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古城文化资源的开发与充实

【摘要】:古城区的文化工作将乘撤地设市的东风,尤其是随着丽江文化产业的发展而得到进一步加强。我们通过对古城文化的盘点,就可说明以上几点。一个少数民族聚居或保存下来的古城,保存了历史文化的真实性,已被列入世界文化遗产名录,难怪很多人在呼吁要保护好古城,难怪许多人担心原住纳西人搬出古城。有人认为,木府的三清殿是中国最为严肃的道教道场之一,这些都是宝贵的文化资源,值得好好保护、开发。

“旅游在文化中找到了出路,文化在旅游中找到了钱”,说的是丽江旅游在文化的基础上求得了发展,丽江民族文化在旅游业中的地位和作用随着旅游经济的发展而更加明显。然而,有人担心撤地设市、丽江区县分设后,古城区的文化会不会被削弱。我对今后丽江文化的发展成竹在胸,细细盘点一下古城区文化,简直可拍案叫绝!古城区的文化工作将乘撤地设市的东风,尤其是随着丽江文化产业的发展而得到进一步加强。

我对古城区文化的概括是:文化内涵极其丰富,堪称一绝,有条件成为全国先进文化县(区);古城区背后有着相当强大的民族文化支持力量,是一个由多元文化支撑起的一片文化沃土;丽江古城因为人文景观自然景观丰富多彩,成为世界著名的一个旅游胜地。

我们通过对古城文化的盘点,就可说明以上几点。就世界文化遗产丽江古城而言,本身就叫人拍案叫绝。一个少数民族聚居或保存下来的古城,保存了历史文化的真实性,已被列入世界文化遗产名录,难怪很多人在呼吁要保护好古城,难怪许多人担心原住纳西人搬出古城。古城的建筑容易保护,而无形的文化保护很难。古城里的街道、庭院、小桥、流水等组成一艘船,然而这艘船是载体,承载什么呢?承载了整个纳西族几百年来的民族文化,而且都是精品,所以担心原住居民搬出古城将会不利于无形的民族文化的保护。

举例来说,纳西族居住区的精华都集中在古城里边。比如古城里的节庆,“七月十五”的放河灯就很有特色。而民居建筑,就其建筑艺术而言,既有中原建筑文化的痕迹,又保留了纳西族的风格。纳西语言也是民族文化的重要构成要素。曾几何时,古城中的通用语言是纳西语,开店的人都讲纳西话。古城的饮食文化也极其丰富,如驰名中外的丽江粑粑、丽江凉粉;木氏土司接待徐霞客的八十大肴,令徐霞客赞叹不已。至今,人们还弄不清这八十大肴是些什么。又如纳西古乐,从古城开始,后传遍周边农村,农村中较成熟的部分又集中到古城来。而且,它原是中原传来的洞经音乐,后在纳西民间长期演奏,演奏者把纳西人的生活节奏、情趣、思维方式融入古乐中,演奏的味道就变成了纳西族的东西,最后变成纳西古乐,并成为享誉中外的精品。再如丽江出现一大批名人学者,史学界泰斗方国瑜,国画家周霖,还有宣科、王丕震、兰伟等都是古城的名流和学者,他们对古城文化的影响非同小可。

据我分析,以纳西族的文化来不断地丰富古城,这与纳西人广纳博采有很大关系。土著文化与外来文化嫁接,就有生命力,就得到保留,求得发展。茶马古道带来的文化繁荣在古城里显而易见,“马蹄”踏出了丽江古城的辉煌,古城里的马帮文化比比皆是。我小时候听到的是马锅头从天南地北带来的故事,看到有人穿着藏靴滑倒的情景,看到农民进城卖青草,听说过卖草姑娘跟着赶马哥跑婚远走他乡……

纳西人广纳博采,同时又有古城茶马古道商贸集镇这一文化载体,南来北往的人们带来了四面八方的文化,吐蕃文化、中原文化、白族文化等都在古城融会贯通。由于古城是集镇的原因,形成了以纳西本土文化为主,兼有各民族文化共存共荣的多元文化,这又是古城的一个重要特点。

我屈指数了一下古城区文化场所后认为,古城区在丽江全市中是文化最富集的地方:世界文化遗产大研古城、省级文物保护单位普济寺铜瓦殿、黑龙潭明清建筑群,古城中的普贤寺、文庙、武庙、清真寺、文昌宫、金山的开南研习所等。有人认为,木府的三清殿是中国最为严肃的道教道场之一,这些都是宝贵的文化资源,值得好好保护、开发。还有,古城区的众多文化单位保存着许多珍贵的文物及文史资料,要搜集、整理、保护好文物及文史资料,目前需建立一个古城区博物馆。此外,木府从文物的角度或是从建筑艺术或是从历史文化的层面看,该如何评价,成为我们一个新的研究课题。

社区文化也是古城区最活跃的一个文化要素。有30多个古乐会遍布古城各街道,各社区的老年协会都组织了民族歌舞队,节假日开展各种文化系列活动。最典型的是寨后村的群众文化活动、大东乡的“哦忍忍”,金山白族的民歌也很有特点。还有东巴文化,虽然比玉龙县逊色一些,但还是比较深厚的。

我斗胆断言,丽江古城因为是旅游胜地,在古城发展文化产业相当有前途。古城区文化产业屈指可数的“大研古乐会” “丽水金沙” “木府”“东巴宫”等几个龙头产业,年收入均数以千万计,从事文化产业的人形成了数以万计的庞大队伍,在古城与民族文化基础上产生、发展、兴起了一大批新兴的文化产业。总之,摆在文化部门面前的重要任务就是不断保护、挖掘、传承和弘扬民族文化。