《史记》吸取了先秦史传文学及诸子散文的艺术精华。在语言方面，《史记》和《汉书》呈现各自不同的风格。《史记》语言通俗晓畅、不避繁复、多散句，《汉书》语言整齐典雅、文笔凝练、多骈偶。[1]通过分析《史记》和《汉书》的叙事语言，我们不仅可以看出作者个性的不同，也可以从中看出汉代文学由散而骈的发展轨迹。......
2023-08-20
《史记》与《汉书》人生观及遭遇的比较研究
【摘要】：司马迁经历李陵之祸后，奉行的是儒家积极有为的人生观，效法儒家先贤。[22]司马迁因李陵之祸遭遇宫刑之奇耻大辱，但他不肯一死了之，不肯像蝼蚁般生生死死了无痕迹，他选择忍辱苟活，将全部精力寄托在写史上，于史书中寄托一腔悲愤不平之气。这一点与司马迁本人的心理极为相似。班固虽然也有下狱经历，但他得到了弟弟班超的救助，并未像司马迁那样遭遇奇耻大辱。
司马迁经历李陵之祸后，奉行的是儒家积极有为的人生观，效法儒家先贤。孔子周游列国，宣扬自己治国平天下的主张，处处碰壁却毫不气馁。孟子认为一个人要担当大任必须先经历一番磨难：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”[22]司马迁因李陵之祸遭遇宫刑之奇耻大辱，但他不肯一死了之，不肯像蝼蚁般生生死死了无痕迹，他选择忍辱苟活，将全部精力寄托在写史上，于史书中寄托一腔悲愤不平之气。黄震曾说：“迁以迈往不群之气，无辜受辱，即为文章，雄视千古，呜呼，亦壮矣。”[23]王治皞《史记榷参·读史总论》云：“太史公之文，以游而豪，以腐而怒。”他将游历与受腐刑的经历视为文风“豪”、“怒”的先决条件。
司马迁在《报任安书》中说：“人固有一死，死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异耳。”[24]人难免一死，但要死得有价值，生命是最宝贵的，在有限的生命里，要成就功名，不能无所作为地死去，在艰难困境中，尤其要忍辱负重。《管晏列传》中管仲自我剖析：“公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”[25]管仲感激鲍叔的知己之情，更明确提出自己之所以忍辱负重不殉节，是怕功名不显于天下。这一点与司马迁本人的心理极为相似。在《伍子胥列传》中，司马迁评论：“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉！”[26]又《季布栾布列传》评季布之隐忍：“季布以勇显于楚，身履军搴旗者数矣，可谓壮士。然至被刑戮，为人奴而不死，何其下也！彼必自负其材，故受辱而不羞，欲有所用未足也，故终为汉名将。贤者诚重其死。”[27]成大事者不拘小节，司马迁认为生命应有真正的用途，死节固然值得尊重，不死而另有一番作为，更令人尊敬。
班固虽然也有下狱经历，但他得到了弟弟班超的救助，并未像司马迁那样遭遇奇耻大辱。班固笔下也有忍辱负重的典型人物，如苏武，但班固对他的激赏主要在于苏武的爱国忠君情怀，不像司马迁那样对悲剧人物有强烈的情感共鸣。
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2023-08-20
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2023-08-20
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2023-08-20
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2023-08-20
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2023-08-20
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2023-08-20
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2023-08-20
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