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2024-04-21
中国历史|成功畜牧民族的迁徙与定居抉择
【摘要】：通过王亥，我们看出商人兴起的一个线索——他们是最早在畜牧方面取得重要成就的民族，掌握了对动物的操控能力，由此形成了文明突破。在农牧并进的情况下，就出现了两难选择的困扰。农业，加上从夏人那里学来的筑城工艺，使得定居的欲求越来越高，但定居形式又必然妨害了他们赖以起家的牛马畜牧，因而才产生了盘庚必须训斥和说服族人搬迁的情况。
甲骨文上的记录，王亥有特殊地位。卜问主要是以事问上天的祖先，请他们提供答案。有些时候，甲骨文中会记载这次问的是哪位祖先。我们发现被指定来解答疑惑的祖先中，王亥排名很高，甚至比大乙（也就是商汤）还要重要。
通过王亥，我们看出商人兴起的一个线索——他们是最早在畜牧方面取得重要成就的民族，掌握了对动物的操控能力，由此形成了文明突破。从相土到王亥，他们有效地驯服了牛、马一类的大型动物，让这些动物非但不是威胁，还成了人类的帮手，为人类所用。
在《世本》的残留断片中，有一句话是“鲧作城郭”。鲧是大禹的父亲，也就是夏的先公。对照考古资料，我们有越来越多的理由相信，夏人的崛起和夯土筑城的技术及成就密切相关。而后来得以挑战夏人的商人，在后世记忆中，其能力则是和动物紧密相关。
到春秋战国之际的文献《管子》，里面还有“殷人之王，立帛（皂字之误）牢，服牛马”的字句。“牢”显然指的是圈豢，那个时代的人仍然记得商人的长处在于找到了方法，将牛马驯服养在牢中，让牛马为人类服务。
古文献中和夏人有关的，经常都有明确的地名，地名中有城有邑。相对地，提到商人先公先王时，却都记录了他们不断迁都的事。有名的盘庚五迁，有一种说法是盘庚一世中就迁了五次，另一种说法则是到盘庚迁都，已经是商人第五次迁都了。不论哪种说法，都清楚显现了商人的移动习惯和相关的特性——他们具有良好的移动能力。
为什么要搬来搬去？还有，为什么能搬来搬去？《尚书·盘庚》中留下了盘庚试图说服，近乎威吓族人迁徙的文辞，其中盘庚并没有明白地指陈必须迁徙的理由，不过他反复表示，如果继续在这个地方留下去，会受到上天惩罚。还有，他强调，商人过去的领导者都尽心尽力为族人选择最好的栖居地，经常搬迁，要他的族人不要怀疑他的决定。
商人先公传下来的经验与智慧，很可能就是牛、马等大型动物的畜牧，无法长期居留在同一块地域上，因为牧草生长很快会赶不上牛、马的繁殖消耗。还有，一直聚居在同一个地方，牛群、马群互相感染疾病的概率也会随之升高。
或许商人崛起过程中，原本是习惯于放牧移居的。但扩张到一定程度，也开始学习发展农业。在农牧并进的情况下，就出现了两难选择的困扰。农业，加上从夏人那里学来的筑城工艺，使得定居的欲求越来越高，但定居形式又必然妨害了他们赖以起家的牛马畜牧，因而才产生了盘庚必须训斥和说服族人搬迁的情况。
那是新旧冲突的紧张。盘庚按照旧方法、老智慧，为了畜牧业需要，不能在一地久待，但他的族人开始依赖农业，得到城墙保护了，变得很不愿意放弃既有居住地，到别的地方重新来过。
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