构成强烈对比的是留在中国大陆的一群学者。还好他活得够久,经历了“文革”,后被誉为新中国考古学奠基人之一。中央的考古人员不够,后来各省就陆续成立了自己的文物队和考古队。丰富的考古新发现,让这样的解释架构越来越难应对。更麻烦的还有长江流域的考古发现。还有,在各地考古遗址发现大量的城墙遗址,绝大部分是夯土墙基。这些考古发现,彻底改写了中国历史。......
2023-08-28
先暂时放下经历过种种争议的文字和文献资料,以考古发现开始,检验目前找到的最古老的考古遗迹与出土对象,重新认识中国历史。为什么从考古开始?因为考古发掘无从否认,实实在在保存在土层里的对象就在那里,考古分析告诉我们许多无法否定的事实。先掌握这些事实,再以这些事实为基础来解读文献,就有了明确的方向。这本来就是今天这个时代提供给我们的重要资源,是过去几百年研究古史和争论古史的人无法享有的资源,我们当然没有道理不善加利用。
考古不是单纯的发掘,更重要的是长期积累经验开创出来的分析工具。例如,地层学(stratigraphy)可以告诉我们,探坑挖下去如何分辨不同层的相对时间。台湾新北市八里区的十三行博物馆里有一个复制还原的考古探坑,构成了一整面墙,那就是地层学的现场教材。站在那面墙前,你可以清楚地感觉到,时间,而且是大量的、长期的时间在那里展现着,可是我们有没有能力分辨各层时间。如何测量各层时间?到哪里是一层,哪里又是另一层?那是多少不同人群反复居住才创造出来的,可是这群人和那群人如何区分?又要如何理解他们彼此之间的关系?
还有风格学(stylistics),是利用挖出来的对象在风格上的异同对比,来定位这个文化的时代,以及安排与其他文化间的地理和时间距离。另外也用到一些非常明确的科学探测手法,以前利用碳-14(14C)很长的半衰期,来测知考古发掘古物的年代,现在还出现一些更新的技术。还有孢子研究、植物学研究和年轮研究,都可以用来确定时间,同时分析当时的自然或人为种植环境。
完整的考古发掘与研究铺出一条起点,知道哪些事是我们可以明确掌握的。例如,约四千五百年前,有一群人曾经在一个靠河的地方居住过,种植了小麦,还盖了什么样的住宅,住宅如何集拢成聚落,他们又在当时使用了些什么样的工具。
我们现在所看到的中国新石器时代重要的考古遗址从八千年前开始,有红山文化、仰韶文化、龙山文化、河姆渡文化和良渚文化等。当然,这些挖出来的考古结果,不会是这段历史的全部。有些重要的考古遗址还没有被挖出来,另外有些重要的考古遗址可能永远挖不到,也挖不出来了。我的老师张光直先生在过世前一直努力想要做的一件事情,就是大规模进行黄河下游的考古发掘。他相信那是商文明的真正起源地,可是因为黄河堆积的关系,一层层黄土堆了几千年,所以这个区域很难有考古成绩,根本不知道先商文化遗迹如果还存留着的话,究竟埋在多深的地方。
重新认识中国历史,我们要尽量不受后来的看法和偏见干扰,才看得出真正的含义。
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构成强烈对比的是留在中国大陆的一群学者。还好他活得够久,经历了“文革”,后被誉为新中国考古学奠基人之一。中央的考古人员不够,后来各省就陆续成立了自己的文物队和考古队。丰富的考古新发现,让这样的解释架构越来越难应对。更麻烦的还有长江流域的考古发现。还有,在各地考古遗址发现大量的城墙遗址,绝大部分是夯土墙基。这些考古发现,彻底改写了中国历史。......
2023-08-28
考古人类学系被戏称为“挖死人骨头”,说老实话,考古学家还真的很在意死人骨头。为什么要这样麻烦地进行二次葬?为什么选择这些东西陪葬?为什么放在这里?考古学很大一部分靠概率,靠运气。但考古就是这么一回事。而且不管怎么努力,甚至运气也够好,考古能发掘出来的东西,毕竟还是像一幅总共由3600片拼图碎片构成的大拼图,却只是东一个,西一个,给了360片,要我们去解答:这拼图上到底画了什么?......
2023-08-28
然而,在人类历史上,不同区域在不同时代,陆续打破了这种连续性的世界观,代之以不连续的世界观。在这两个传统的笼罩下,不连续的世界观明显占了上风,以至于让人们遗忘了。商人抱持的也是这种连续性的世界观。“不连续的世界观”把人和非人清清楚楚划分开来,认定人的领域和非人的领域,存在着无法跨越的鸿沟。......
2023-08-28
与《古史辨》大约同一时期,历史学界还有另外一波热闹讨论,那就是“社会史论战”。社会史论战的核心思想就是我们现在正在做的事:重读中国历史,重新认识中国历史。不过,它有更明确的认识基础和目标,那就是引进西方的科学方法,重新给中国历史分期。社会史论战和《古史辨》有密切的联系,因为如果没有可信的史料,无法辩论社会史分期。......
2023-08-28
换句话说,在《春秋》之前,在东周之前,历史都是依照“古史层累构成说”造出来的。“古史层累构成说”一度风靡全国,感染并说服了许多人。本书统一称之为“古史层累构成说”。......
2023-08-28
从甲骨文和古文献学资料中,我们看到有“劦田”[1]的名称,那应该是动用大批人力的集体农耕制度。这里有一个贵族,他是“王大令众人劦田”的劦田领导者,他控有劦田的农具,发给众人去耕作。这里先假定众人就是商朝的一般人民,由贵族管理、领导他们合作劦田。这些镰刀不是用在收成上的,而是拿来提供给众人,让他们协助进行“田”,让土地变成可耕种的田的工作,这叫作“劦田”。“勰田”指的是协力耕作。......
2023-08-28
就算我年少时兴趣广泛,也不可能会对专门学习如何“挖死人骨头”动念的。在大一的必修课中,赫然出现了“考古人类学导论”。我花了一两个小时在图书馆翻了翻上学期的笔记,才明白,哇,考古人类学还真的是“挖死人骨头”的啊!考试成绩公布,我的“考导”真的“考倒”了,拿了62分,在班上排名倒数。......
2023-08-28
让我们回溯到明朝中期,从15世纪的一场争论开始讲起。当时士人圈中,最激烈、最关键的一个争议,是理学上的“程朱、陆王之争”。理学是宋朝以降中国士人学问的核心。简单来说,“程朱”认为建立从宇宙到人生的整套学问,关键程序是“格物致知”;而“陆王”却主张,有意义的知识,其核心价值应该是“明心见性”。......
2023-08-28
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