草 稿做事前,总得有一个个的轮廓。草稿,看起来模糊凌乱,但它的作用却是明显的。草稿的随意性和低廉性,恰好满足了人们尝试的欲望。我的工作思路多半来源于草稿。在草稿上,任凭你想,任凭你改,大胆去想,反复修改,直至满意为止。这里,草稿就为人们进行尝试而提供了一个重要的平台。我常常在想,学生的草稿堆里,可能找到一些比优秀的试卷更有价值的东西。草稿是艺术精品的“胚”,也是理想的“种子”。......
2023-12-01
细心的朋友可能注意到了,老夫在读史,而不是在写史。司马迁和司马光那是正儿八经地在写史。还有一些专门从事历史研究的专家也在写史。老夫没那个水平,因此没资格写史,实实在在地说,充其量就是读人家写的历史。所不同的是,老夫边读边谈自己的感受,并把它综合成也适合其他朋友读的故事。
读着读着,老夫越来越感到,人类历史本身就是一本厚书。一页一页地翻过去,各色人等,都在这本书中表演,有的精彩,令人拍案叫绝;有的是败笔,令人作呕。有人留下美名,有人留下恶名;有人留下大名,有人留下小名;更多的人没留名,只是跟着人家跑龙套,甚至当了牺牲品。人类固然需要英雄,需要“脊梁”,但光有“脊梁”,没有血和肉是撑不起来的。大机器缺了哪个部件,都不可能运转。
读着读着,老夫越来越感到,人类社会就是一个发展过程。在这个过程中充满着矛盾。确实是应了那句名言:没有矛盾就没有世界。矛盾的表现形式五花八门,但“分久必合,合久必分”似乎是一种总规律。今天的朋友,有可能变成明天的敌人。
读着读着,老夫更加感受到,过去人类社会的斗争,始终围绕着“权”与“利”而展开。历史上为什么那么多人想当皇帝,因为皇帝的权力大无边,拥有生杀予夺之权。如果没有这些利益,用八抬大轿请,也没人想当日理万机的皇帝。众多人之所以跟着皇帝,也是为了获取自己的经济与政治利益。一旦利益被剥夺,这些人便会联合起来推翻皇帝。
读着读着,老夫更加明白,看历史时,手里应拿两个“镜子”,一个是“显微镜”,另一个是“望远镜”。有些事放在“显微镜”下看,满是细菌,一塌糊涂;若用“望远镜”看,即放在历史的长河中看,却是无价之宝。许多巨大文明的成果,往往是通过不文明的野蛮行为而缔造的。假如没有秦始皇、隋炀帝和明成祖,我国是否会有万里长城、京杭大运河、北京紫禁城,真的很难说。然而,若用“显微镜”看,这几位皇帝在历史上却没留下多少好名声。
读着读着,老夫更加意识到,每个人都要找对自己在历史上的位置。人不能以非法手段篡位,凡是通过阴谋诡计篡位者,都没有好下场。历史是无情的审判台,忠臣一直是人们崇敬的偶像,而那些奸臣,尽管他们也可能是赢家,但一直处于不光彩的地位,总是以白脸奸臣的形象出现在舞台上。
隋朝只存在了三十多年,正处于“青壮年”时期,但由于隋炀帝杨广的胡乱折腾,过分透支民力与国力而终结。代替它的是唐朝。
从《资治通鉴》上看,唐朝的开国皇帝李渊,曾受隋朝皇帝之命担任太原郡(今山西省太原市)的留守,手握军权。但此人比较窝囊,优柔寡断。而他的次子李世民胸怀大志、头脑敏锐、乐善好施、广交宾客,属于“该出手时就出手”式的人物,深受众人敬佩。有位高人评价说:“李世民非同小可,性格豁达如汉高祖刘邦,神态威武如魏武帝曹操,年纪虽轻,却是位通世之人。”李世民发现隋朝已乱,趁此大好时机夺取天下易如反掌,于是劝父亲李渊夺取天下。
《资治通鉴》原文如下:
世民乘间屏人说渊曰:“今主上无道,百姓困穷,晋阳城外皆为战场;大人若守小节,下有寇盗,上有严刑,危亡无日。不若顺民心,兴义兵,转祸为福,此天授之时也。”
李世民此话一出,把李渊吓得脸都白了,直说:“你怎么敢说这种反话,我把你抓起来去告官。”李世民却对父亲说:“我观察天时与人事已经很久了,才敢说此话。如果一定要把我抓起来告官,我宁愿一死!”李渊对儿子说:“我怎能去告你,我只是提醒你说话要谨慎,千万不可再胡言乱语。”
次日,李世民又向父亲讲明必须立即起兵的道理。
李渊叹息地说:“我昨晚一夜未睡,一直在反复思考你说的话,确实很有道理。今天我已下了决心,就是家破人亡,我也由了你;如果把家变成国,我也由了你。”
公元617年,李渊在儿子李世民与几位情投意合的朋友的支持下,举起义旗,正式起兵直趋关中。
李渊的大军攻破长安城后,为了有个过渡期,李渊拥立隋炀帝的孙子杨侑为皇帝,遥尊隋炀帝为太上皇。隋恭帝杨侑任命李渊为掌握军权的唐王、大丞相。实际上小皇帝只是个傀儡,军政大权均掌握在李渊和他的儿子手中。
公元618年,隋恭帝杨侑正式让位给李渊。李渊改国号为唐,建元武德。
隋朝的戏唱完了,唐朝的戏开始正式上演,一切好戏都在后边。
有关郑在读史:趣谈《资治通鉴》的文章
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2023-12-01
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