庭中，让此人不断地提醒他牢记杀父之仇。而沦为吴王臣仆的勾践，亦不愿须臾忘掉会稽之耻，由于境遇不同，他不敢像吴王报越之前那样张扬，只得偷偷地置薪草于铺上，悬苦胆于户下，使自己坐卧觉艰辛，出入知苦味，卧薪尝胆，忍辱负重，为来年报吴做艰苦的准备。
勾践令文种守国，与范蠡等三百人入吴卑事夫差，勾践亲为夫差牵马。夫差病了，勾践入寝宫服侍左右。传说范蠡略通医术，知吴王的病不久将愈，于是设计要勾践亲尝吴王粪便，以粪便的滋味“诊断”出吴王的病不日即愈。这一招果使吴王十分感动，病好后，吴王便把囚禁了三年的勾践等人释放回国。伍员听说此事后大怒，对夫差说：“勾践尝大王的粪便，是吃了大王的心啊！”
勾践回国后，让文种管理政治，范蠡训练军队。为了解决越国人口不足的问题，勾践下令国中，凡女子十七岁不嫁的，其父母有罪。为了勤俭治国，勾践以身作则，非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。并决定，十年不收于国。
回国后第四年，勾践想图谋伐吴，范蠡认为时机不成熟，强取难成。
第五年，勾践认为吴王淫乐而忘其百姓，乱民功逆无时，致使忠臣见戮，上下相偷，正是伐吴的良机。范蠡认为虽人事已备，天时未应，不可。
第六年，吴王杀伍员，勾践认为吴国良臣已死，其所用者多阿谀之徒。又要伐吴，范蠡认为不可。
第七年，吴国农业歉收，勾践认为可以乘机伐吴，范蠡说：“天时已至，可人事不备。”
勾践发怒道：“你这不是在欺骗我吗？我与你谈人事，你与我对天时；我与你谈天时，你应我以人事。为什么？”
范蠡解释说：“请大王不要责怪，只有天时与人事相合，事情才能成功。吴国遭灾，君臣上下皆知财不足用，面对越的威胁，他们将同心协力，共渡难关。此时伐吴，于事尚危。如果大王驰骋弋猎，设乐饮酒，表面上装着不以吴为念，这样吴王见此，必放松警戒，纵其私好，劳其民力，一仍其旧，最终必遭天诛地灭，请大王再忍耐一段时间吧！”
越王勾践在范蠡的劝阻下一再隐忍不发，并且不时地向吴国进献厚礼，自己则终日田猎、饮酒，一副十足的“顺臣”模样。吴王夫差以为确无后顾之忧了，不久召集吴国精兵，北会诸侯于黄池，只留老弱与太子守国。当勾践再言伐吴时，范蠡赞同道：“是时候了！如果君王不言，臣将言之。我听说，一旦时机成熟，就得赶紧行动，这就好比去救火、去追逐亡人，刻不容缓！”
勾践于是悉发国中精锐，往伐吴国，执杀了留守吴国的太子友。此时吴国虽有黄池之会，但其精锐已尽死于北伐之战中，越破吴，只是个时间早晚的问题罢了。
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