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魏军的筝史研究:古韵新声(上)

【摘要】:魏军先生在对筝史的研究中,通过对秦、汉、唐等历史文献的阅读,提出了筝源于秦、兴于汉、盛于唐的历史观点,并对“秦筝”涵盖的文化背景、乐器做出了符合历史实际的恰当解释。先生通过对筝史的研究学习,并把学习领会体现在学术精神方面。

魏军先生在对筝史的研究中,通过对秦、汉、唐等历史文献的阅读,提出了筝源于秦、兴于汉、盛于唐的历史观点,并对“秦筝”涵盖的文化背景、乐器做出了符合历史实际的恰当解释。那就是秦筝在2500 多年间承载的文化与文明,历史中作为“仁智之器”,并且用大量的史实阐明筝源于秦的论点,筝史论文《秦筝源流新证》《秦筝源流再证》《秦筝源流三证》,是他连续25年来对于秦筝的历史从文字学、乐器学、人文学科的研读中取得的成果,获得了陕西省首届艺术科学研究成果论文优秀奖。对秦筝历史的学习研究使先生逐渐深刻地认识到,秦筝作为一种文化载体承载着2500 多年的中华文化与文明,先前对陕西秦筝流派的称谓远远不能揭示秦筝的文化要素,所以应把这一称谓改为“秦筝陕西流派”,得到了筝界同人的赞同。

由魏军先生负责申报的教育部教育成果《长安乐派的发展与完善》论文中,揭示了先生对秦筝在陕西本土文化中生成的秦风秦韵的风格特色,都得益于陕西这片丰厚的文化资源沃土,扎根在这片土壤中吸取营养,与秦派二胡、秦派琵琶、秦派打击乐等等相互依存、相互影响,这就是“长安乐派”派系之间纵向的结构链条,是乐派的特征所在。“筝专业教学的风格、办学特征都依靠着陕西丰富的民族文化遗产,这是取之不尽、用之不竭的源泉”[1],是一宗须倍加珍视的非物质文化遗产。

先生认为筝专业学科的教学必须牢牢地把握住陕西地方风格特色,努力学习借鉴其他筝派的演奏技艺,理论与教学实践相结合、解放思想、开阔眼界,才能不断地将这一专业学科完善发展。先生通过对筝史的研究学习,并把学习领会体现在学术精神方面。秦筝作为仁智、作为精神文化的一部分,在今后弘扬这一流派,才是最终目的。