中华经典：恶人、小人、正人、君子、贤人、圣人的区别

2023-08-27 理论教育版权反馈

【摘要】：从恶人到小人、正人、君子、贤人和圣人，是按心量从小到大的顺序上来说的，也可以说是对宇宙人生真相的明了的程度来说的。恶人的心量最小，可谓睚眦必报，而圣人的心量最大，与宇宙完全融为一体。而小人与君子，是一对相对的概念，儒家严于君子与小人之辨。这是君子和小人价值观、人生观的不同，所种的“因”不同，结果也会有所不同。君子上达，小人下达这是从志向上来说的。

从恶人到小人、正人、君子、贤人和圣人，是按心量从小到大的顺序上来说的，也可以说是对宇宙人生真相的明了的程度来说的。恶人的心量最小，可谓睚眦必报，而圣人的心量最大，与宇宙完全融为一体。陆九渊云：“宇宙即是我心，我心即是宇宙。”这就是说的圣人心量。

而小人与君子，是一对相对的概念，儒家严于君子与小人之辨。我们且看儒家对君子和小人的定义，《论语》里面小人和君子分别出现了24次和107次之多。四书中最为经典的11句箴言，使我们能够辨别清楚身边的君子和小人。

（1）君子喻于义，小人喻于利

这是从“因”上说的，是从价值观、人生观角度上来说的，也可以说是从对待义利态度上来说的。君子做事看重道义、恩义、情义，符合道义、恩义、情义的就去做，可谓唯义是举；而小人做事看重利益，符合利益的才去做，可谓唯利是图。这是君子和小人价值观、人生观的不同，所种的“因”不同，结果也会有所不同。

（2）君子求诸己，小人求诸人

这是从缘上来说的，也可以说是从求的方向上来说的。君子要求的是自己，凡事向内求，反省自己，努力改正自己的缺点和错误，不断进取，求自己的德行、智慧、学问的提升。厚德才能载物，才能内外双得。而小人则喜欢推卸责任，他们从来不认为自己有错，从来都认为是别人的错，所以也不会有进步，同时小人向外求，想方设法、不择手段希望别人给他权利名位财色，不管能不能求到，都将会是内外双失。

（3）君子坦荡荡，小人长戚戚

这是从结果和内心的感受上来说的，也可以说是从胸襟上来说的。君子内心坦荡、光明磊落、内心清净，因而幸福快乐；小人则斤斤计较，患得患失，没得到的想得到，得到的怕失去，因而内心烦恼，有长久的忧愁。古语说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”君子明白这里面的道理，很愿意做君子，因为做君子幸福快乐，而小人不明白这里面的道理，冤枉做了小人。

（4）君子泰而不骄，小人骄而不泰

这是从心性和气质上来说的。君子内心平静，泰然自若，气定神闲，而没有骄傲炫耀的气质；小人内心不平，傲慢狂妄，充斥着骄矜的气质。

（5）君子上达，小人下达

这是从志向上来说的。君子每日向上长进，小人每日向下沉沦。君子自强不息，努力向上，每天履行好自己的职责，不忘初心，继续前进，做最好的自己；而小人则不思进取，堕落颓废，慢慢毁掉自己。

（6）君子中庸，小人反中庸

这是从行事方式上来说的。君子秉承着中庸之道，而小人反其道而行之。

（7）君子和而不同，小人同而不和

这是从与人相处上来说的。君子虽然价值观、人生观与人不同，但能够与人和睦相处，气氛融洽，因为他们之间没有利益的争夺；小人虽然价值观、人生观与人相同，却不能和睦相处，是因为他们有利益的争夺。

（8）君子周而不比，小人比而不周

这是从待人与交友上来说的。君子以平等之心待人，没有偏私，而小人则偏私而不平等，看人下菜。

（9）君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠

这是从存心上来说的。君子内心怀着别人的恩德，小人内心总想着土地财产；君子心中怀着刑律，因而安分守己，不敢触犯刑律，小人则内心怀着小恩小惠，因而唯利是图，不择手段。