首页 理论教育秦川镇尹家庄村:历史、环境与文化

秦川镇尹家庄村:历史、环境与文化

【摘要】:自然环境秦川镇尹家庄村位于秦川镇西北部,地形多沙包土丘,村西部靠近低矮小山,中东部为川地。2000年,属撤乡改镇后的秦川镇。经济人口该村下辖尹家庄和曾家庄2个自然村,5个村民小组。姓氏家谱尹家庄村为秦川镇原来11个老村之一,民风古朴,家风严格,授业传家都有严格的要求和讲究。由于铧尖沟人烟稀少,豺狼出没,张氏族人遂迁今尹家庄。王子大殿,是尹家庄村仅有的方神庙,初建年代不详,毁于20世纪60年代,重建于2017年9月。

自然环境

秦川镇尹家庄村位于秦川镇西北部,地形多沙包土丘,村西部靠近低矮小山,中东部为川地。东至炮台村,南邻龙西村,西接西昌村,北抵古山村。距镇政府7千米,距兰州市政府72千米,管辖面积17.5平方千米。

村置沿革

1950年,属永登县第五区五道岘乡。1958年3月,属皋兰县,12月,属永登县秦川人民公社。1966年,属改名后的星火人民公社,1970年恢复。1983年,属秦川乡。2000年,属撤乡改镇后的秦川镇。2012年,由永登县移交兰州新区管辖。

经济人口

该村下辖尹家庄和曾家庄2个自然村,5个村民小组。总人口444户1892人,党员37人。有耕地4200亩,主要种植小麦、土豆、蚕豆、胡麻等旱地作物。“引大入秦”以前全为旱沙地,对降水等自然因素依赖性大,广种薄收,赶上降水不足的一年,颗粒无收。改革开放初期,仍有部分村民未解决温饱问题。“引大入秦”后,村民在一两年内迅速解决温饱问题,经济收入稳步提高。2013年,建档立卡贫困人口46户176人,贫困人口人均收入2470元。2014年,贫困发生率为9.85%,实际脱贫人数14户50人,未脱贫人数32户126人。2015年,脱贫人数21户86人,人均收入4500元。有小学、幼儿园、卫生所各1所。

姓氏家谱

尹家庄村为秦川镇原来11个老村之一,民风古朴,家风严格,授业传家都有严格的要求和讲究。村内各姓大部分存有家谱,多为清朝道光咸丰年间的老家谱,但由于“族谱不外看”等繁缛的祖训,很多家谱难以一览,实为可惜。

张家为河口“百分张”,据《张氏家谱》记载,祖籍陕西石桥儿(今陕西省西安市长安县马王镇石桥村),张家先祖为肃庄王卫队兵士,明初随肃庄王来兰,首居兰州七里河庙滩子,后迁张家台。张氏来兰以来,原始分支有“上七十下三十”之说,后又有“十一三分”“十四六分”“十八二十五分”之说,后二十五分老三房从河湾塔儿迁东山铧尖沟,具体时间不详。由于铧尖沟人烟稀少,豺狼出没,张氏族人遂迁今尹家庄。《张世家谱》修订于光绪七年(1881年)。

祠堂庙宇

尹家庄各姓或未建有祠堂,或毁于20世纪60年代,今各姓均未存有祠堂。

王子大殿,是尹家庄村仅有的方神庙,初建年代不详,毁于20世纪60年代,重建于2017年9月。院子长44米,宽23米,总占地面积1012平方米。南为大门,院内置钟亭1个,挂大钟1口,声响清澈洪亮。中为王子大殿,大殿占地面积100平方米左右,建筑通身漆红色,红砖红瓦红柱。屋脊中间凸起,上竖砖垒“王”字,两边先凹后翘,甚为别致。内供王子爷猎归图,为版画神龛,中王子爷全身银甲,旁亦有一人骑马,为蒙古人扮相,毡帽大氅,后随卫兵若干。

王子爷传为明朝大将,张家先人为其下属,战死后为纪念他,将他画像挂家里供奉,后建为庙。

村内风俗

饮食:据村里老人回忆,20世纪50年代初,人们的家常吃食多为“疙瘩”“散饭”“炒面”,有些户还有“灰条”面馍馍。“疙瘩”“散饭”多以糜面或小麦黑面为料,“疙瘩”一般有鸡蛋大小,压成扁圆形,有的还卷“黑油”(炒熟的胡麻粉)或包“馅子”。“散饭”在永登县和以尹家庄为代表的秦王川略有不同,永登县其他地区里做“散饭”是在开水里一边撒面,一边搅动,搅到不流动为宜,比较软。秦川人做“散饭”则是先把干面铺在水面上、烧火煮熟后,将水和面按比例调适当,用杆面仗搅匀为止,比较硬,手可以拿起来。因此“散饭”也叫“搅团”。炒面是以小麦或攸麦为主,加上适量的麻子、胡麻等,先炒熟,再磨成粉,可干吃,也可拌水而食。“灰条”面是野生的“小灰条”籽磨的面,它的着色黑而接近淡黑,是度荒年的食品,也叫“六谷”。20世纪70年代后期至今,这几样食品已经不是主要的膳食品种了,它们已成了人们回味历史的稀罕之物。

尹家庄村王子大殿

现尹家庄村民家里仍有“油糊卷卷”,胡麻炒熟后在石槽内捣碎,发酵好的白面团抹上胡麻油,撒上捣碎的胡麻粉,将抹油的一面卷在里面,中间略高周围一圈比一圈低,蒸熟后面香、裹有炒熟胡麻特有的酥香,一直被用来招待客人。

太平鼓:太平鼓在永登各地流传广泛,其打法风格均有不同,各具特色。

尹家庄太平鼓历史悠久,其发端与张氏族人息息相关,张氏先祖为明朝武将,太平鼓小洪拳套路传为张家先人自创,由武术套路改编而来,鼓也与其他各地不同,打鼓用软鞭,需使劲甩开才能打响,声音亦不同,轰响如雷,沉闷中又有丝丝厚重。要三四十岁的村内壮汉才能驾驭。打鼓不仅有独特套路,还有严格阵法、曲词与其相配。阵法有一字长蛇阵、二龙出水阵、双龙交尾阵等5个阵法,均由打仗时的阵法改编而来。曲词为最常见的《十炷香》。时而翻滚,时而长甩,间歇才能听到鼓声响。给观众一种粗犷豪放之感。