澳门学：探索澳门三巴堂的历史与文化

2023-08-29 理论教育版权反馈

【摘要】：“献县张庄天主堂，四周筑有三丈多高的圈子，还有水壕，其是铜墙铁壁。里面有主教、耶稣会长葛神甫，还有院长林神甫及共他外国神甫三十多名，教徒也有五六千。”[41]在汉语文献中，“三巴”的全称是“三巴堂、大三巴堂”或“三巴寺”等，换言之，在陆希言时代，“colégio de Madre de Deus”的汉语俗名是“三巴”。

回顾“colégio”汉译历程，我们发现：在未发现明清义译法之前，可用澳门“三巴堂/大三巴堂”一名，但为了统一叙述文字，我们使用“总院”来行文。到目前为止，笔者所见最早的是民国时期的义译。如晚清耶稣会再次大规模入华后，河北献县成为华北传教中心，其跨区域性自治管理机构，在宗教报刊上称“张家庄总院”，^[25]此外还有“宣化总院”^[26]等称呼。刊登这条消息的中文月刊《圣教杂志》由光启社出版。

“光启社，法文称‘汉学研究所’，耶稣会士于1927年在耶稣会总院内没立。”^[27]故知，“总院”系当时耶稣会内部的正式名称。

最早刊登“总院”一词的杂志（《圣教杂志》，1937年第12期，第521页）

另一例是上海徐家汇领导机构亦称“总院”。^[28]“耶稣会总院位于今漕溪北路80号，该建筑现属于上海图书馆徐家汇藏书楼的一部分，在将近一个世纪的时间内这里曾是徐家汇传教活动的中心，是耶稣会传教士工作和生活的地方。”^[29]其附属学校称“徐汇公学”，外文名“Collège de Zi-ka-wei”^[30]“Zi-ka-wei college”^[31]“Collège des Jésuites”^[32]或“Zi-kawei St.Ignatius'Collège”等，^[33]负责人称“校长”，徐家汇耶稣会总院负责人则称“院长”。

除此之外，“（宠光社天津通讯）耶稣会士主办之工商学院新校务长，近已发表由饶公R.P.Jomin s.j.担任。按饶公曾任献县耶稣会总院院长，才识丰富，主持工商学院院务事宜，定必游刃有余云。”^[34]即“总院”的领导人称“总院院长”。或简称“院长”。“献县张庄天主堂，四周筑有三丈多高的圈子，还有水壕，其是铜墙铁壁。里面有主教、耶稣会长葛神甫，还有院长林神甫及共他外国神甫三十多名，教徒也有五六千。”^[35]

清末也称“总堂”。该名可追溯到义和团时期，如《申报》报导：“义和团事件后，又衡州塘湾教堂即仁爱堂邻近拟扩充建立总堂一座，基地由地方官按图设法购妥，以报范主教未了之愿。”^[36]《闹义和团时的献县总堂》一文称：“当时我父亲宋佩力是献县总堂的师爷，专门替外国神甫写呈文、打官司，和县官平起平坐，威震四方。”^[37]

耶稣会士主办工商学院新校务长的告示（《盘石杂志》，1936年第4卷第6期，第545页）

然而，进入21世纪后，似乎忘记了自民国以来的定译。如，2010年耶稣会中华省出版的《耶稣会会宪及其补充规则》将“colégio”译为“学院”。我们认为，译为“学院”欠妥，还是以“总院”为佳。

在澳门，“colégio”的正式名称是：“Colégio da Madre de Deus de Macao”（澳门圣母总院），“Collegio de Madre de Déos da Cidade de Macao”（澳门城圣母总院），^[38]亦称“Colégio da Madre de Deus”（圣母总院）。^[39]

“陛下供奉始胎无玷圣母（Immaculada Conceição da Virgem Maria Senhora Nossa）如此投入，以至于不仅在葡萄牙王国及其领地，而且在整个天主教世界，通过陛下于1646年的国民大会上颁令永远供奉始胎无玷圣母（Immaculada Conceição）。澳门王家（real collegio de Macau）总院得到了始胎无玷圣母的称号。……现在成为了陛下所钟爱的教堂和总院的尊号。这永远是葡萄牙国王征服的主要目标：在至爱圣母（Virgem Amantíssima）的佑护下，传播天主教信仰和皈依异教徒。而在澳门，多亏了葡萄牙人的经贸，福音传道者使许多灵魂升天。”^[40]

澳门圣母总院简称“Colégio de Macao”。“Colégio de São Paulo”为其俗称，因其设在“Igreja de São Paulo”内之故。陆希言说：“圣保禄堂，俗称讹为三巴，是耶稣会士所居。”^[41]在汉语文献中，“三巴”的全称是“三巴堂、大三巴堂”或“三巴寺”等，换言之，在陆希言时代，“colégio de Madre de Deus”的汉语俗名是“三巴”。“耶稣会士所居”则表明此处的“堂”，不是指教堂，而是“colégio”。反之，“堂”即“colégio”的汉译。这和北京南堂的情况完全相同。陆希言所强调的“圣保禄堂”也是葡语俗名。关于这个问题，白乐嘉（José Maria Braga）指出：“在《耶稣会士在亚洲》抄件中，有一些通常是相当长的关于圣母（colégio de Madre de Deus）总院的论述将其通俗而错误地称为Colégio de S.Paulo。”^[42]在葡语正式档案中，尚未见“Colégio de São Paulo”一名。其正式名称为：“Igreja^[43]e Colégio da Madre de Deus de Macao（澳门圣母教堂与总院）”，简称“Colégio de Macao（澳门总院）”。拉丁文作“Collegii Macaensis”（澳门总院）、“Collegii Amacaensis”（亚马港总院）和“Macaensis Societatis Jesu Collegii”（耶稣会澳门总院）等。除“Colégio de Macao”外，中国内地还出现过“Collegii Aulici^[44]Pekinensis”（京廷总院）、“Colégio de Pequim”（北京总院）、“Colégio de Nanquim”（南京总院）和“Colégio de Hanchou”（杭州总院）^[45]等。

至于“京廷总院”，徐宗泽的译法则最近原意：“熊公三拔，字有纲，意人，生于1575年。1606年来华传教，径赴北京，从利公玛窦学习华文，1610年利公去世，遗命立公为京院院长。”^[46]“戴公进贤，字嘉宾，德国人，生于1680年。16 岁进耶稣会，1716年8月31日抵澳门，翌年康熙召公赴京佐理历政。雍正三年（1725）公补受钦天监监正，加礼部侍郎衔。公历任耶稣会京院院长，1732年任教务巡阅，1738年任耶稣会中国省区副省会长，1741年复任巡阅。”^[47]

简言之，“colégio”为一种修会内部的自治团体，因其依托设立在一会院^[48]中，实际的意思是自治会院。其负责人称院长，相对的葡文为“reitor”（拉丁语：rectore，西班牙语：rector，法语：recteur，意大利语rettore），如“Rector del Colégio de Pekim”（北京总院院长），^[49]“collegii Pekinensis Rectore”（北京总院院长）^[50]，“Socties Jesu Collegii Pekinesis Rector”（耶稣会北京总院院长）^[51]和“Collegii Aulici Pekinensis Rectore”（京廷总院院长）^[52]等，亦称“Superior del Colégio de Pekín”（北京总院长上）^[53]和“Superior Collegii Pekinensis Sitam”（西堂总院长上）^[54]等。

“reitor”和“superior”是同义词。“superior”意即上司、长上、会长、院长。

接下来我们看一下其对外名称的翻译，仅以北京南堂为例。明末清初，北京只有两个教堂，分别称东堂和西堂。西堂作“Hsi-t'ang o collegio”（西堂或总院）^[55]或“Collegii Pekinensis Sitam”（北京西堂总院）^[56]。自从出现了北堂和位于西边的“西堂”，原来的西堂才改称南堂，形成了东西南北四堂的格局。南堂，在拉丁文中有多种称谓：“Collegii Pekinensis”（北京总院）、“Collegio Societatis Jesu”（耶稣会总院）、“Collegii Jesuitarum Pekinensis”（耶稣会北京总院）、“Soctis Jesu Collegii Pekinesis”（耶稣会北京总院）及“Collegii Aulici Pekinensis”（京廷总院）等。“南堂”，在拉丁语碑文中有时作“NANTAN”。^[57]时任“中国朝廷北京总院院长”（Rector del Colégio de Pekin，Corte de la China）^[58]的南怀仁，将南堂的拉丁文名译为“Collegium Australe”（南堂总院）^[59]，因此，按照澳门的传统，耶稣会当时将“Collegium”（总院）译为“堂”。

为此，澳门“colégio”今通用译名应定为“总院”。

如同果阿“圣保禄（Colégio de São Paulo）总院”包括300 多个机构，澳门总院拥有十几个下属单位。内地的情况亦同。据当代耶稣会士金鲁贤主教回忆，“张家庄在献县城外，为华北耶稣会传教区之中心，有主教公署、大堂、大小修院、耶稣会初学院、哲学院、中学、小学、圣母院、献堂会、男女工厂。传教士外籍司铎五十位，分隶七个国籍。国籍司铎修士修道生一百余人，中外修女数十，为华北重要公教事业中心之一云。”^[60]“（张家庄）天主堂范围广，气魄很大，周围是用砖砌起的又高又厚的墙，类似城墙，墙上有空眼可架枪，墙上可跑马。1900年义和团扶清灭洋运动时，八国联军为了保护外国侨民派了一支法国军队来保卫天主堂。献县教区分男院、女院，男院有主教座堂、主教府、耶稣会总院、小学、中学、修院、初学院、文学院、哲学院、印刷厂、出版社、很大的藏书楼、养殖场。女院有育婴堂、孤儿院、女子小学、中学、献堂会修女院、拯亡会修女院、加拿大籍的圣神隐修院，还有一个规模不小的医院。天主教自己有发电厂，自来水厂，冬天有暖气，院内有大池子，冬天可溜冰，夏天可划船。”^[61]总之，“总院”是个管理多部门的自治领导机构。

既然有民国的耶稣会定译，又有当代耶稣会籍金鲁贤主教的肯定，“总院”应该成为“colégio”的固定汉语名称。

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