《史记》被公认为一部著名的史学之作，同时也是一部优秀的文学著作。鲁迅先生曾说《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”，精到地概括了《史记》在史学、文学两个领域的巨大成就。后世的考古出土材料基本上证明《史记》的记载是真实可信的。故，《史记》问世后，即有“实录”之誉。《史记》具有进步的大历史观和大民族观。司马迁在《史记》中爱憎分明。......
2023-08-27
中华经典十二讲：物极必反
【摘要】：将要夺取它，必定暂且给予它。这称为“微明”。柔弱为国之利器，人主但可恭默自处，不可揭示于人。示人则致敌而招侮，将反见其不利也。这一章是讲相反相因，对立统一，物极必反之规律。物势在一定条件下会向相反方向运动，天道循环往复，是以月满则亏，天之道损有余而补不足。《道德经》第五十八章云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”可谓富贵而骄，自遗其咎之典范。
将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之。是谓“微明”。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。[9]
将要收敛它，必定暂且扩张它。将要削弱它，必定暂且加强它。将要废除它，必定暂且兴旺抬举它。将要夺取它，必定暂且给予它。这称为“微明”。柔弱胜刚强。鱼不可脱于深渊，脱离深渊则不能为所欲为矣！柔弱为国之利器，人主但可恭默自处，不可揭示于人。示人则致敌而招侮，将反见其不利也。是之谓微明。
这一章是讲相反相因，对立统一，物极必反之规律。物势在一定条件下会向相反方向运动，天道循环往复，是以月满则亏，天之道损有余而补不足。
《道德经》第四十二章云：“物或损之而益，或益之而损。”[10]侯王等自称孤寡，这是自损之辞，不自损则天下不归。桀纣以天下奉一己则天下损之叛之。故自损之而人益之，自益之而人损之。
《道德经》第五十八章云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”[11]福与祸在一定条件会产生根本性转化。《道德经》第九章云：“富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”[12]因富贵而得意忘形，会造作很多恶事，而自取祸害。功业成就而不自我膨胀，能含藏收敛才合乎自然之道。
范蠡和文种帮助勾践复国之后，范蠡看出勾践只可以共患难，不可同富贵，于是下海经商，三聚天下之财，三散天下之财，通过经商而富甲天下，成了著名的陶朱公。可谓功遂身退，含藏收敛之典范。范蠡也曾劝告文种，勾践只可共患难，不可同富贵，但文种不听，以为享受富贵之日到了，结果，却被勾践所杀。可谓富贵而骄，自遗其咎之典范。
我们知道，老子所说的功遂身退，带有含藏收敛之意，并不一定是真的离开自己原来的位置而去做隐士。
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2023-08-27
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2023-08-27
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2023-08-27
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2023-08-27
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2023-08-27
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2023-08-27
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