先说第一个问题：客家到底有没有崇文重教的文化传统或社会风气？非耕即读、耕读传家，倒很可能形成崇文重教的社会风气。福建客家人主要分布在龙岩和三明，所以上述情况也是客家人比沿海地区居民更崇文重教的一个最近的例证。当然，我们说客家人确有崇文重教的社会风气，还要从更长的时间段及更广泛的社会生活和社会思想层面去探讨。这种现象本身就是客家人具有崇文重教风气的明证。......
2023-08-23
客家宗教信仰：探索巫道色彩与研究
【摘要】：就道教和佛教在客地的地位和影响来说，道教的地位和影响应在佛教之上。也因为如此，客地的佛教基本上都已民间信仰化，被改造成佛道合一的民间信仰色彩浓厚的民俗佛教。基于以上的认识，本章先述巫道结合的客家道教，次述客家民俗佛教，然后再讨论客家民间信仰的各种杂神，以及与宗教信仰密切相关的风水观念等文化现象。
作为客家先民重要组成部分的百越和武陵蛮，都有悠久的信巫尚鬼传统。这一文化传统对于客家人的宗教信仰产生了深远的影响，使得客家宗教具有多神信仰的特色，不但民间信仰的神灵形形色色，多到难以数计，而且传入客地的道教和佛教也都深受客地固有民间信仰的影响，打上了巫鬼迷信的烙印，成为巫化的或民间信仰化的民俗道教和民俗佛教。另一方面，由于组成客家基本住区的赣南、闽西和粤东三片，古昔分属百越中的扬越、闽越和南越，各自的区域历史文化传统不完全相同，加之日后接受不同民族和不同族群文化影响的情况也不完全相同，故客家基本住区各片甚至同一片区内的各县、各乡的宗教信仰，又有各自鲜明的区域特色。
就道教和佛教在客地的地位和影响来说，道教的地位和影响应在佛教之上。这是因为道教与巫鬼迷信的结合更深，其理念和行事更契合客家人的深层心理需求。而正宗佛教弃世厌俗的解脱理论，与客家人的现实功利需求背道而驰，所以客家人对于佛教，只是把诸佛菩萨当做各路神灵之一，祈求其保护庇佑，并不理解和接受佛教的出世、解脱思想。也因为如此，客地的佛教基本上都已民间信仰化，被改造成佛道合一的民间信仰色彩浓厚的民俗佛教。故从表面上看，有时某地的佛寺多于道观，但这并不能改变客地道教重于佛教的事实，因为客地一年到头接连不断的各种打醮、做福法事活动，实质上都是道教的或巫道结合的。鲁迅先生曾说：“中国根柢全在道教。”[1]其真实含义为何，学者们的解释各有不同，但从事实的层面来看，客地宗教信仰的状况无疑给了鲁迅的论断有力的支持，反过来，鲁迅的论断又为我们理解客地宗教信仰的实质提供了一把钥匙。
基于以上的认识，本章先述巫道结合的客家道教，次述客家民俗佛教，然后再讨论客家民间信仰的各种杂神，以及与宗教信仰密切相关的风水观念等文化现象。
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客家民系与客家文化研究成果详细阅读
至此，笔者的客家源流融合说趋于成熟，这样的观点，将作为本书论述客家源流的主导思想。关于客家来源的理论问题既明，现在可以讨论客家民系的界定了。在这里我们不妨回顾一下1995年我在《客家源流新探》一书中给出的客家界定：“客家”是一个文化的概念，而不是一个种族的概念。另外，从逻辑上说，首先必须明确“民系”的含义，然后才谈得上“客家民系”的界定。......
2023-08-23
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赣南客家杂神-客家民系与客家文化研究详细阅读
但后来又加上了保佑妇女早生贵子，保障合坊村民五谷丰登、风调雨顺、家宅平安、身体健康等神功，成为妇女儿童的保护神。花神花神是赣南客家人的生育之神，受到青年男女特别是年轻妇女的虔诚祀奉。瑞金县城南乌仙山上的花神庙，供奉的是约一米高的一男一女两个菩萨，分别叫花公和花母。或许赣南民间把历史人物成神的康王与某位或某些杂有密宗色彩的神祇混为一谈，塑造出好色的二康王形象。......
2023-08-23
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客家人的人文性格与客家文化研究详细阅读
一个民系或一个族群的人文性格，实际上就是区分此族群与彼族群、此民系与彼民系的文化特点。因此，多山的环境、山地农耕的生存方式及多民族多族群间的长期斗争融合，是客家人文性格由以形成发展的基本因素，也是我们认识和讨论客家人文性格的理论前提。......
2023-08-23
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客家山歌的本质特征-客家民系与客家文化研究详细阅读
关于客家山歌的特点，可从文学、音乐和演唱方式三个方面加以认识。从内容来看，客家山歌乃是客家人生活的一面镜子，举凡劳动生活、婚姻爱情、人生遭际、戏谑娱乐、革命运动等，都在客家山歌中得到反映。但客家山歌中数量最多、最精彩、最重要的无疑是爱情山歌。那些脍炙人口的客家山歌名篇，基本上是歌唱爱情的。兹以闽西客家山歌为主，对客家男女恋爱各个阶段、各种情状的山歌作一巡礼。......
2023-08-23
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客家山歌渊源：客家民系与文化研究详细阅读
但是，自20世纪30年代罗香林先生《客家研究导论》问世，客家人是晋代以来中原移民后裔的观点流行之后，直接把客家山歌的文化渊源追溯到中原的观点勃兴，大有成为定论之势。凡此种种，无非是客家人来自中原，客家山歌继承了以《诗经》为代表的中原文化传统的不同表述罢了。......
2023-08-23
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客家文化研究：结构与层次详细阅读
特别是关于客家文化的渊源，有的强调客家文化源于中原，有的认为客家文化中有很多南方民族文化因素。这些歧见，部分是因各人学养不同所致，有的却起因于各自所关注的是客家文化的不同层面。这就牵涉到客家文化的结构问题，也牵涉到重视客家文化的分层现象，从不同层面观察和认识客家文化的问题。以此而论，客家文化的整体性质也是不断进步的。思想与价值又称心态文化层，具体可再分为社会心理和社会意识两个子层次。......
2023-08-23
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经济作物种植与山林副业实践|客家民系与客家文详细阅读
在客家地区，农用土地分为“田”与“地”两大部分，“田”一般种植粮食作物，“地”是园地，种植蔬菜和某些经济作物。在园地种植的经济作物和山地经营的经济林木中，则以苎、葛、蕉、麻以及木材、竹、茶、油茶、蓝、漆、棕、烟草、药材等为要，分述如下：苎有种于山与种于园地两种。蓝是赣闽粤边客家地区一种极重要的经济作物，分大蓝、小蓝两种。......
2023-08-23
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