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庄子《齐物论》揭示了万物齐一的道理

【摘要】:在《齐物论》当中,庄子讲述了齐是非、齐万物的道理。那也就是说,只有相对的是非,而没有绝对的是非和永恒的是非。因为是非是不存在的,或者说是非只是一个假象而已。我们知道,庄周和蝴蝶在外在的形象上是有区别的,这种物我形象的变化就叫作物化。但庄周和蝴蝶在外在形象上虽然发生了变化,但其精神实质上则是一个,并没有什么不同。庄周梦蝶的故事很好地说明了万物与我为一,即万物齐一的道理。

在《齐物论》当中,庄子讲述了齐是非、齐万物的道理。我们似乎可以这样来理解:如果是依据自己的成见作为是非标准,那么,谁都会有一个标准,怎么仅仅是了解事物发展变化的有心人才有呢?连愚昧的人也有啊!如果都从自己这一方来看,那肯定是我正确,而你错误,但如果我们从对方角度来看,那对方都是对的,而我们都是错误的。那也就是说,只有相对的是非,而没有绝对的是非和永恒的是非。简单地说,真正的是非是不存在的。所以,圣人会去调和是非,而不会去争论是非。因为是非是不存在的,或者说是非只是一个假象而已。

在《齐物论》当中,庄子用朝三暮四的故事来阐明这个道理。养猕猴的老人在分给猕猴橡子时说:“我早上给你们三个,晚上给你们四个。”所有的猴子都非常愤怒。老人又说:“那么就早上四个,晚上三个吧!”所有的猴子马上都非常喜悦。其实名义和实际都没有什么亏损,而猴子却有欢喜和恼恨的不同,也是因为这个假的“是”与“非”的缘故啊!所以,圣人会调和是非,而不去争论是非。

在《齐物论》当中,还有一个庄周梦蝶的故事也很能说明齐万物的道理。话说庄周做梦,梦见自己变成了翩翩起舞的蝴蝶,因为很合自己的心意,而感到非常愉快,竟然忘记自己是庄周了。不一会儿他睡醒了,就惊疑自己仍然是庄周。

不知道是庄周做梦变成了蝴蝶呢?还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?我们知道,庄周和蝴蝶在外在的形象上是有区别的,这种物我形象的变化就叫作物化。但庄周和蝴蝶在外在形象上虽然发生了变化,但其精神实质上则是一个,并没有什么不同。庄周梦蝶的故事很好地说明了万物与我为一,即万物齐一的道理。