我还记得，2013 年为了加大对傈僳族语言文字进行保护与传承的宣传力度，我们在龙陵县举办了一次为期八天的傈僳族语言文字培训活动。每一次，我去傈僳族聚居的地方开会的时候都会告诉他们，如何传承我们傈僳族的文化和加大语言文字的保护力度，包括其他民族也一样，我也是鼓励他们积极的保护与传承自己民族的民族文化。......
2023-08-22
傈僳族协会成立，丛刊梳理傈僳学史料
【摘要】：2008 年的时候我还在乡上任职，乡一级的工作任务十分庞杂繁重，所以迟迟没有成立，2012 年我调回了县里，才着手准备成立协会这个事情，同时也得到了当时县委常务副部长的大力支持，他也是傈僳族，也非常热衷于这个事情。最终在我们的努力下，协会成立方案形成了基本框架，得到了县委的高度重视，傈僳族协会最终成立了。
成立傈僳族协会这件事情其实在2008年就已经被提出来了，在2008 年的时候我也有了这个想法，当时我是县人大代表，我也曾经提过关于成立大理州傈僳族协会的提议，但因为那时候我们傈僳族在上班的公职人员非常少，所以协会就一直成立不起来，比如其他县城的协会都必须要有副县级以上的退休干部来担任协会会长。2008 年的时候我还在乡上任职，乡一级的工作任务十分庞杂繁重，所以迟迟没有成立，2012 年我调回了县里，才着手准备成立协会这个事情，同时也得到了当时县委常务副部长的大力支持，他也是傈僳族，也非常热衷于这个事情。最终在我们的努力下，协会成立方案形成了基本框架，得到了县委的高度重视，傈僳族协会最终成立了。
我们这个民族比较善良淳朴、与人为善，我觉得应该继续保持这些品质，其他方面我们也需要加强，只有通过教育，提高文化素质，我们最终才能和其他民族缩小差距。所以我觉得与其他民族相比，教育对我们这个民族显得尤为重要，尤为迫急。所以扶贫，首先还是要从教育方面来下手，从一年级的孩子抓起。最后我觉得我们傈僳族一定要逐步培养团结协作的能力，通过帮助一个人，进而把整个民族都带动起来。扶贫既要扶贫，也要扶志，更要扶强。
我对目前的工作还是比较满意的，除了做好自己本职工作以外，同时还要扶贫，可以说是比较辛苦的，对于协会的事情，由于自己工作繁忙的原因，时间分配上比较紧凑，本来去年我打算出一本宾川傈僳族会刊第二期，争取一年出一本，素材是比较丰富的，我们举办了两年阔时节，也到其他地方采风，还做了一些社会调查，并为此写了调研报告，但因为工作原因，就暂时搁置了一下。2018 年，第一件事我打算继续举办好2018 年的阔时节，尽量在学生开学以前，把活动给办下来，目前也是在积极筹备中；第二件事就是把傈僳族文化展览室弄起来，积极筹集资金，尽量把这件事情弄起来，等文化展览室弄好以后，接下来我想开展一些傈僳族文化传承的培训，主要是关于傈僳文、乐器的制作演奏等一系列的培训。
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傈僳族信仰与文化-傈僳学史料丛刊详细阅读
另一个是傈僳族人祝发清，当时他作为一个基督教的牧师，中华人民共和国成立后他才慢慢地转变观念，最后到云南省民委工作。他也在傈僳族专业委员会担任过职务，且是终身的名誉主席。早年间其他民族搬迁到我们办事处，居住几年后又都搬走了，因为当地的傈僳族文化比较浓厚，虽然我们傈僳族在早期没有文字，但是我们靠口传留下来好多文化，尤其是我们傈僳族的音乐文化比较丰富。......
2023-08-22
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傈僳学史料丛刊（第五卷）：傈僳族射弩协会的发详细阅读
县里、州里也比较重视我们傈僳族的弩艺文化，我们2009 年成立了一个射弩协会。协会成立到现在已经9 年了，我们的成员已经有800 ～900 人了。协会刚成立的时候连办公场所也没有，后来县民宗局修建了一个。傈僳族地区第一个成立的射弩协会就在我们维西，得到了县民宗局的大力支持。现在怒江州福贡县也成立了一个射弩协会。射弩协会的成立是非常好的一件事。......
2023-08-22
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傈僳族文字简介-傈僳学史料丛刊（第五卷）详细阅读
从那以后，富能仁所创制的傈僳族文字就开始慢慢的传播开来，到现在已有百余年历史了。有一年，龙陵县民宗局在全县范围内举办了一次傈僳族语言文字培训活动。我觉得，举办这样的活动对于保护与传承傈僳族语言文字具有非常重要的意义。我认为，对于想学傈僳语和傈僳族文字的人来说，这是一个非常好的平台。......
2023-08-22
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傈僳学史料丛刊：傈僳狩猎特长及方法详细阅读
狩猎是傈僳的特长。猎获禽兽的皮肉，一方面用以调剂食品，一方面可以添补种种的用具。猎具是弩弓、毒箭、刀、矛，与战争武器同。而犬则紧随着追赶，猎人便跟着犬去寻。此种围猎，多对熊、鹿、野牛、野猪等较驯的兽类，赶猎往往会到很远的地方，所以猎人们出行多带着够用两三天的粮食面饼糌粑之类，入夜即息，随处而止。以上是猎兽的方法。......
2023-09-21
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傈僳族在云南土族的位置与关系：《傈僳学史料丛详细阅读
本节所谓的傈僳民族在云南土族中之位置与关系，并不是指其族之文化的“高”或“低”，而是他的类属。但由我个人粗浅的语言知识，将所记的和戴维斯所记的傈僳及其他云南土族语言比较，也可证明傈僳是属于藏缅系的说法的正确。又说到其族与汉族历史上的关系及与其他邻族居住之分布状况。本节现将其族文化及生活上的特点，扼要提出，以与其他云南民族比较。已婚之妇与人交，妇与奸夫受罚，格杀勿论。疾病均归咎于灵作祟。......
2023-09-21
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傈僳学史料丛刊第二卷：傈僳族神祇及其崇拜方式详细阅读
兹就其中与“神”有关之部分略加分析：第一则传说中说造宇宙万物者为一女神，而山神、水神则与人类同一祖先而未获得人类之名号者。其余之山神、龙神、火神、家神均受“乌撒”管理，遵照“乌撒”之旨意，行使对万物之管理权。此四种神彼此间地位平等，互不统属，唯龙神之上有一大龙神总管各龙神。各神均无庙宇，往时常祭祀天神、山神、龙神之处或取石块、树木为标志，以之作神位。有以花纸、白纸贴房壁上表示神或祖先之神像者。......
2023-09-21
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新山工作感动：傈僳学史料丛刊、民族文化保护详细阅读
在新山工作那几天，我感触很多，其实这里的变化很大，我刚来的时候，他们不允许与其他民族通婚。现在就是在米易县打两个牌子，一个就是米易县颛顼故里，一个就是傈僳族祖居圣地，这是一个旅游品牌的成果，已经打响了。话又说回来，虽然这里封闭落后，但新山的傈僳族的民间文化保护传承得比较好。......
2023-08-22
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