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中华经典十二讲:传统圆圈理论

【摘要】:从价值取向来看,中华传统文化是注重天与人、人与人、身与心和谐之文化。以中华传统文化精华为基,这两种文化的优势互补,将是理想的和谐社会状态。所以,我们所说的传统文化的“圆圈”的原意并不存在褒贬的问题,也并非是单纯说这种文化如何阻碍社会的发展,而是指这种文化存在的某种状态。

我们知道,太极图可以称之为中华道家文化的代表图形,实际上亦是佛家和儒家某些特征的代表图形(见图一)。而西方文化特别是从古希腊罗马文化延续下来的,可以将形式逻辑矩形方阵作为其代表性图形。(见图二)

图一 

图二

西方形式逻辑方阵显示出同一律、矛盾律、排中律所组成的各种命题之间的矛盾、反对和差等的关系,这个逻辑方阵证明了古希腊罗马文化思维命题关系不是同一,就是矛盾、反对或不完全矛盾、不完全反对。

中国传统文化的代表太极图,则是一个圆,这个圆中间分成阴阳两部分的关系,既非同一,亦非矛盾、反对和差等的关系,而是共同构成了一个和谐的统一体。中间的曲线显示了某种柔性,虽是一种此长彼消的关系,但始终可以保持其和谐状态。

无疑,通过图形就可以感受到哪种文化更有杀伤力与征服力。西方古希腊罗马文化似乎更容易操作,它崇尚对抗竞争,所以征服力与杀伤力较强。而中国的太极与中庸文化是一种悟性文化,是一种和平与和谐的精神文化。从价值取向来看,中华传统文化是注重天与人、人与人、身与心和谐之文化。以中华传统文化精华为基,这两种文化的优势互补,将是理想的和谐社会状态。

所以,我们所说的传统文化的“圆圈”的原意并不存在褒贬的问题,也并非是单纯说这种文化如何阻碍社会的发展,而是指这种文化存在的某种状态。但在鲁迅的某些小说中,的确可以感受到这种传统文化发展到其没落时期被有私心的人所利用而显现出的负面影响。但鲁迅思考之深广与繁复,远非这样简单。