本书采用了案例研究的方法,以“全球气候暖化”作为案例,研究绿色意识形态与资本和政治权力间的关系以及绿色意识形态的运作机制。本书的案例研究也将以此为原则,通过案例的分析讨论,进而引入理论思考,既不是经验材料的简单堆积,如同采用1∶1标尺的地图,又非空谈、追赶时髦理论。在以案例研究法分析气候暖化事件时,本书尝试将静态研究与动态分析结合到案例研究中。......
2023-08-28
资源环境经济学主要把资源与环境作为一种产品,考虑它们的使用和分配。无论是从市场机制出发还是政府调配的角度,经济学的分析方法主导着基本的研究方向,追求的目标是资源的最优配置或市场均衡。从经济学的角度来考察环境,对环境管理、资源使用做出了一系列有益的学术研究,如外部性理论、公共物品理论。20世纪70年代后期,环境社会学在美国兴起,主要关注环境与社会生活的相互关系,它的主要立足点在于针对环境恶化、资源匮竭等现实问题展开反思,考察环境与社会的互动关系,包括社会中的环境冲突、利益协调、环境伦理、环境管理、危害防治等。近年来,环境社会学采取了全球视域,强调对“全球环境”的关注。在以上研究的基础上,本书将气候暖化和减少温室气体排放问题纳入社会学关注的范畴,考察资本、意识形态、政治权力与温室气体减排和气候暖化问题的关系,以期丰富对绿色意识形态的研究。
现有研究关于气候暖化对日常生活影响的分析并不充分(翟一达,2010),对气候暖化的社会影响的分析主要集中在两方面:一是立足国家政府层面,进行应对气候变化国际—国内政策协调的研究,为政府部门制定相关政策,并对实施计划提供可行性建议方案。另一类集中关注气候暖化给社会生活带来的影响,例如农业生长、疫情分布等。在这两种分析视角下,处于实践状态中的主体被抽离了,全球气候暖化对人们日常生活的影响是什么?个体如何认知气候暖化?有哪些主体参与到将气候暖化问题建构成为全球关注性的“事件”。本书更多地从日常生活的实践角度,对气候暖化问题进行社会学的分析。
通常讨论气候暖化对社会生活的影响主要是分析气候变暖造成农业歉收、海水上涨、瘟疫传播等,本书关心的问题是气候暖化从事实向事件转化过程中所生成的绿色意识形态,以及绿色意识形态对社会生活的影响。曼海姆区分了意识形态与乌托邦,意识形态只是对现存秩序的某种歪曲反映,而乌托邦意味着要对现存秩序做出某种改变,“倾向破坏现存秩序所具有的各种纽带”。阿尔都塞在对“实践”做出更一般意义上的定义后,提出了“意识形态的实践”,阐明了意识形态的“无意识性”。在阿尔都塞看来,意识形态通过将现存统治秩序灌输给大众,自身也具有了国家机器的功能,国家权力通过意识形态的国家机器实现运作。面对意识形态国家机器的“询唤”,大众处于一种被动、臣服的地位。然而,社会变革的动力一直存在,人们也不总是处于被动消极的地位,绿色运动就给予了人们行动的未来憧憬。
本书对全球气候变暖与意识形态的关系进行研究。气候暖化问题有其自身的客观性,但是它仍然可能会被建构成为一种意识形态。社会学对社会问题的研究,素来就有建构主义历史传统。像Blumer、Spector和Kitsuse等对该领域的发展都具有奠基性的贡献(Schneider,1985)。在他们看来,社会问题不过是人们对有关情景和行为的社会定义活动。Blumer(1971)认为社会问题绝不是一个天然的客观存在,之所以成为“问题”有一个社会集体定义的过程(包括5个阶段)。在这一过程中,社会问题“被”产生出来、进入大众的讨论范围、甚至成为官方政策力图解决的对象。社会的整合与协作离不开非理性计算的共同情感与观念,因此,意识形态、符号和情感在政治中发挥着至关重要的作用(Collins,1992:24)。本书研究了气候暖化从一个单纯的科学问题向绿色意识形态转化的过程。虽然采纳了环境社会学的建构主义方法,这并不回避、否认气候暖化的基本事实,而是分析气候暖化问题从“事实”向“事件”转化中的建构过程。然而,环境社会学并不关心对资本运动的考察,尤其是环境与资本间的关系。如果简单化地将环境保护与资本扩张对立起来,就无法揭示社会实践中完整的真相,本书特别关注资本在气候暖化成为一个全球性社会问题中的作用。
关于观念和意识形态对人们日常社会生活的影响,在这里要提到韦伯和诺思的研究。韦伯将资本主义精神的发展理解为理性主义的一部分,探讨了加尔文教等新教对资本主义组织方式的产生和发展所起的作用。新教伦理作为一种神圣天职的履行,上升为一种道德伦理对人们的日常生活产生影响。诺思讨论意识形态时特别提到意识形态是一种节约机制,通过它“人们认识了他们所处的环境,并被一种‘世界观’引导,从而使决策过程简单明了”(诺思,1999:53)。诺思的意识形态理论与他的产权理论和国家理论互为犄角,意识形态在经济发展与经济变迁中发挥的是一种减少交易成本的作用。本书所研究的意识形态化后的气候暖化问题对社会生活的影响,表现为它支配着人们的认知和行动。本书把绿色意识形态作为一个新的中介变量,这与研究环境问题如何直接影响人们社会生活的思路有所不同。结合以上有益的研究成果,下文将分析绿色意识形态对社会生活的影响,集中讨论气候暖化与绿色意识形态和资本的互动关系。
【注释】
有关气候暖化、意识体系与资本的文章
本书采用了案例研究的方法,以“全球气候暖化”作为案例,研究绿色意识形态与资本和政治权力间的关系以及绿色意识形态的运作机制。本书的案例研究也将以此为原则,通过案例的分析讨论,进而引入理论思考,既不是经验材料的简单堆积,如同采用1∶1标尺的地图,又非空谈、追赶时髦理论。在以案例研究法分析气候暖化事件时,本书尝试将静态研究与动态分析结合到案例研究中。......
2023-08-28
在扩张过程中,绿色运动还以不知不觉的方式将道德评价塞进自己的政治意义与符号价值中。全球气候暖化主题一直是绿色环保运动的重点关注对象。今天,一些绿色环保运动的参与者喜欢将各种毫无关联的气象灾难都归因于温室气体排放,认为它们都是气候暖化造成的结果。气候暖化问题成为了绿色运动的重要组成,被擢升为绿色意识形态传播的“马前卒”。......
2023-08-28
绿色符号,经过权力的运作也发展出来一系列的各种绿色认证。一旦贴上绿色的标签,就意味该商品具有了被“绿色符号”庇佑的灵光。本节所分析的就是资本对“绿色”符号扭曲性地使用,将自己与绿色拉近,甚至在与“绿色”没有一点关系的情况下,干起“挂羊头卖狗肉”的勾当。可以看出,无论是买者、还是卖者,“绿色”符号的力量已经隐蔽式地影响了人们的思想。号称“绿色”环保的吸尘器,其实也是绿色环保的破坏者。......
2023-08-28
根据本章前几节内容的讨论,绿色意识形态通过改变消费者偏好、发起抗议活动形成非正式约束、以及借助政治权力,实施强制性的制度约束,共同塑造了资本的投资方向和产业发展选择。绿色意识形态对人们的日常生活产生了显著的影响,本节将就绿色意识形态影响产业的发展进行讨论。在绿色意识形态主导的大环境下,这些产业都以惊人的发展速度迅速扩张:油电混合车。......
2023-08-28
物质的生产是如此,精神的生产也是如此。今天,新纪元的生活就是面临全球化的过程。经济资源的全球流动,跨国公司迅猛增长与影响力扩大都已真实发生。因此,无论个人喜好与否,全球化毕竟是实实在在发生了,并且影响着我们的日常生活。我们今天已进入了一个全球化的时代,这就是新纪元生活的总命题。......
2023-08-28
另一方面,资本并没有因此“自我孤立”或被打败,而是参与到绿色意识形态的运作中,以积极的“屈服者”的姿态对绿色运动的潮流进行反制甚至统制。这样的“屈服者”被消费者所拥戴,但实质上却是统制大众的“屈服者”,资本以“屈服者”的身份成为“绿色时代”的真正开路人。也正是资本无限趋利的动机,使得它当之无愧地成为“绿色时代”的开拓者,我们大概应该为资本“欢呼”。......
2023-08-28
齐泽克的意识形态理论给我们照亮了月球的另一面——意识形态的“有意识的无意识”过程。“有意识的无意识过程”除了上述的绿色消费主义以外,这样的“故意无知”还体现在对当今周遭世界“变化中的不变性”的冷漠与麻木。“有意识的无意识”过程充分展现了与“无意识的有意识”过程同样复杂的社会状态,在这两种情景下,资本都是剧中的重要主角。......
2023-08-28
在对产权界定后,双方主体可以通过市场交易实现帕累托最优。货币发行的市场化是自由主义走向极端的反映。更为重要的问题在于:通过自由市场的逻辑,资本对人们的生活进行了全面的入侵和统制,商品化就是这一趋势的反映。人类的想象力竟有如此之伟大,关乎气候的社会关系居然也成了商品,义无反顾地被纳入市场交易的逻辑中。万物的商品化一直都在我们习以为常的日子里上演,并且它早已超越了“经济生活”的范畴。......
2023-08-28
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