智囊晁错：学问家与政治残酷

2023-08-26 理论教育版权反馈

【摘要】：晁错这个人是有本事的，在历史上也有相当高的地位，被誉为“智囊”。这些诸侯要求，只要杀了晁错，就停止叛乱。景帝为了很快平息诸侯叛乱，真的采纳了袁盎的意见，把晁错和他的家人全杀了。有人说，晁错是位大学问家、思想家、政论家、文学家。也有人说，晁错用他的死，证明了人性的残暴和政治的黑暗。依老夫来看，晁错死得高尚。

文帝刘恒，确实是名副其实的文帝。他文质彬彬，度量很大，善于从四面八方吸纳各种治国理政的高见。由于他爱听，所以大家也爱向他献策献计，形成一种良性循环。

司马光在《资治通鉴》中说，公元前168年，有位名叫晁错的人，上书文帝：“圣明的君主在位执政，百姓就不会挨饥受饿。这倒不是因为君主能种粮食给他们吃、能织布给他们穿，而是因为君主能为百姓打通获取财富的道路。因此，唐尧时期虽遇到九年水灾，商汤时期遇到七年旱灾，但国内没有被抛弃和饿死的人。为什么？因为积蓄多，丰年做好了应对灾年的准备。”

晁错接着说：“现在天下统一，土地与百姓多了数倍，今非昔比。然而，我们的积蓄却不如商汤和夏禹时期，这又是为什么？在我看来是因为土地没被充分利用，民力没被充分发挥，能长粮食的荒地没被全部开垦，山林水泽资源没被全部开发，游手好闲的人没全部回到农业生产中去。”

晁错确实有两把刷子，他接着说：“人在冷的时候，不一定等着华丽的衣服穿；人在饿肚子的时候，不一定等着吃大鱼大肉。人在饥寒交迫的时候，寒不择衣，饥不择食，这时不会顾及礼义廉耻了。按照人的体能，一天不吃两顿饭，就饿得慌；一年不添几件衣服，便觉得难过冬。肚子饿得直叫，身体冻得直打哆嗦，在这种严峻情况下，即使非常慈爱的父亲，也保不住他的儿女，君主怎能保住自己的臣民呢？”

晁错一层一层地往下说：“圣明的君主懂得这个道理，所以引导百姓从事农桑耕织，减轻百姓的赋税负担，不断增加积蓄，把粮库堆得满满的，以防发生灾害。这样，就能使百姓无后顾之忧，心悦诚服地归附君主。百姓的善恶就看君主如何去诱导、统治他们，百姓追求财利，就如同水只会向下流而不选择方向一样。”

晁错在上书时把农民与商人进行了比较：“农民春天无法躲避沙尘，夏天不能躲避酷暑，秋天不能躲避阴雨，冬天不能躲避严寒。他们一年四季难以休息，私下里还要赡养父母、哺育子女。而商人，他们男的不耕田，女的不养蚕，穿的却是绫罗绸缎，吃的却是鸡鸭鱼肉。他们依仗有财富，与王侯交往，势力超过了普通官吏。他们去千里之外游山玩水，沿途乘坐豪华坚实之车，鞭策肥胖之马，脚踏丝制鞋，穿着华服。陛下，这就是商人盘剥农民，使农民流离失所的主要原因。”

晁错在前边描述了现象，又找出原因后，他向皇上提出办法：“当前要做的事，最重要的就是要让老百姓从事农业生产。而要想让老百姓从事农业生产，关键在于重视粮食。重视粮食的办法是把粮食作为赏罚的标准。可以号召全国百姓向国家捐献粮食，给捐粮者授予爵位，免除他们的罪责。这样一来，国家可以从有余粮的人那儿得到粮食，穷人的赋税也可减少，这就叫‘损有余而补不足’。神农氏曾说过，有八丈高的石头城墙，有宽达百步的护城河，有百万身穿兵甲的军队，但没有粮食，城也守不住。可见粮食对一个国家是多么重要。”

文帝认真读了晁错的意见，认为说到了点子上，立即采纳，并下诏：百姓输送粮食到边塞，依据输送粮食的多少，分别授予不同的爵位。

晁错这个人是有本事的，在历史上也有相当高的地位，被誉为“智囊”。为巩固中央集权，他曾参与制定了削减各诸侯权力的法令，从而引起地方势力的强烈不满，并引发七个诸侯叛乱。这些诸侯要求，只要杀了晁错，就停止叛乱。恰在此时，晁错的死对头、曾任吴国丞相的袁盎向景帝一再火上浇油、添油加醋地说，只有杀了晁错，才能平息诸侯叛乱。袁盎想借刀杀人，借此除掉自己的政敌，竟把景帝说动了。景帝为了很快平息诸侯叛乱，真的采纳了袁盎的意见，把晁错和他的家人全杀了。

景帝问身边的邓公：“晁错已杀，诸侯的叛乱停止了吧？”

邓公说：“陛下，他们想谋反已多年了，要求杀晁错只是个借口而已。其实杀晁错并非反叛者的本意，我倒是担心杀了敢说话的晁错，从此天下人再也不敢说话了。”

景帝问：“此话怎讲？”

邓公说：“晁错是担心各诸侯势力太大，朝廷不好控制，故而请求削减地方权力，以利中央集权。这对皇上有百利而无一害，刚要实行，晁错反而被灭了门。这样一来，内堵塞忠臣之口，外替叛乱者报了仇，这件事陛下做得欠妥呀。”

景帝长长地叹了一口气，说：“你说得对，杀晁错，我也很懊悔。”

有人说，晁错是位大学问家、思想家、政论家、文学家。

也有人说，晁错用他的死，证明了人性的残暴和政治的黑暗。

依老夫来看，晁错死得高尚。他不是为个人而死，他是为国家和百姓的利益而死，死得其所，重如泰山，否则在《资治通鉴》中也不会占有一席之地。