河南传统十六弦筝,面板弧度大,筝体长。历史上各传统筝主要用丝弦,清朝中叶开始用铜弦。品种有大筝、小筝和钢弦筝。不同地区的筝又有多种定弦法,利用余弦的抑按可弹奏出七声音阶。手按转调筝有两种,分别可转五个或十二个调。品式截弦变调筝,由苏州民族乐器一厂研制。除以上介绍的筝外,还有一种轧筝。轧筝流传到现代,在广西、福建、河南、河北、山东均有所见。......
2023-12-03
近年古筝社会教育中出现重技巧、轻修养、重知识、轻感受、重结果、轻过程以及重利轻艺不良倾向的原因有很多,笔者认为,主要可归纳为以下几个方面:
(1)全社会急功近利思潮在古筝社会教育中的外在影射
古筝是一种需要审美者平心静气、聚精会神,在身心放松之“静”的状态下去感悟其神韵的乐器,而这与目前社会上弥漫的急功近利的风气是格格不入的。在教学过程中,笔者曾碰到不少这样的学生家长,一开始就抱着考级和获取艺术特长生资格的目的,替孩子报名参加古筝培训。作为家长,出于对孩子未来考虑,有这样的想法无可厚非,但有些不负责任的古筝社会教育机构为了迎合家长这种功利的想法,置古筝学习的规律于不顾,一味增加曲子难度,以求在最短时间内完成考级从而获得艺考资格,这种心态下古筝学习的质量可想而知。
还有相当一部分家长急于求成,孩子习筝没多久就急于看到成果,同别人家的孩子盲目进行对比,尤其是跟同时开始学习古筝的孩子进行对比,稍有落后便焦躁不安,急切难耐。殊不知,人有差异,每个孩子的天赋和学习领悟能力各不相同,根本就不具有可比性,如此对比,除了降低孩子学习古筝的热情和兴趣之外,恐怕很难产生正面积极的效果。
(2)古筝社会教育机构缺乏有效监管
所谓无规矩不成方圆,但就笔者对河南三门峡、卢氏、洛阳,以及陕西西安、宝鸡等地古筝社会教育机构的调查结果来看,目前并没有任何机构或组织,对社会上的各种古筝教育机构进行任何形式的监管。换而言之,目前,对各种古筝社会教育机构的监管,是一个急需有关力量介入的空白领域。
由于缺乏准入限制,各种社会教育力量均可自由进入这个市场,难免会出现鱼龙混杂的混乱局面。虽然依靠市场的力量,最终可以淘汰掉不具备古筝教育资质的社会培训机构,但这个过程中所浪费掉的巨大人力、物力以及时间资源,是广大习筝者所难以承受的,遑论其对广大习筝者热情以及兴趣的巨大伤害,从长远来讲,也非常不利于整个古筝行业的可持续发展。
(3)古筝专业院校教育质量下降
根据前文分析,目前社会上的古筝教育从业者,有相当一部分是古筝专业院校人员,他们的水平也直接反映出专业古筝院校的教育质量。但令我们尴尬的是,这类古筝教育从业者中,也有很大一部分人的能力素质,并不足以胜任整个社会对非专业古筝教育的要求。出现这种现象的原因,除了备受诟病的大学扩招所导致的师资力量不足这一重要诱因外,还与古筝专业学生的成长轨迹有关。对于很强调“童子功”的古筝演奏专业来说,正规的古筝专业训练往往从附中甚至附小就要开始,而大量的练习时间势必会影响到其对于文化课的学习,那么出现古筝专业水平与文化课水平不均衡的情况也就不足为奇。对于古筝专业学生来说,既然必修文化课的学习都难以兼顾好,就更不要提相关中国传统文化知识的学习了。因此培养出的古筝专业人才必然无法胜任古筝社会教育的需求。
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河南传统十六弦筝,面板弧度大,筝体长。历史上各传统筝主要用丝弦,清朝中叶开始用铜弦。品种有大筝、小筝和钢弦筝。不同地区的筝又有多种定弦法,利用余弦的抑按可弹奏出七声音阶。手按转调筝有两种,分别可转五个或十二个调。品式截弦变调筝,由苏州民族乐器一厂研制。除以上介绍的筝外,还有一种轧筝。轧筝流传到现代,在广西、福建、河南、河北、山东均有所见。......
2023-12-03
在古筝家族中,红木古筝以其高档品质备受大家的青睐。利用这些木材来制作的古筝就是我们所说的红木古筝,反之就是仿制或假冒的红木 古筝。紫檀木是红木中的极品。紫檀属树种分布于全球热带地区,主要产地为印度、泰国、缅甸、越南、柬埔赛、老挝、菲律宾、印尼、安哥拉、巴西等国。酸枝在红木中的价位次于紫檀而优于花梨,酸枝中黑酸枝优于红酸枝。条纹乌木心材黑色或粟褐色,常带黑色条纹,古称茶乌。......
2023-12-03
②合理设置课程,增加学生对中国传统文化知识的学习,从而开阔视野,拓宽知识面,进而在今后的古筝教学中能更加得心应手、游刃有余。古筝考级的规范化针对当前社会上流传的取消古筝考级这一观点,笔者认为,古筝考级必不可少,但应规范当前的古筝考级制度,提高古筝考级证书的含金量,具体可从以下几个方面进行改进:①增加传统筝曲在古筝考级曲目中的比例,以此为导向,在全社会形成以中国传统文化为支撑的古筝学习新热潮。......
2023-08-25
古筝是一件古老的民族乐器,战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。由此可见,至迟于嬴政当政之时,秦国已用“韶箫”替代了筝,筝当时属于宫廷所用的乐器了,它理当比缶、瓮高雅一些。其那文已经提及,李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年,因此,筝在秦国的流行当是在此之前。以上所说筝的命名,也涉及到筝的起源。......
2023-12-03
古筝传统设计中,翻盖部分的结构与整体共鸣箱是连体的。现“敦煌牌”689古筝的产品上也镶有更为细巧的装饰条,这主要是689古筝的侧板贴面是用合成板制成的,合成板的端口有夹层显现,故用装饰条盖之,而其它敦煌古筝均用实木贴面,端口易做光,无需装饰镶条。底板是古筝共鸣体的组成部分,其对音色的影响较大。使部件成为古筝本体,从而再次降低了贴片的开裂机率。......
2023-12-03
古筝是一件古老的民族乐器,战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料,颇有值得我们注意的地方。其那文已经提及,李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年,因此,筝在秦国的流行当是在此之前。从后文来看,起初的筝与瑟并不密切,这就失去了筝瑟音色对比的意义,从而使此说显得难以使人全信。以上所说筝的命名,也涉及到筝的起源。......
2023-12-03
盛极一时的十二弦筝,到了隋唐已逐渐衰落。几乎处于淘汰状态,取而代之则是十三弦筝的兴起。十三弦筝最早的文字记载,见之于《隋书·音乐志》。该书记载了隋朝雅乐用十三弦筝之情况。十二弦与十三弦虽一弦之增,但有很大的实用价值。这新增的第十三弦第十二弦成为五度或四度关系,其目的在于加强“宫征”两音,盖是与当时流行调式有关。因此从继承关系来分析,十三弦筝应该说是传自梁陈。故说十三弦筝传自梁陈,当可无疑。......
2023-12-03
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