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全国傈僳族学会成立作用大,傈僳族文化逐步为人们所了解

【摘要】:现在我们全国各地傈僳族学会成立的作用还是很大的。以后可能在我们傈僳族同胞的努力下,逐步认识傈僳族文化越来越多。那时候我们村常住人口还是很多的,我们村全部傈僳族有400多人。我当时会说话就意识到自己是傈僳族,语言上口音发音都不同,就知道我们不是汉民族了。

1.传承

现在傈僳族文化发展最大的问题就是传承,要把傈僳族文化逐步地保留下来。现在我们全国各地傈僳族学会成立的作用还是很大的。我们元谋傈僳学会成立以前,楚雄州傈僳族学会成立以前,好多人对傈僳族这个民族各方面的认识不是很清楚。想唱歌你上去就唱,也不知道唱歌的道理是干什么。自从有了这个机构,大家才逐步认识到傈僳族,这个是傈僳族的文化。我们应该挖掘的要挖掘,传承的要传承。现在到农村,老百姓也有这个意识了。有很多歌都不会唱了,他们现在也会感到可惜了。以后可能在我们傈僳族同胞的努力下,逐步认识傈僳族文化越来越多。政府也很支持成立这些学会,政府也做了很多少数民族文化的传承与挖掘工作。

说实在话,我从小到现在所有的节日都是跟汉族一样过的。为什么呢?我们元谋县汉族多,少数民族很少。然后过节,基本上是汉民族过什么,我们就过什么,跟汉族是一样的。但过的方式稍有不同,年三十晚上我们要煮猪脚,然后杀一只鸡,舂糍粑,晚上吃饭之前献老祖,把所有的老祖请回家里面再过节。大年初一睡一觉,起床是不能被叫醒的,要自己起来,传说被叫起来,跳蚤会咬你。大年初一叫就把跳蚤叫醒了,然后一年四季都会有跳蚤,所以不能叫醒。大年初二早上不能吃绿色的食品,说是吃绿色的以后地里的杂草会很多。大年初二早上要限踩门,找一个跟当家的属相配对的人,这个人必须先进来,到你家来踩门,然后才允许其他人进来。到初三早上要把我们接回来的老祖宗送回去。送老祖必须是鸡叫以前要煮饭,要认真煮出来,嘴里还要念着:“今年过年过完了,你们要回去啦,子女早早地送你们走,路不好走。”念念烧烧磕磕头后,他们就回去了。我们过年三十晚上要用松蒿把家里所有地面都垫上,要一直垫到正月十五以前,天天都要新鲜的。最后到正月十五要全家人都在家,才能把松蒿扫出去。如果有哪一个家庭成员不在家,你是不能扫出去的。除了松蒿,有院子的大门两边要砍两棵松树栽上。为了喜庆,我们少数民族就是这样,这些跟汉族不一样,我们的礼仪和讲究很多。

2.发展

现在最大的变化就是国家政策好了,村民们越来越富。我们江这边有三个村,我们村那迪村、活佛寺、三江村的人都是傈僳族,条件相对好。水泥路都通了,乡村建设搞得比较好。那时候我们村常住人口还是很多的,我们村全部傈僳族有400多人。但现在这两年年轻人都出去打工了,长期在家里的只有老人和小孩。400多人的村子,现在可能在家里面都不超过80人。

我当时会说话就意识到自己是傈僳族,语言上口音发音都不同,就知道我们不是汉民族了。我上学之前汉话都不会说,看见汉族人到我们那个地方,我们还会害怕,还会跑起来躲起来。因为当时小孩子不听话会哭,老人就说汉族人把你背去了,就怕了不敢哭了。小时候被大人这样一说,我见到汉族人就更害怕了。我那个时候不懂事,听老人这样说,我们仅仅是认为汉族人会打我们,会把我们背过去卖掉。

你看我上学之前七岁八岁汉话都不会说,到四年级都是傈僳族的老师,我五年级才是汉语老师教。当时主要的学习困难就是我听不懂汉族的语言,他说一个词,我们不知道这是什么意思,就问老师问同学。

现在我就在想我再干个四五年退休了,干不动了,就回到老家盖一栋房子住,大城市我不想在。现在城市发达,交通也方便了,哪里都可以住,但是我不想在城市里面,我们山上空气好,那里是天然的氧吧。