中川镇尖山庙村-历史、地理和人口情况

2023-08-23 理论教育版权反馈

【摘要】：自然环境中川镇尖山庙村位于中川镇东北部，东至元山村，西接赖家坡村，北抵廖家槽村，南邻周家梁村，管辖面积15.4平方千米。因村内自建村以来一直存有尖山庙，故得名尖山庙村。人口经济全村下辖尖山庙、绵砂窝、浪儿沟、部队山4个自然村，有4个村民小组，总人口504户1962人。姓氏家谱尖山庙村村民除了一社来自尖山庙外，其他三社村民均由永登各地迁入。尖山庙《苏氏家谱》修订于2003年，为手写本。何时迁尖山庙不详。

自然环境

中川镇尖山庙村位于中川镇东北部，东至元山村，西接赖家坡村，北抵廖家槽村，南邻周家梁村，管辖面积15.4平方千米。因村内自建村以来一直存有尖山庙，故得名尖山庙村。

尖山庙村属典型的温带半干旱大陆性气候，四季分明，阳光充足，冬季寒冷干燥，春季多风少雨，夏无酷暑，秋季温凉。海拔2000米，年平均气温6.9℃，1月平均气温-7.3℃，7月平均气温20.5℃。年平均降水量200毫米～220毫米，年蒸发量2000多毫米。全年平均无霜期150天，年日照量1744～2659小时，日照率60%。最大冻土深度约1.1米。农作物一年一熟。夏秋多东南风，冬春多西北风，主导风向为西北风，年平均风速2.3米/秒。

村置沿革

1950年，属永登县第五区尖山庙乡。1956年，属永登县西槽乡。1958年3月，属皋兰县。1958年12月，属永登县西槽人民公社。1966年，属改名后的燎原人民公社，1970年恢复。1983年，属西槽乡。1999年，属撤乡改镇后的中川镇。2012年，由永登县移交兰州新区管辖。

人口经济

全村下辖尖山庙、绵砂窝、浪儿沟、部队山4个自然村，有4个村民小组，总人口504户1962人。耕地4800亩，主要种植小麦、玉米、玫瑰等作物，其中小麦800亩，玫瑰1500亩，经济林1000亩。村民收入主要靠玫瑰、经济林和外出务工。2016年，人均收入达到10076元。

村内建设

2015年开通自来水，截至2017年年底，硬化道路6千米，小街小巷2.4千米，红砖铺设14000平方米，前后四次安装路灯100盏，新建公共浴池100平方米，老年活动中心2个，分别为80平方米、100平方米。建文化广场2个，一社500平方米，二社800平方米。垃圾池10个。2017年，驻村单位补助贫困大学生11人，大病救助19户，向贫困户、低保户发放米、面、油以表慰问。

姓氏家谱

尖山庙村村民除了一社来自尖山庙外，其他三社村民均由永登各地迁入。村内主要有苏氏、葛氏、满氏、赵氏、王氏5大姓，苏家、葛家、满家、赵家、王家、李家、薛家、火家、铁家、张家、钱家存有家谱。

苏家，据撰于同治八年（1869年）的《苏氏家谱》谱序记载，苏家先祖从明初迁平番县南西山花庄川。雍正九年（1731年），仁福翁迁居尖山沟。同治四年（1865年），苏家祖传家谱毁于战火。咸丰元年（1851年），苏家人在尖山庙修山庄一处。尖山庙《苏氏家谱》修订于2003年，为手写本。

铁家，据《铁氏家谱》记载，系元朝陀陀（脱脱）之后，明朝时期迁永登连城铁家台，后迁天王沟马场，经同治年间战火以后，铁家人颠沛流离，后有一支迁连城细沟脑。何时迁尖山庙不详。《铁氏家谱》修订于1957年。

村内建筑

改革开放前，村内建有三个堡子，分别为满家堡子、葛家堡子和苏家堡子，大小风格略同。改革开放后，满家堡子、葛家堡子被拆除，仅留苏家堡子。苏家堡子建于民国初期，30米见方，有角墩，高约10米，墙厚4米。

尖山庙传为苏家先人所建，大概为清朝晚期。20世纪六七十年代，周围所有庙宇均被破坏，而尖山庙丝毫没动，无人能说上原因。其后修补只动了屋顶，墙仍为清朝晚期所建，虽经长年的风蚀日晒局部青砖已有剥落，但精湛而细致的砖雕仍保存完好，昔日风采依旧。内供雷坛祖师、秦王薛举、八蜡爷等，均为画像。

故事传说

尖山庙

上古时期，秦王川是一个碧波荡漾、一眼望不到边的美丽湖泊。湖面上，云蒸霞蔚，仙气氤氲，水鸟嬉戏。湖泊周围，一座座郁郁葱葱的黄土丘陵像古老的秦腔抑扬顿挫、绵延起伏，又像无言的将士雄壮伟岸，正直无私，默默地簇拥着这一片神奇的水界。山上，各种花草树木，争奇斗艳，欣欣向荣，各种珍奇动物自由自在，往来觅食。湖泊中央，一座青螺状的小岛挺拔俊朗，若隐若现，布满了人间少有的花草树木，奇玩珍宝、亭台楼阁。湖泊东北方，奇奇幽幽的山峰如朵朵莲花盛开，缥缈悠远，如幻似梦。莲花山中央是一座方圆五里碧蓝碧蓝的天池，专供天马下凡饮水。湖泊西南方的芦井水一带，是一望无际的芦苇荡，成群的野鸭、水鸟在浅水中悠闲穿梭。人们在这美丽神奇的地方打鱼狩猎，愉快地生活。每当东方一轮磨盘大的红日冉冉升起，秦王川800平方千米的湖面像一面巨大的红色绸缎在晨光里闪耀。这壮丽辉煌的红色，吸引着天界各路神仙纷纷下凡，来此蘸明霞，捧日出，沐晨浴，划快船，捉鱼鳖，好不快活。入夜，皎皎明月下，湖泊美如玉，朦胧月色中，水域轻如纱。仙女们不顾一切，偷偷下凡，结伴跳进这水晶般的湖泊里享受瑰丽的月光浴，她们甜美的歌声和清脆的欢笑声和着岸边各种晨鸟的聒噪，会成一片欢乐的海洋。玩困了，玩腻了，她们就来到这湖泊中央唯一的一座小岛上休息，或者沿石径通幽，果木葱茏的小路摘桃子，采蘑菇，寻找心仪的玫瑰花、牡丹花。有时还变成凡人，邀请当地渔民席地而坐，开一个人与神仙的联欢晚会。关于这湖泊的来历，有一段美丽神奇的传说：西王母有一个精美绝伦的水晶盘，专门用来盛蟠桃，供她享用。

有一天，天上突然出现十个太阳，地面上草木枯焦，江河断流，人们备受烈日的煎熬，叫苦不绝。后羿为了射日，天天振臂练弓，终于完成了射日大业。一天早晨，后羿看到西边的天空金光闪闪，听到隐隐约约的音乐声，以为西天又要出现一个太阳，就张开神弓，发射了一支利箭。这支箭飞到西天，正好射中西王母的水晶盘，穿透了正中的一个蟠桃，斜插在西王母的宫殿上。破裂的水晶盘和蟠桃从天空中散落下来，落到秦王川葱郁的大地上，飞溅在柔软的草尖上，闪闪发光，并不断发出天籁般的声音。人们从没有见过这阵势，纷纷远离此地。西王母拈指一算，微微一笑道：水晶盘和那蟠桃天数已尽。如今被那后羿射落，不能回归天界，就地仙化吧！西王母说罢，拔出她头上的簪子轻轻画了一个圈，秦王川顿时风生水起，一个800平方千米的湖泊顷刻间就形成了。

关于这个小岛的来历，也有一段不同寻常的传说：青螺是当地一名贫苦渔民的姑娘。出生那天，母亲梦见一个很大的水晶盎里，一只黛色的青螺微微翕动，就给她取名“青螺”。青螺姑娘长到十八岁时，出落成当地有名的渔家美女，与湖岸上一名猎户机智勇敢的儿子“玉山”相遇相知相恋。一天，青螺和父亲在湖上打鱼时，渔船被一阵突如其来的大浪掀翻。青螺父亲被巨浪吞噬。青螺娇美的身体在浪尖上翻滚。原来，西海龙王的三太子对青螺姑娘早已垂涎三尺，想强行霸占她，就用渔网拦住青螺姑娘，准备拖入海底洞房。青螺被缚，大声向玉山呼救。玉山疾步来到湖边大声呼喊青螺的名字。三太子自恃武功高强，根本不把玉山放在眼里，化作一条大鲸鱼浮出水面，十分狂妄地向岸上喷吐雨雾。玉山张弓搭箭，嗖的一声，射杀了骄横的三太子。只见，湖面上一片血红，显出原形的三太子被虾兵蟹将们灰溜溜地托走了。青螺姑娘趁机解开系在身上的渔网，迅速游出湖面，与玉山团聚。玉山连续奋战，将前来挑战的虾兵蟹将射杀殆尽。这事激怒了西海龙王，他使出浑身解数，带领剩余虾兵蟹将掀起了一场空前的特大暴雨。暴雨下了七天七夜，渔民、猎户大多遭殃。玉山、青螺带领当地民众奋起抵抗，终于寡不敌众，被西海龙王捉住，准备斩杀。这事被玉皇大帝知道了，他把执法的定盘星偏向西海龙王一边，把青螺姑娘点化成湖泊中央的尖山，把玉山点化成了湖泊东南的一座孤山，让他们永世相望，不得团圆。秦王川的湖泊存在了好长好长时间。后来，洪水泛滥，大禹治水路过秦王川，看到这湖泊越涨越高将殃及周边百姓，就从东南方的西岔（今皋兰县西岔镇）劈开了一道水路。由于大禹用力过猛，水道劈得有点深，洪水挟裹着湖水，沿着水道流入黄河。这水流了九九八十一天，直到流干为止。后来，秦王川东北方的天池之水也流干了，秦王川变成了干旱和跳鼠泛滥的山间盆地。青螺姑娘羽化的小岛变成了尖山，成为秦王川中部的制高点。青年猎人玉山羽化的孤山变成了树木稀少，植被裸露的土山，它与已凝固的莲花山，被冷落的天池遥遥相望，时代期盼着碧波荡漾，神仙光顾的湖泊重新出现，焕发那神奇秀丽的勃勃生机。再后来，持续干旱，人们便在尖山上修造雷庙，祈求上苍降雨。尖山上的那座庙，远近闻名，人们就习惯地把这神奇的地方叫“尖山庙”。

中川镇尖山庙村-历史、地理和人口情况

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