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唐太宗:培育文化沃土,爱才如命

【摘要】:虽然唐太宗在世时,还未出现以李白与杜甫为代表的一大批诗人,但他们之所以能够出现,无疑与唐太宗培育的唐朝的文化沃土有很大关系。要说唐太宗爱才如命,那确实名不虚传。有个武官向唐太宗呈上几十条特别有分量的建议。唐太宗迫不及待地要见这个叫马周的人。对魏徵如此触及灵魂的意见,唐太宗不仅没恼怒,反而派人去给魏徵家扩大了居住面积,对破旧之处还进行了装修。这就是唐太宗李世民。

2019年4月15日,这是个令世人永远难忘而悲痛的日子。

巴黎圣母院的一场大火,使巴黎在痛哭!使全法国在痛哭!

这座中世纪的大教堂,因大文豪雨果的同名小说而闻名于世,并成为法兰西民族的灵魂。这个灵魂是由物质与精神两种因素构成的。没有巴黎圣母院的宏伟建筑,就不会有雨果的《巴黎圣母院》,而没有雨果的著名小说《巴黎圣母院》,这座建筑也不会成为法兰西民族的灵魂。

老夫在研读《资治通鉴》的过程中,越来越感到历代王朝的特色与当时皇帝的性格有很大关系。唐朝诗歌为什么那样著名,鲁迅甚至认为,一切好诗在唐朝已作完,这与唐太宗本人热爱文学有很大关系。在他还未登上皇帝宝座之前,就开了个文学馆,吸纳了几十位在文学方面有造诣的人,他们经常讨论文献典籍,直到半夜才就寝。

你肯定知道唐太宗是政治家、军事家、思想家,但未必知道他还是一位伟大的诗人。据说他写过八十八首诗,其中有一首《赋萧瑀》:

疾风知劲草,板荡识诚臣。

勇夫安识义,智者必怀仁

有行家说,唐太宗的这一首诗的质量,可以“秒杀”乾隆的四万首诗。

虽然唐太宗在世时,还未出现以李白杜甫为代表的一大批诗人,但他们之所以能够出现,无疑与唐太宗培育的唐朝的文化沃土有很大关系。

要说唐太宗爱才如命,那确实名不虚传。有一次,因为天不下雨,唐太宗叫文武百官出主意。有个武官向唐太宗呈上几十条特别有分量的建议。唐太宗对这个武将的文化水平了如指掌,一眼就看出这并非出自他的手。一问,果然是他家一位名叫马周的客人代写的。

唐太宗迫不及待地要见这个叫马周的人。

经过考察,马周这个人非同小可,后来当了大臣。

一次,马周向唐太宗直言上书:“过去的朝代经历的时间都很长,这是为什么?这是因为皇帝对民众施恩惠,凝聚民心。后来有些朝代经历几十年就垮塌了,又是为什么?这就是对民众没有施恩惠,所以国家就不稳固。陛下应继续发扬夏禹、商汤、文王、武王的功业,替子孙创立万代基业,怎么能满足于眼前已取得的成就呢?现在营缮工程过多,民众得不到休息,而朝廷只发放文书,根本不体恤下情。古人早就说过,每天早起勤理政务,才能声名显赫,后人还有所懈怠,何况懒政呢!陛下年轻时就住在民间,了解民间疾苦,尚且还如此,何况皇太子们生长在深宫大院,从来没经历过宫外的事情,不了解民间疾苦。陛下百年之后,确实值得担忧。自古以来,百姓因愁苦怨恨,聚集成为盗贼,这样的国家没有不灭亡的。陛下应当在发现苗头的时候就修正国策,不能等失败了再后悔。过去周厉王周幽王取笑过桀、纣;隋炀帝也取笑过周、齐两朝。现在不可让后代取笑我们,就像我们取笑隋朝灭亡一样!贞观初年,天下闹饥荒,而百姓无怨恨,是因为百姓都觉得陛下心里牵挂着自己的缘故。如今连年丰收,而百姓却怨言不少,是因为感到陛下不再牵挂他们,只知道营建修缮宫殿的缘故。自古以来,国家的兴盛与灭亡,往往不在于积蓄的多少,而在于百姓的愁苦与安乐。节俭可以安定人心,陛下在贞观初年已体会过。因此陛下一定要进行长远谋划,不必去追求上古时代,只要能像贞观初年那样,天下百姓就非常幸运了。”

唐太宗听到马周如此尖锐恳切的谏言非常高兴,给马周重赏。

有一天,唐太宗与房玄龄魏徵在一起。唐太宗突然问他们:“夺取政权与巩固政权哪个难?”

房玄龄说:“建国之前与各种敌对势力角逐,斗得你死我活、血流成河,当然夺取政权难。”

魏徵却说:“自古以来的帝王,都是从艰难奋斗中取得天下,而又在安逸享受中失去了天下。因此,巩固政权难。”

唐太宗说:“玄龄与朕共同打天下,出生入死,所以体会到打江山难。魏徵与朕共同安天下,常常担心因富贵而导致骄奢,因忘乎所以而产生祸乱,所以更加体会到守江山难。这正是我们时刻不应忘的大事情呀!”

房玄龄感慨地说:“陛下说的这番话,是国家百姓的福气啊!”

一次,魏徵生病在家,多日未能上朝。唐太宗想他了,派人去府上探望,并托人转告说:“有好多天没见到你,朕又有许多过失,很想亲自来看你,又担心使你劳累,你有什么想法,写奏折来说明。”

过了两天,魏徵上书说:“陛下上朝讲话时,总是表示自己出于公心;然而退朝之后的一些活动,却往往带着私心。有时遇到别人不同意陛下意见时,还大发脾气。本意是掩饰自己的错误,其实一发脾气,反而使错误暴露得更加明显。这样做一点儿好处也没有。”

对魏徵如此触及灵魂的意见,唐太宗不仅没恼怒,反而派人去给魏徵家扩大了居住面积,对破旧之处还进行了装修

这就是唐太宗李世民