中西文化差异对婚恋观的影响

2023-08-27 理论教育版权反馈

【摘要】：涓生一直对自己的爱人有着较高的西方式相对平等的精神要求，而子君则不是如此。所以，涓生逼走了已经不能和他在思想和现实同时并肩战斗的子君，涓生认为这是甩掉了包袱，从此可以轻装上阵了，相悖的中西婚恋文化内涵理解相互冲突甚至彼此扼杀，造成了他们的婚恋悲剧。

在表层上，我们看到的是涓生和子君对爱情自由、婚姻自主的西方化渴望，他们冲破了父辈的阻挠，饱受了同事、朋友和邻居的白眼，在吉兆胡同没有任何法律保护地同居了，单纯凭的就是“为‘爱’一个字”，为此他们勇敢且无畏。

在深层上，我们发现涓生对婚恋的西方化理解从来没有中断过，他似乎已经变成了一个现代意义的西方人，而子君对于婚恋传统的中国化理解也从来没有中止过，两者对中西婚恋文化的不同理解与最后的选择，是导致他们冲突并分离的最深层原因。

涓生一直对自己的爱人有着较高的西方式相对平等的精神要求，而子君则不是如此。子君“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”[3]这句话很震动了涓生的灵魂，此后许多天还在他耳边发响，而且有一种说不出的狂喜，他似乎“知道中国女性……在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的”[4]。他要求子君在思想上能够与他进行无碍的交流与对话，但他很快发现子君早已什么书都不看，子君的功业都建立在每日川流不息的吃饭当中，双手的粗糙失去了少女的诗意和柔美，他感到了子君的凡庸，感到了子君对传统婚恋家庭生活的追求，而子君则认为是凡庸的现实促使她不得不和房东为油鸡而暗斗，不得不失去读书和聊天的时间，但这也是天经地义的，因为古有明训“嫁则从夫”嘛！所以她会打断涓生的构思，并在涓生给她的一点怒色中毫无感触地大嚼起来。

事实上在吉兆胡同的生活一开始，在他们对待各自所爱之物的态度差异当中，就显出不断加速冲突的“蝴蝶效应”了。涓生爱养花，而子君爱饲油鸡和阿随，我们似乎也可以从此微小的不同表现，看到两人近似对爱人态度的文化上的不同：子君是把油鸡和阿随当做家亲眷属而全身心地投入，试图营建一个安乐窝；而涓生则把花看做闲暇的赏物罢了，因为没有闲暇两盆小草花枯死在壁角了。一个是男主外女主内的从夫者，传统思想中夹杂了一点为“爱”的勇敢和无畏；一个是努力创造个人新生的不懈奋斗者，对待爱人则是现代西方过客式的自由婚恋文化。且后者还一直以为“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道槌着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡”[5]。所以，涓生逼走了已经不能和他在思想和现实同时并肩战斗的子君，涓生认为这是甩掉了包袱，从此可以轻装上阵了，相悖的中西婚恋文化内涵理解相互冲突甚至彼此扼杀，造成了他们的婚恋悲剧。

中西文化差异对婚恋观的影响

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