县级市非物质文化遗产传承人的绘画之路

2023-08-22 理论教育版权反馈

【摘要】：我非常喜欢绘画，但是当时经济条件不允许。只要文化馆通知什么时候要作品，要参展，我们就会用心地绘画，把作品创作出来。我们的作品基本上都是表现我们傈僳族的生活生产、风土人情等内容。我成为县级市非物质文化遗产传承人已经有四五年的时间了。注重内在思维的表达，手法夸张，不受绘画拘束。我认为这才是农民画。我们创作、投稿的目的就是让更多的人了解我们傈僳族、了解农民的生产生活，了解我们自身视角下的民族艺术特色。

我非常喜欢绘画，但是当时经济条件不允许。文化馆也好，政府也罢，他们不提供实质性帮助。我们只能自己去购买材料，闲暇时间就画画。田头地脚，房前屋后，有时间就画画。没有正规的画室，在家里哪里方便就在哪里画。只要文化馆通知什么时候要作品，要参展，我们就会用心地绘画，把作品创作出来。

我们的作品基本上都是表现我们傈僳族的生活生产、风土人情等内容。题材没有特别限制，创作比较自由。总体上吻合中国文化的总体趋势，一方面我们的画作反映着中国文化的发展变化，另一方面也反映着当地少数民族文化的发展变化。我们作品的构思也好，表达也罢，都在国家、地方政策的许可范围。违法乱纪的事不做，我们就踏踏实实地创作农民题材的农民文化。

我成为县级市非物质文化遗产传承人已经有四五年的时间了。上面政策好，每年有500 ～600元的补贴。我们原本就喜欢这个事，又有政府的扶持，这让我们更有信心。我们不要求政府给多少钱，只希望政府给我们提供更大的平台和空间。我们一定尽心尽力地去画好农民画，把我们的文化、我们的传统展现出来。

以前拿去参展的作品，都被文化馆收藏。平时创作的，如果有人要，我们也会卖。

我最近一直忙着建新房，没有时间搞创作，可能要到过完年以后才有时间。过完年后，我一定要静下心来创作，不画画心里就不舒服，手痒。也会有人找上门来要跟我学习画画，但很多人都半途而废。有时学生放假回来，我也会指导他们。我要求他们不能耽搁学习时间，只能在课外时间做这件事情。我也担心等我们老了，下边没有传承人。这些问题，我都考虑过。等房子建好后，会收一些徒弟。当然绘画是两厢情愿的事，首先要喜欢，不喜欢我不能硬要求。不喜欢的人，无论你怎么下功夫教他，他也画不好。

农民画和其他画种的区别非常大，其他画种讲究各种规范，有完整的知识理论体系，画起来讲究章法，比如透视、写实之类。农民画是比较自由的，可以根据你自己的视角、认知来随意表达，可以通过各种途径和手段来描绘、比喻。农民画不写实，是一种特别的艺术，绘画时人的脖子可以画得很长。有些人就不会欣赏，一看脖子那么长，就觉得这画画得一点都不像，觉得绘画者的水平很差。懂得艺术的人就不会这样想，他们懂得欣赏，他知道作者要表达什么。所以，老百姓和艺术家对农民画的评价完全不同。老百姓就看像不像，他觉得像就是好的，不像就是差的。一般人看到农民画，人的手那么长，耳朵那么宽，眼睛那么大，他就欣赏不来。有水平的人不在乎这些，他看得懂这幅画的特点，他能理解作者所要表达的东西。

农民画一定要有特色，有特色才算得上艺术，如果正正规规地写实就很难达到艺术表达的效果。农民画一定要突出它的特色，每一幅作品都要有它自身突出的特点。注重内在思维的表达，手法夸张，不受绘画拘束。我认为这才是农民画。农民画不太讲究绘画技巧，注重主题表达。比如画种植的主题，你就要把种植的主题突出，主题才是它所要表现的。比如种一棵树，把泡核桃树最大程度地画出来，这是主要的。农民画和国画是两码事，是两种不同风格的作品。

专业绘画的作品和农民画有很大区别，他们画的我们弄不来，我们弄的他们不会。农民画不存在写实的画法。一般农村人不会买我们的画，因为看不懂，农村人看我们的农民画就像看动画片一样。农民画是以反映特定主题为主要特点的，这个特定主题是反映农民、少数民族的生产生活。我们创作、投稿的目的就是让更多的人了解我们傈僳族、了解农民的生产生活，了解我们自身视角下的民族艺术特色。

县级市非物质文化遗产传承人的绘画之路

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