在河南北部彰德府附近的小屯,我们发现了有助于了解中国历史时期的文物的最初遗址,此地似乎与殷代的古都是同一个地方。这些装饰题材在小屯发掘的牙骨上出现过,也在后来的周朝铜器上频繁出现。我十分赞同喜龙仁教授的意见,他认为,这些在牙骨上棱角鲜明、强劲有力的线条和矩形图案,原本是木制品上的装饰题材,在发展的过程中,这种装饰题材被转移雕刻至兽骨和黏土上,在铸铜工艺达到巅峰时刻时,又被继续用在金属上。......
2023-07-03
刚开始追龙骨、研究甲骨的是一群民间学者,靠自己的力量进行。后来在“五四运动”健将傅斯年等人的主持下,国民政府于1928年成立了“中央研究院”的第一个研究所,就是至今仍被戏称为“天下第一所”的历史语言研究所,简称史语所。为什么是“历史语言研究所”,为什么将“历史”和“语言”放在一起?看史语所的英文名称会比较清楚,叫Institute of History and Philology,是philology(语文学),不是language(语言)。“中研院”另有一个“语言学研究所”,英文名称是Institute of Linguistics。傅斯年在德国所受的学术训练,和中国传统考据学有相通之处,都主张研究历史要从研究古文字和古语言开始。对古代文字和语言的研究,就是philology。要能够懂古文字和古语,才能够懂历史。
傅斯年除了强调古文字语言的重要性,还强调用各种不同手段寻索并扩充史料。用他的话说,叫“上穷碧落下黄泉,动手动脚找资料”。上穷碧落下黄泉,意味着不能留在书房和图书馆里,那么,动手动脚也就摆明了要做考古工作。
史语所成立后的第一个大计划,就是河南安阳小屯殷墟考古。这个计划可以说是一战成名,迅速奠定了这个机构的重要地位,对史语所,对中国后来的考古学都产生了深远影响。中国第一个由国家支持并推动的考古发掘,就取得了如此巨大的成就,当时参与其中的人,真正有考古学背景的是李济,而跟着李济的一群年轻人,当时可能尚未决定自己的学术方向,比如董作宾、高去寻、石璋如和胡厚宣,他们挖完安阳小屯殷墟遗址之后,突然发现自己已然成为世界考古学界的顶尖人物了。
他们发现了庞大的建筑结构、复杂的墓葬和精致的青铜器,还有大批刻有文字的甲骨。更重要的是,这些发现和文献相呼应,呈现了一个立体的历史图像。这的确是世界级的惊人考古发现。参与其中,他们就有了令国际考古学者都深感羡慕的实地考古训练与实战经验。
不过,小屯殷墟挖完后,接着的计划却再也无法展开了,因为接下来是连年的战争。1937年,抗日战争全面爆发,直到1945年才结束。而抗战结束之后的内战,直到1949年才结束。其中有些人到了台湾,有些人留在大陆。这些人的遭遇决定了后来中国古史研究的方向。
我不知道哪一群人比较幸运。董作宾、高去寻和石璋如等人到台湾,继续做研究。他们还在“中央研究院”,在南港继续殷墟研究。当年考古发掘出的许多重要文物都被搬来台湾,他们可以和这些文物朝夕相处,把它们认识得更彻底,解释得更清楚。然而,不幸的是,作为考古学家,他们却从此失去了进一步的实地考古经验。想想,一个刚一出道就挖过小屯殷墟的人,要如何在台湾做考古?曾经沧海难为水,他们怎么可能提得起劲,认真去挖台湾新石器时代的遗迹,去挖凤鼻头、圆山贝冢。
他们的悲哀在于,小屯殷墟就是他们学术人生的最高峰。当年挖殷墟时,董作宾33岁,他一辈子没有离开过这个领域。到台湾后,他就一直研究殷墟,尤其是研究殷墟甲骨文,没做别的,也做不了别的。他们梦想着有朝一日将小屯殷墟弄清楚了,过几年回到大陆,可以去发掘更多文化遗址。他们一直等,一直等,也没有等到回大陆的那一天。
正因为如此,这一批小屯殷墟发掘出来的考古遗址、遗迹与遗物,被研究的透彻程度,在世界史学史上恐怕是空前的,说不定也会是绝后的。以董作宾研究的甲骨文为例,每一片甲骨都有详细记录,整合起来排出了商朝后面一百三十年的时间表,不是年表,不是月表,细到可以做日表!只要有卜问,留在甲骨上有线索的,董作宾就可以靠干支与月相的指引,一一准确系日,确定这件事发生在哪个王的哪一年的哪一天。
在青铜器制作方面,他们也巨细靡遗地复原了每一件器具的铸造过程。他们确认范铸法的制造流程,设计每一片的外范、内范怎么做,又怎么被拼起来,还估计了青铜熔液的温度,灌入熔液的角度。一直到拆范过程中会碰到的问题,这一切,他们都研究得清清楚楚。他们在这上面耗费了一辈子的精力。
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2023-08-04
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