宋朝皇帝哲宗的继位人选：端王赵佶

2023-08-29 理论教育版权反馈

【摘要】：反之，哲宗去世之时，向太后与宰相讨论继位人选时，倾向于立哲宗的异母弟端王赵佶，宰相章惇直截了当地说：“端王轻佻，不可以君天下！”《宋史》称其“玩物而丧志，纵欲而败度”，这是“轻佻”的最直观表现。他的风雅，若就其对国事之影响来看，恰是“轻佻”的同义词。正是这样一位“轻佻”的皇帝，导致亡国的大结局。

宋徽宗赵佶像

哲宗、徽宗性格上有较鲜明的差异。哲宗在神宗灵柩前即位，祖母高氏向群臣推介说，冲龄的小皇帝“绝不好弄”。意即稳重、不顽皮。反之，哲宗去世之时，向太后（神宗皇后）与宰相讨论继位人选时，倾向于立哲宗的异母弟端王赵佶，宰相章惇直截了当地说：“端王轻佻，不可以君天下！”建议立哲宗同母弟赵似。对向太后来说，哲宗和他的兄弟们都是庶出，和她的关系都是那么远，但她和高氏一样，坚决反对新政，大约也怕赵似继位，继续推行新政，希望新皇帝和哲宗的距离稍远些。向太后的提议获得知枢密院曾布的赞成，赵佶得以继立，即徽宗。

宋钦宗赵桓像

章惇为这句话付出惨重代价，不到一年，由宰相贬为雷州司户。不过他确实慧眼识人，大概没有一个词比“轻佻”更能刻画徽宗作为一位政治人物的特征了。《宋史》称其“玩物而丧志，纵欲而败度”，这是“轻佻”的最直观表现。他好文辞擅书画，但这对他做皇帝并无帮助，反而使他乐于拔用自甘作“清客”的无行文人。如李邦彦“善讴谑，能蹴鞠，每缀街市俚语为词曲”，竟秉国政，人称“浪子宰相”；蔡京先以书画见幸，又以青词固宠，前后任宰相十五年，二人于徽宗、钦宗朝的政治，为害甚烈。徽宗对奇花异石感兴趣，又致朱勔以“花石纲”之名搜刮东南，扰乱民间，直接导致方腊起事。当时所谓“六贼”，其中童贯、李彦、梁师成三人为宦官，蔡京、朱勔二人是他的艺术同好。他的风雅，若就其对国事之影响来看，恰是“轻佻”的同义词。

徽宗的“轻佻”与北宋末政局更为直接的关联，是他好夸饰，喜更张，行事任情，过度自信，对形势总是作过分乐观的估计。《宋史》的评价是“恃其私智小慧”，意谓自作聪明。正是这种性格使他受惑于蔡京“丰亨豫大”之说，深信天下已富足，可供他恣意挥霍。从开封所储钱物之数来看，官府确实丰裕。徽宗朝在神宗、哲宗所建府库之外，复建大观东、西库，宣和库，收贮钱、金银、细软、香药，仅贮钱的西库就一度储藏三千至四千万缗。而北宋末年靖康元年（1126）底，开封仅绢一项，便有一千四百万匹。蔡京向他报喜，仅是钱币即有五千万缗，国家已富到极点，可以备礼制乐，以宣示皇上之功业。于是“铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，作《大晟乐》，制定命宝”。以“九鼎”为首，徽宗朝仿造先秦青铜彝器，以拟于上古贤君；建明堂，修方泽，以通于天地；加之以崇道，册封自己为“教主道君皇帝”，是欲重新构建神祇体系，并在其中为自己寻找这些穷工极巧、体现了时人最伟大的想象力的器物和景观，是徽宗的虚诞狂妄的产物。但他并不仅仅追求虚的一面，责任感驱使他去牢牢控制权力。由于具备艺术家的想象力和自由精神，他不愿像“祖宗”那样努力去控制权力的边界，更不会着意重建“异论相搅”的政治氛围。他不循皇帝与三省、枢密院共同决策的成例，诸事喜欢“出自圣断”，以私意发下“御笔”，且要求坚决执行，不许臣下拖延，更遑论抵制，所谓“稽留时刻者，以大不恭论，流三千里”，臣下也无从稽核御笔的真实性。这不仅为宦官和个别权臣假借其名义发布命令开了方便之门，更破坏了权力制衡的制度设计，将徽宗一朝的政治运作推向偏执无度的境况。

宋徽宗《听琴图》（北京故宫博物院藏）。此幅所绘正是赵佶本人行乐时的状况。

一个重要位置。而打造“天造地设，神谋化力，非人所能为”的园囿“艮岳”，更是直接按想象中的“仙境”来设计。

宋钦宗朱皇后像

他所器重的人，除了善阿谀、会玩乐的清客型文人之外，尚有精于聚敛的“能臣”，如吴居厚；又有深具豪侠气质的文人，如王黼，都位至宰辅。然而他最为信任和依赖的却是宦官。北宋称得上“权阉”的宦官，基本上都出在徽宗朝。童贯、梁师成、谭稹、杨戬、梁方平、李彦，或敛天下之财，或总天下精兵，以致权倾天下，外廷之宰相，也需谄事宦官。撇开对于宦官的道德评判，这样的状态也是畸形的：在没有“权阉”传统、所有重要国家事务都有相应官员和机构负责的宋朝，宦官的重要性达到如此程度，这只能说明，徽宗不习惯与士大夫合作。他所重用的官员，基本“素质”是善于迎合。但即使是这样的官员，他仍觉得用起来不如宦官那么直接、有权威——尤其是兵事，可不是文官能担当得起的。一个缺乏政治智慧的君主，又追求绝对的权威，直接的后果便是败坏旧有的稳固秩序，成为孤家寡人。

正是这样一位“轻佻”的皇帝，导致亡国的大结局。

宋朝皇帝哲宗的继位人选：端王赵佶

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