从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实，在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危，致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。历观史册，自黄帝甲子，迄今四千三百五十余年，共三百一帝。前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致，此皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。至太祖皇帝之子礼亲王、饶余王之子孙，现今俱各安全。康熙六十一年十一月十三日......
2023-11-02
《资治通鉴》揭示历史：劝帝迁都，长安成都！
【摘要】：司马光在《资治通鉴》中有如下记载：娄敬开门见山地问：“皇上，您定都洛阳，难道是想跟周朝比谁强盛吗？”刘邦征求群臣的意见。还是张良说话有分量，刘邦立马决定把国都由洛阳迁移至长安。由于娄敬有功，刘邦任命他为郎中，封号是奉春君，并赐他刘姓。
有一个叫娄敬的人外貌很不起眼。他被征召去陇西当边防战士，行至洛阳时，他悄悄逃出来找他在洛阳的老朋友虞将军。
他有不少重要想法，想向皇上陈述。虞将军对他很了解，知道他肚子里有墨水，就向皇上进行了举荐。
去见皇上前，虞将军觉得他穿得太寒酸了，找了身新衣服让他换上。而娄敬执意不换，坚持穿他那身破羊皮袄。他对虞将军说：“如果我本来穿丝绸的话，就穿丝绸去拜见皇上。我现在穿着羊皮袄，就以这身衣服去见皇上，我不必换件新衣服，在皇上面前装模作样。”
在虞将军的陪同之下，刘邦召见了他。司马光在《资治通鉴》中有如下记载：
娄敬开门见山地问：“皇上，您定都洛阳，难道是想跟周朝比谁强盛吗？”
刘邦说：“有这个意思。”
娄敬说：“皇上，您得天下的途径可与周朝完全不同。周朝的祖先从后稷被唐尧封于邰地开始，积累了善行德政十多代，到了太王、王季、文王、武王时期，各路诸侯都心甘情愿地归附，才灭掉了殷商。到了周成王继位时，周公辅佐他，才营建了洛邑，当时认为洛邑是天下的中心，各地的诸侯都来交纳赋税，所走的路程都差不多。无数事实证明，有德义就容易称王，无德义则易于灭亡。因此，周朝昌盛时，天下和顺融洽，各路诸侯没有不顺从的，贡品也献得很多。然而，到了周朝衰败时期，天下诸侯都不来朝贡，周朝对各路诸侯也失去了控制。不仅是德义丧失，而且国势也已衰弱，人心不定，怨声载道。”
娄敬看刘邦听得津津有味，就由远至近联系实际地说：“而今陛下从丰、沛起事，席卷蜀郡、汉中郡，平定秦地雍、塞、翟三国，与项羽在荥阳、成皋决战，大战七十次，小战四十多次，使天下百姓惨遭杀戮，老老少少的尸骨暴露荒野不计其数。哭泣之声还未停止，受伤之人仍在呻吟，而陛下却想与周朝兴盛时期相比，我认为汉朝与周朝不可同日而语、相提并论呀！”
娄敬毫不客气地说了这么一番话后，进入主题：“陛下，秦国故地依山傍水，四周有险塞可供防守，假如突然出现危情，百万大军立即可召集。依靠秦国故地的原有基础，凭借它肥沃的土地，这是天然府库的优势啊。如果陛下入关在那儿建都，即使崤山以东都乱了，秦国的旧地仍可完整无缺地保住。这就好比一个人跟别人打架，不扼住对方的喉咙，不击中其要害，是不可能取得胜利的。如果陛下现在占据秦国故地，就如同既扼住天下的喉咙，又击中它的要害，何乐而不为？”
这位穿破羊皮袄的娄敬的谈话艺术，确实值得我们后人学习。他采取既讲历史，又讲现实；既讲道理，又举例子的方法吸引人、说服人，因此把刘邦说服了。
刘邦征求群臣的意见。由于许多人是崤山以东的人，他们赞成以洛阳为都，说：“周朝经历了几百年，而秦朝只经历两代就灭亡了。洛阳东边有成皋，西边有崤山、渑池，背靠黄河，面向伊、洛二河，其坚固程度毫无问题。”
刘邦最信任张良，问张良的意见是什么。
张良虽然没有一锤定音的行政权，但他有一锤定音的话语权。张良不慌不忙地说：“洛阳虽然有很多险要之地，但它的中心地区过于狭小，方圆不过几百里，土地贫瘠，一旦四面受敌，难以成为用武之地。而关中恰恰相反，它东有崤山、函谷关，西有陇山、岷山，肥沃的田野非常多，南有巴、蜀的丰富资源，北有草原可以放牧，可依靠三面险要地形进行防守，只用东方一面来控制诸侯。如果各诸侯安定，可通过黄河、渭河转运天下的粮食，向西供应京都；假如诸侯叛乱，可顺流而下，把军队转运出去作战。这是千里铜墙铁壁、天然府库一样的国家。臣认为娄敬的建言是很对的。”
还是张良说话有分量，刘邦立马决定把国都由洛阳迁移至长安。
由于娄敬有功，刘邦任命他为郎中，封号是奉春君，并赐他刘姓。
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