坚持立德树人，西安工业大学教育教学实践改革成果

2023-08-25 理论教育版权反馈

【摘要】：就人类社会本身而言，即个体间交往顺畅，和谐共融。对于社会交往的规则，子曰：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”［6］或者更明确地说“恕道的基本精神是肯替别人着想，其基本方法是将心比心，由己之心去理解、推知他人之心。”综上所述，儒家“恕”道中所蕴含的“推己及人”“将心比心”价值观完全符合核心价值观中平等、公正、诚信、友善等价值需求。

对夫子所“一以贯之”的“忠恕”之道，朱熹解释说，　“尽己之谓忠，推己之谓恕。”　“夫子之一理浑然而泛应曲当，譬则天地之至诚无息，而万物各得其所也。自此之外，固无余法，而亦无待于推矣。”（《四书集注·论语章句》）所谓万物各得其所，简言之，即万物相安相生。就人类社会本身而言，即个体间交往顺畅，和谐共融。对于社会交往的规则，子曰：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”　《论语·里仁》所谓义者，即公正、合宜的道理或举止。儒家“恕”道当中所蕴含的“将心比心”　“推己及人”　“易地思之”的价值观正好体现了以上要求，可以说“忠恕一方面是实行道德的方法，一方面是一种普通‘待人接物’的方法。”［6］或者更明确地说“恕道的基本精神是肯替别人着想，其基本方法是将心比心，由己之心去理解、推知他人之心。”［7］这种思维方式所传递出的主观心态显然有利于“利他性人格”的培养。

综上所述，儒家“恕”道中所蕴含的“推己及人”“将心比心”价值观完全符合核心价值观中平等、公正、诚信、友善等价值需求。倘若能将其视为一种社会生活的常规思维方式，渗透于教书育人的全过程，必将有利于进一步培育和弘扬社会主义核心价值观。孟子曰：“古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”　（《孟子·梁惠王上》）此处，“推”即推己及人之意。如何在核心价值观教育过程中渗透“恕”道思维，难点就在此“推”字。这也就意味着，如何更好地发掘儒家“恕”道思想的现代价值，有效引导受教育者涵养“推己及人”　“反躬自省”的德性思维，还有待于学者们做进一步的研究和探讨。

坚持立德树人，西安工业大学教育教学实践改革成果

相关推荐