认知过程-魏军与秦筝紧密相连的认知过程

2023-08-25 理论教育版权反馈

【摘要】：魏军先生从工作至今，他的创作、教学、理论研究工作，始终与秦筝紧密相连，他亲历了秦筝流派自20世纪60年代至今崛起、发展、创新、再创新的全部过程。在这个过程中，他不断地严格要求自己，心中有一个“零”的概念。他认为“道”是由“首”字作为基础的，“首”是指人的头脑、人的思想、意识。

1.“零”的启示

世间万物，终有终极之日，日、月、星、辰以及看到的一切，都要走向终极，“永生”这个字眼，在某个时间里，也是代表着终结、终点。魏军先生从工作至今，他的创作、教学、理论研究工作，始终与秦筝紧密相连，他亲历了秦筝流派自20世纪60年代至今崛起、发展、创新、再创新的全部过程。在这个过程中，他不断地严格要求自己，心中有一个“零”的概念。魏军先生所谓的“零”等于终点，也等于起点，或者说，什么都没有，也可以说，什么都将有的开始。佛在信仰终极为“空”，“空”也是虚无的什么都没有，也就是“零”。

“零”其实就是心无杂念，做好音乐（事业）要全身心地投入，所谓虚空也就是说明音乐本身是人们灵感所激发出来的东西，只有一切归零，才能够专心去做好自己的事业，创作出更好的曲目。当你觉得已经成功或者说是到达终点，其实又是一个新的起点，但不是简单的原地起点，而是上升到了一个新的台阶，并且在学术研究上面，随时要做到领悟音乐的精髓、永无止境。

2.筝术与筝道

一字之差，谬以千里。“筝术”指筝的技术、专业技能。这是学习这门乐器的必须具备的条件，没有一个娴熟的技能，没有对音乐深层次的理解，也就无法熟练地掌握好它。除了有高超的演奏技巧外更要大量的研究筝文化，这就是“筝道”。如只学习筝乐、能弹筝曲、能掌握筝演奏技巧，但不从学习筝文化方面着手，其学习的思路就会越走越窄，思想意识也会变得狭隘，直接影响到教学的质量。

弹筝须先重“道”，敬业修得，身为人师，严谨扎实的治学态度无不体现了一个人的道德素养。无论从教学、创作、科研方面的点滴积累，都与魏军先生扎实的学习精神、治学态度密不可分。对“道”的解释，先生有他自己的理解。他认为“道”是由“首”字作为基础的，“首”是指人的头脑、人的思想、意识。身为人师，应该树立高尚的道德情操、严谨的学风、诚实扎实的治学态度，这是我们一辈子应该遵循的正道。

笔者通过研究筝的文化，对陕西筝派有了更深的理解。通过演奏先生的乐曲，研究先生的理论，深刻地感受到了一个筝人如想开拓自己的思路，拓宽自己的眼界，积累深层次的音乐内涵，只会弹筝是远远不够的，还要通过筝这一仁智之器深刻的文化内涵，不断提高自身的音乐素养与学识。

认知过程-魏军与秦筝紧密相连的认知过程

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