元代客家民系和福佬民系的发展壮大，还得益于“汉人”或“汉民”的大量南迁，以及调戍闽粤赣边的淮军就地复员入籍。这两部分人的融入，对于客家民系的发展壮大帮助最大，福佬民系次之。如前所述，这里所谓“汉人”“汉民”是旧金国境内的民众。宋元之际兵燹造成的人民死亡和流离，是空前的。粤之土人，称该地之人为客；该地之人，也自称为客人。......
2023-08-23
客家民系与客家文化的传承与发展
【摘要】：客家人从基本住区向赣西北的迁徙，其背景与向四川迁徙大体是一致的。接受移民的县份，以修水和铜鼓两县为主。为了恢复经济，发展生产，知州班衣锦奉旨向闽、广及赣南发出招帖，以减轻租税、垫给牛种等优惠条件，吸引各地乡民前来垦荒。
客家人从基本住区向赣西北的迁徙，其背景与向四川迁徙大体是一致的。接受移民的县份，以修水和铜鼓两县为主。这两县在清代同属于义宁州，地处赣西北边陲，是个群山环绕的山区。明末清初，其地遭受李自成军队和白莲教军队的攻打，嗣后又有其他反清复明武装活动和民众抗税暴动，连年兵燹，加上连续不断的水旱灾害，社会生产遭到极大的破坏，人民逃亡，田地荒芜，从顺治到康熙初年，据地方官府的申报，人丁和垦田数逐年减少。至康熙十七年（1678），政局才基本稳定下来。为了恢复经济，发展生产，知州班衣锦奉旨向闽、广及赣南发出招帖，以减轻租税、垫给牛种等优惠条件，吸引各地乡民前来垦荒。赣闽粤边客家基本住区的人民，本来就迫于人稠土狭难以生存的压力，从明末开始已有部分客家人向赣北转移，以进山搭棚种菁、种蓝、烧炭、开矿等形式谋生，现在遇到官府公开以优惠条件招徕开垦，自然乐从。于是，福建省的长汀、上杭、武平、宁化，广东省的长乐、兴宁、平远、大埔、镇平、和平、龙川、程乡，赣南的会昌、上犹、崇义、安远、兴国、定南、龙南、信丰、南康等数十县的客家人扶老携幼，成批迁入。自康熙二十年（1681）至康熙末年，仅今修水一县，已有客家移民一万人。[30]此后受到先迁入者的邀集招引，一直到咸丰、同治年间还有客家移民陆续迁来。近年修水县客家文化研究会据该县客家人后裔保存的资料，对该县部分客家人开基祖原籍作了一次统计，情况有如表5-2所示：
表5-2 明清时期迁入修水部分客家开基祖原籍统计表
注：引自谢国纲主编《客家人在修水》第13页，其中广东长乐县即今五华县，程乡县即今梅县，镇平县即今蕉岭县，江西长宁县即今寻乌县，龙泉县即今遂川县。“其他县”是开基祖史料中未写明具体县名。引者按：表中的于都和雩都实为同一县，“于”是“雩”的简体字。不知所列“雩都”是否“宁都”之误。
从表5-2不难看出，迁入修水县的客家移民虽然来自赣闽粤边及赣中、湖北、湖南、浙江等广大地域，但移民最多的是闽西的上杭、武平，粤东的兴宁、长乐、平远、龙川，赣南的长宁、安远、定南、崇义、上犹等县，迁出地还是相对比较集中的。在迁出时间方面，据修水客家文化研究会所作该县各客家姓氏迁徙情况的调查，绝大部分姓、族是迁自康熙年间，雍正、乾隆迁徙的也占了一定比例；明末和清初顺治年间迁入者，以及嘉庆、道光以后迁入者都是少数，移民高潮就在康雍乾三朝。[31]
客家人迁入义宁州后，被称为棚民，因为与本地土著发生矛盾，受到土著阻挠，虽然已定居数十年之久，仍旧不能入籍。经过移民的不懈斗争，直到雍正三年（1725），才获准单独成立怀远都，准许缴纳田粮，参加科举考试，从此当地客家人又被称为怀远人。当年迁入义宁州的客家人数，据《全善局志》载，“康熙五十五年，闽广两省迁来宁州人众数万，初在山上搭棚居住，开山垦地，生活极为清苦，间有荒土荒田，不论高低，不问有无业主，见荒就垦，时称棚民”[32]，这人众数万之说，应是一个估算出来的大概数字。以当今情况来说，修水县客家人的数量，据1998年的统计，已达23051户，97801人。[33]铜鼓县全县人口13.3万，客家人占60%～70%，则客家人口约8.6万人。两县合计，客家人约有18万余人。
此外，赣西北的新昌（今宜丰）、上高、新喻（今新余）、武宁、奉新、靖安等县，明末清初也有客家人迁入。[34]如新昌县，据方志记载，“天启间，福建流寓种山者，自愿立蓬开垦，插蓝认租”[35]。说明最迟明末已有客家人来县开垦。该县以黄冈山为中心的西北角，是客家聚居的主要据点，据传雍正初，上杭人温上贵从台湾逃亡来县，“盘踞万载、新昌，出入黄冈洞”，屡与土著乡勇交战。[36]以温上贵为首的这批武装团伙，应以客家人为主。新喻县“蓬户常聚至数千”，民间有“离了福建，成不了新喻”之谚，足见其县来自福建的客家人之多。但总的说来，这些县份的客家人数量较少，连构成客家方言点的条件都还不够，略而不论。
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2023-08-23
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2023-08-23
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2023-08-23
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2023-08-23
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2023-08-23
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2023-08-23
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2023-08-23
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