关于傈僳族的迁徙史,我们提出了一个关于打造川滇傈僳族迁徙文化走廊的建议,名称叫“傈僳傈瓦”,它的含义就是傈僳族同胞的梦想。除此之外,川滇傈僳族傈僳傈瓦迁徙文化走廊建的契机正好。乡村振兴战略开启新机遇,傈人共识迁徙居住地,有标注地和迁徙路线,并有各自的特色文化。傈僳傈瓦迁徙文化也是“一带一路”的补充,各族团结进步,创新发展,促进和谐,弘扬中华民族文化的象征,实现中国复兴梦的行动。......
2023-08-22
1.家庭成员
我于1968年6月24日出生,是武定县白路镇鲁巧村的傈僳族,可以说从小就在鲁巧村那个地方长大。鲁巧是傈僳语翻译过来的。过去我们那个村是一座城墙,城墙用我们傈僳语叫鲁巧,取的是谐音。
我爷爷奶奶都没上过学。那个年代可以说非常苦,我家是傈僳族,也经常迁徙。我家是从元谋迁到鲁巧的,在鲁巧给富人家打工。后来就在那个地方盖了房子安了家。我奶奶还记得一些,但我爷爷已经记不得了,因为我爷爷是50岁去世的。我爷爷是搞民族音乐的,特别擅长吹唢呐。我家那个唢呐是祖传的,我爷爷的爷爷就是吹唢呐的,他是专门为富人吹唢呐的下人。但是到我这一代,我没有学唢呐,我弟弟学了。我父亲也是唢呐高手。我爷爷传给了我父亲,我父亲传给了我弟弟。笛子和二胡,我学了一些。
我父亲已经去世了,母亲跟我住在一处。父亲小学毕业,母亲也是小学毕业。但我母亲信教,在教堂里面学到一些知识,还可以看看《圣经》之类的书。
我们家有兄弟姐妹五个。我大哥在1989 年就去世了,现在四兄妹,我姐、我、我弟弟、我妹子。兄弟姐妹里面可以说学历高一点的是我,他们都是小学初中毕业就没有上了。
我父亲当时在那个中村大队里面当科技员副主任,是共产党员。当时家里非常支持我们读书,但因为家庭贫困没办法。像我大哥、大姐,读书都是非常厉害的,仅是我那个弟弟读书不行。妹子也还是不错的,但是没办法,家里穷,经济负担不起,就没有读了。一个星期就给我们五毛钱,菜饭票,两分三分五分这样。
2.个人教育
我们那个地方有一所鲁巧小学,我一、二、三、四年级就在那个地方上学。后来到了五、六年级,我到中村读书,那里有一所中村小学。我从中村小学毕业以后,就到白路中学读初中。学校在白路镇,过去叫白路公社,后来改成白路乡,现在改成白路镇。我初中毕业以后就到武定二中,武定二中当时是在高桥。后来因为我的家庭贫穷,没钱读书,所以我只读了一年的高中。
工作后,2008年考进了省委党校学校信息管理的大专班学习了两年。
有关傈僳学史料丛刊(第五卷)的文章
关于傈僳族的迁徙史,我们提出了一个关于打造川滇傈僳族迁徙文化走廊的建议,名称叫“傈僳傈瓦”,它的含义就是傈僳族同胞的梦想。除此之外,川滇傈僳族傈僳傈瓦迁徙文化走廊建的契机正好。乡村振兴战略开启新机遇,傈人共识迁徙居住地,有标注地和迁徙路线,并有各自的特色文化。傈僳傈瓦迁徙文化也是“一带一路”的补充,各族团结进步,创新发展,促进和谐,弘扬中华民族文化的象征,实现中国复兴梦的行动。......
2023-08-22
中国是世界上人口最多的发展中国家,政府的财力相对有限,财政总支出中只有约2%能分到民政投入上,而分到社会福利事业的财政支出就不值一提了,[9]福利资金严重短缺。但是,中国作为一个有五千年文化底蕴传承的社会主义国家,有其独特的政治、经济、文化背景,相应的其人口利益导向政策的完善除了借鉴国外的经验教训之外,还应充考虑到本民族的特色。......
2023-07-30
关于父母与子女的关系,是以血缘关系为纽带的人际关系。认为父子一伦,是人道之大伦,古今之通义。文中不是简单地借用古人“父慈子孝”的概念,而是强调了严教为慈的重要性,“严”和“慈”本是一个事物矛盾的两个方面,两者应该互相结合,相辅相成。如何把握“严”和“慈”的度,则是一个方法尺度问题。这也就是孔夫子反复强调弟子要“孝悌”的原因。《袁氏家训》正是以此为出发点而注重兄爱其弟,弟恭其兄的道理所在。......
2023-08-18
甘肃省是经济欠发达省份,经济困难的家庭数量大,高校贫困生助学面临的困难更大。生源地国家助学贷款只是国家助学贷款政策的重要补充,两种贷款同时运行,形成合力,才能够比较好地解决高校贫困生的贷款困难。......
2023-11-30
大妹在日本攻读博士学位,本来选个什么专业不行,可是她偏偏选了个关于中国贫困的专题,本来选了也就选了,可是她把搜集资料的任务分配给了我。遇上这么个大妹,我也不知道说她什么好,人家日本什么不好,什么东西不能学呢,为什么非要在那样的地方来审视中国的贫困呢。不过大妹有自己的观点,说生长在中国,是没有办法理解什么叫贫困,特别是没有办法理解中国的贫困到底是什么。......
2024-01-25
在有文字之前,那時候是無所謂學校的,可是没有學校它不能説就等於没有“教育”,相反地,那時候的教育,倒是活生生的活教育,它與人類的生活密切結合在一起。所以這個教育制度是東方的、農民的、封建的典型的教育。然而,我們却不能否認,中國教育制度上的第三次圍墻,則又牢固地矗立起來了。因此,在今天,我們從事教育工作的人,是必須要自己來動手,把這道圍墻給拆除,給打破的。......
2023-11-01
洛克的《教育漫步》中,没有弥尔顿《教育论文》里那些详细的方案,但是洛克曾构想出了整个国家的教育体制,在《教育漫步》里他仅谈论了绅士子女的教育,这暴露出洛克重视家庭教育而轻视学校教育的保守思想。洛克实际上是主张使用一种稳定的、一致的、同情的、心平气和的道德力量作为引导孩子养成好的行为的最佳教育方式。为了达到教育的目的,洛克把教育权威当成道德的代理人。......
2023-08-09
相关推荐