城北徐公，是齐国的美男子。邹忌不太自信，就再问他的侍妾：“我跟徐公哪个美？”邹忌仔细端详他，自以为不如；再照镜子看自己，更感差得很远。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳，号成侯。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。前320），春秋五霸之一齐桓公之子。......
2023-11-29
五齐国邹忌改革成果-战国史
【摘要】：齐威王起用邹忌进行改革 齐国任用邹忌进行改革，和韩国任用申不害进行改革、秦国任用卫鞅变法，几乎是同时的。这又是邹忌推行法家“谨修法律而督奸吏”政策的具体实施。齐威王和邹忌进行政治改革，接受臣下意见，注意选拔人才，除去不称职的奸吏，奖励得力的将领和官吏，其目的是在巩固统治秩序的同时，谋求国家的富强，这自然也有利于社会生产的发展。可知齐威王所重用的大臣，就是邹忌推荐的。
齐威王起用邹忌进行改革 齐国任用邹忌进行改革，和韩国任用申不害进行改革、秦国任用卫鞅变法，几乎是同时的。
公元前三五七年齐威王即位。不久，邹忌就“以鼓琴见威王”，用“鼓琴”的节奏来说明“治国家而弭（安定）人民”的道理。他认为，君好比琴上的大弦，弹起来“浊以春温”；相好比琴上的小弦，弹起来“廉折以清”；政令好比弹起来“攫之深而舍（释）之愉（舒）”。弹得“大小相益”，“复而不乱”，琴音就协调好听，“治国家而弭人民”是同样的道理。齐威王很赏识他，三个月后就授给相印。
邹忌推行法家政策 从齐威王的父亲田桓公开始，齐国在国都临淄西边稷门外的稷下地方，设立学宫，招徕各派学者前来著书立说，议论政治，称为“稷下先生”，也称为博士。稷下先生中有个叫淳于髡的，是家奴性质的赘婿出身，是个进步的思想家，曾经两次当面指责儒家孟轲，认为鲁缪公重用儒家而弄得国家削弱，说明儒家“无益于国”，像儒家那样“为其事而无其功者”，就算不得“贤者”（《孟子·告子下篇》）。这时淳于髡用“微言”进说邹忌，使得邹忌决定了下列的策略：对于国君，“请谨毋离前”，“请谨事左右”；对于人民，“请自附于万民”；对于臣下，“请谨择君子，毋杂小人其间”，“请谨修法律而督奸吏”（《史记·田世家》）[1]。
这样主张顺从国君行事，主张选择“君子”担任官吏而防止“小人”混杂，主张修订法律而监督清除奸吏，都是法家的政策。
邹忌很重视推荐人才，齐威王也很重用这些人才，把他们都看作“宝”。有一次齐威王和魏惠王一起在郊外打猎，魏惠王夸耀自己有“径寸之珠”十枚，可以“照车前后各十二乘”，所以是“宝”；而齐威王则认为他的“宝”不同，几个得力的大臣才是他的“宝”，例如守南城的檀子，守高唐（今山东高唐东）的朌子，守徐州（即平舒，今河北大城东）的黔夫，“使备盗贼”的种首，都是他的“宝”，“将以照千里”（《史记·田世家》）[2]。这时齐国的人才很多，孙膑也由于田忌的推荐而担任军师。这都是邹忌推行法家“谨择君子”政策的结果。
针对齐国“百官荒乱”的局面，淳于髡曾以隐语（谜语）进说齐威王，他问齐威王：“国中有大鸟，止于王庭，三年不蜚（飞）又不鸣，王知此鸟何也？”威王回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”随即召集全国地方官七十二人，“赏一人，诛一人”（《史记·滑稽列传》）。因为即墨大夫治理即墨（今山东平度东南），“田野辟，民人给，官无留事，东方以宁”，而并不事奉国君左右以求誉，齐威王赏给他万家的食邑。又因为阿（今山东阳谷东北阿城）大夫治理阿，“田野不辟，民贫苦”，而用币事奉国君左右以求誉，齐威王把阿大夫连同左右称誉他的人都烹死了。据说，从此“齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚，齐国大治”（《史记·田世家》）。这又是邹忌推行法家“谨修法律而督奸吏”政策的具体实施。
同时，由于邹忌的进说，齐威王下令群臣吏民：“能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”据说，令刚下时，群臣前来进谏的门庭若市；几个月之后，还有时有人进谏；一年之后，“虽欲言无可进者”（《战国策·齐策一》）。这里不免夸大其词，但是，这样提倡臣下进谏，对君主政权的政治改革确是有帮助的。
齐威王和邹忌进行政治改革，接受臣下意见，注意选拔人才，除去不称职的奸吏，奖励得力的将领和官吏，其目的是在巩固统治秩序的同时，谋求国家的富强，这自然也有利于社会生产的发展。因而经过一番改革，齐国在政治、经济上都有了新气象。
[1] 《新序》卷二《杂事》有类似记载，惟作“邹忌以鼓琴见齐宣王”，“宣王”当为“威王”之误。《新序》说由于淳于髡的进说，邹忌表示“请不敢杂贤以不肖”，“请谨门内，不敢留宾客”，“减吏省员，使无扰民也”。
[2] 《史记·田世家》记齐威王说：“吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！”《说苑·臣术篇》记邹忌对齐威王说：“忌举田居子为西河而秦梁弱，忌举田解子为南城而楚人抱罗绮而朝，忌举黔涿子为冥州而燕人给牲，赵人给盛，忌举田种首子为即墨而于齐足究，忌举北郭刁勃子为大士而九族益亲，民益富。”可知齐威王所重用的大臣，就是邹忌推荐的。齐威王所说檀子当即邹忌所说田解子，黔夫当即黔涿子（“黔”、“黥”古音同通用），种首当即田种首子。
有关战国史的文章
- 详细阅读
-
中国历代音乐故事：邹忌以琴理谈治国详细阅读
齐国由于缺少管理，战事屡屡失败，国家几近走向灭亡的边缘。当看到邹忌风度翩翩、相貌堂堂，又弹得一手好琴，齐王当机立断把邹忌留在宫中为自己弹琴。邹忌这时干脆将琴往旁边一推，说：“琴好弹，而琴理难解。”齐威王见邹忌以琴喻政，便不耐烦地说：“先生琴理说得这么玄，但只空谈恐怕难让人信服，还是亲自弹一首吧。”邹忌两手摆袖，做出弹琴的架势，仍未弹琴。邹忌躬身再拜说：“我只知道琴不弹不鸣，国不治不强。”......
2023-07-21
-
战国史：五技能改进生活的进步详细阅读
烹饪调味技术的进步 这时烹调技术已有蒸煮、爆烤、煎熬等种，主要食品除粥饭外，菜肴有肉类、蔬菜以及菜羹、肉羹等，羹比较普遍。当时所吃的肉，狗肉比较普遍，市上常有屠狗为职业的，称为“狗屠”。当时富贵人家也还有吃野生的熊的脚掌的，因为熊掌的美味超过了鱼。当时陶井圈的使用，既为了防止塌方，又可使井水清洁，有助于人民生活的改善。丝织工艺的进步 这时黄河流域和长江中下游的农村里，普遍养蚕。......
2023-08-29
-
二战国史料整理及考订-战国史一书解读详细阅读
战国主要史料的特点 我们要进行战国史的研究，存在着一定的困难，需要加以克服。战国史料所以会如此残缺分散，有个特殊原因，就是秦始皇的“焚书”所造成。当司马迁著《太史公书》时，号称“天下遗文古事靡不毕集于太史公”，可是战国主要史料只有《秦记》和纵横家书。一九七三年长沙马王堆汉墓出土的一种帛书的选本二十七章，就是民间所藏的一种选本。由此可见，《战国策》中确实保存了许多战国的重要史料。......
2023-08-29
-
黄帝战蚩尤：中国史上的伟大胜利详细阅读
据传说，黄帝部落与炎帝部落世代通婚，但为了部族之间的利益冲突，炎帝和黄帝之间展开了一场大战，最后炎帝因为力量不足而告败。这时，炎帝碰到了一个很凶悍的敌人蚩尤。黄帝早就想除去这个祸害，就联合各部落人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。黄帝的军队依靠着这辆“指南车”，杀出重围，打败了蚩尤的军队。黄帝打败了蚩尤的部落后，受到许多部落的拥护。......
2023-08-30
-
战国史：五齐燕齐秦楚之战及庄□入滇详细阅读
齐灭宋和秦取安邑 这时合纵、连横的形势很是复杂，不少大国的大臣和纵横家参与合纵、连横的活动。公元前二八七、二八六年间齐王重新起用韩为相，主持攻灭宋国的事，于是秦、齐两国又联合。秦王允许齐伐宋是有交换条件的，就是要齐允许秦攻取魏的旧都安邑。这时魏怕齐、秦联合而夹攻魏，想要和秦讲和，苏秦因而入魏要魏王不讲和。因此赵派乐池护送燕公子职由韩入燕，立以为王，即燕昭王。......
2023-08-29
-
战国史:五兵法的讲求与军事学的发展详细阅读
兵法的讲求 春秋时代贵族已有讲兵法的书，叫做《军志》，提出了一些简要的作战原则。春秋晚期孙武所著的《孙子兵法》，是我国现存最早的一部兵书，长期以来作为古代军事名著，在军事学术史上有重要的地位。汉初张良、韩信整理兵法书，共得一百八十二家，其中战国时代的军事家占大多数，由此可知，军事学是战国时代最发展的学问之一。其实这是当时军事家普遍重视的作战原则。......
2023-08-29
-
齐国民众支持和拥护桓公的政治成果详细阅读
桓公时期的齐国,不仅表现出贤人治国的政治气象,而且反映出民众对齐政发展的认同,这与齐桓公在政治上关注民利、收揽民心的明智举措紧密相联。《淮南子》认为,齐桓公的治国实践便是前者。总之,《淮南子》视野中的齐桓公,可称之为春秋时期的贤明之君。......
2023-11-16
相关推荐