慈东革命演绎：从抗日卫国协进会到战时任务大队

2023-08-24 理论教育版权反馈

【摘要】：1938年冬，县长章驹看到日寇猖狂进攻，国民党消极抵抗，慈溪也有沦陷的危险，便提出组织几个战时任务大队，以显示群众的力量。山民每天到大隐、陆埠去赶市，组织工程任务大队的消息很快传开了。另一次是与慈北交通任务大队举行联谊会。慈南、慈北也因组织战时服务大队而连成一片。不久任务大队撤销，他们也回到慈东。任务大队名义上取消了，但组织教育的作用，却在沦陷后开花结果。

1938年冬，县长章驹看到日寇猖狂进攻，国民党消极抵抗，慈溪也有沦陷的危险，便提出组织几个战时任务大队，以显示群众的力量。中共慈溪县委得此消息，通过下河小学校长葛玉馨，介绍我和邵明去分别担任慈南工程任务大队和慈北交通任务大队的大队长。慈南是山区，是发展游击队的好根据地；慈北地处沿海，与浦东、苏北交通便利，易于跟苏北新四军联络，两队工作联系可直达四明山周围各县。

慈南工程任务大队主要任务是宣传抗战、组织群众为抗战服务。大队下设三四个中队，各中队下设三四个分队，我任大队长，周朴农、徐朝俊、孙敏儒等为中队长，还动员一批知识青年当分队长，连同一个炊事员共十人，于1938年12月1日开赴河姆，越芝林，以芝林庙作大队部。慈南区在四明山北麓，北面是姚江，东与鄞西岐阳相邻，西到陆家埠与余姚交界。东西长70余里，除沿江有些水稻田外，全是山区。群众靠砍柴、背竹到大隐、陆埠卖山货为生，日子过得十分艰苦，粮食尤感困难，已饿死了几个人。他们对组织工程任务大队取观望态度，认为穷山区没有油水可捞，鬼子进山来干什么？但也怕鬼子兵抢光、杀光、烧光的“三光”政策，把山民仅有的一些破旧东西弄光。他们只希望不打乱其日常生活、不榨取他们的辛勤血汗，能对他们有些好处就好了。大队部同志研究了这些情况洗与乡保长联系，请他们出力帮助；以后我们也帮助他们工作。晚上分头去各户串联，上午与在家的妇女谈话，下午群众出市回来时召集开会，宣传抗日救亡形势，提出只有群众自己组织起来才有力量，可以阻止或打退日本鬼子，也可解决山民生活的困难，如山货可推销、粮食可运人等，并讲明不要他们出钱，不会打乱他们日常生活。经过动员以后，芝林和附近两个小村有六七十人报名参加工程任务大队，当即组成一个分队，归属第二中队，介绍中队长周朴农、分队长胡寄梅与大家见面，亲切交谈后，约定从1939年元旦起训练、学习一个月。

山民每天到大隐、陆埠去赶市，组织工程任务大队的消息很快传开了。我们总结了芝林的经验，除周朴农、胡寄梅留守芝林大队部外，其余的人分东西两组深入大隐、翁岩和孔岙、杜徐等村动员，到12月下旬组织了12个分队，编成4个中队，共计900余人。白天山民要劳动、赶市，就在晚上集中训练教育，教唱抗日歌曲，宣讲抗日救亡道理，发动队员诉苦，指出受苦原因，要解决苦难，只有靠团结起来。当前大敌是日寇，只有团结抗日，取得胜利，才能解除其他苦难。一个月里，还搞了两次较大的联谊活动。一次是由宁波民先队和《学生周刊社》组织的“宁波学生寒假旅行团”来芝林与工程任务大队联欢。学生们走访群众，看到山区人民生活贫苦，招待他们又十分热情，很受教育。他们向群众演出抗日歌咏、短剧，互相激发抗日热情。另一次是与慈北交通任务大队举行联谊会。慈北大队队员背着背包，边宣传边前进，长途行军前来，主要交流两地情况，以及如何加强组织，团结抗日的经验。到1月底，训练告一段落，县长章驹等前来检阅，他们看到原来散漫的群众，经过短短一个月训练，就能整齐列队，接受检阅，十分赞赏。

山区群众在宣传教育后，团结起来抗日必胜的信念深入人心。在训练中发现许多积极分子，其中最坚定的吸收人党。慈南、慈北也因组织战时服务大队而连成一片。由慈北通苏北新四军，由慈南通四明山，四明山与苏北之间有了坚固的桥梁。同时，我们学到了到群众中去、组织群众的经验。这些为宁波、慈溪沦陷后，我党组织抗日游击队打下了有力的基础。

后来我回晋群小学，留下徐朝俊、孙敏儒在孔岙小学教书，继续坚持群众工作。不久任务大队撤销，他们也回到慈东。

任务大队名义上取消了，但组织教育的作用，却在沦陷后开花结果。

1997年10月写于杭州

慈东革命演绎：从抗日卫国协进会到战时任务大队

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